邓小平教育思想的支撑点

邓小平教育思想是一个完整的体系，是毛泽东教育思想在新在历史条件下的继承和发展，是当代马克思主义教育理论。本文把邓小平教育思想的支撑点，概括为“三个面向”论、“两个尊重”论、“教育方向”论、“四有”论。此四论既是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也鲜明地体现了邓小平教育思想在建设有中国特色社会主义中的战略地位。     

发展才是硬道理

《邓小平文选》第三卷从开卷篇揭示“建设有中国特色社会主义”的命题,指明发展的道路和目标,到压轴篇作出“发展才是硬道理”的结论,全面系统地阐明了发展的意义、目标、速度、动力等重大理论和实践问题。从一定意义上说,《邓小平文选》第三卷是一部有中国特色社会主义的“发展论”。     

论邓小平“抓住时机，发展自己”的思想

论邓小平“抓住时机，发展自己”的思想徐久刚抓住时机，发展自己，是《邓小平文选》第三卷贯串全书的主线之一。学习邓小平的建设有中国特色社会主义理论，要紧紧把握这一主线，了解和掌握邓小平关于“抓住时机，发展自己”的思想，以便更好地指导建设有中国特色社会主义...     

略论邓小平思想政治教育理论

邓小平思想政治教育理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是新时期指导思想政治教育工作的重要指针。内容涉及思想政治教育的对象、目标、内容、方法、原则、途径等,是一个严密的科学体系,极富时代特征和实践意义。本文拟就邓小平的思想政治教育理论中的重点论、核心论、发展论、利益论、事实论、历史论作些尝试性探讨。一、邓小平思想政治教育重点论：“教育干部成为‘四有’干部”,“把共产党员教育好”,“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年要有理想”。１、关于党员、干部加强对党员、干部的思想政…     

论邓小平理论的科学体系

邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,归根到底是由于这一伟大理论在马克思主义发展史上形成了一个新的科学体系。围绕着解答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本研究对象,按照历史和逻辑的顺序,邓小平理论体分包括五个层次内涵：（1）基石理论,即社会主义初级阶段论;（2）基本规律理论,包括社会主义本质论、社会主义改革动力论、社会主义市场经济论、社会主义全面发展论;（3）分支理论,即基石理论和基本规律理论在建设有中国特色社会主义各个层面的展开,（4）基本范畴理论;（5）世界观与方法论。在邓小平理论的科学体系中,关于我国还处在社会主义初级阶段的科学论断,具有重要的基石意义。把社会主义初级阶段论放到马克思主义发展史和建设有中国特色社会主义的层面上加以深入考察,有助于更加深造地理解和把握邓小平理论的科学体系．     

试论“四个全面”战略布局的系统科学思想

“四个全面”战略布局是以习近平总书记为核心的党中央应对国内国际社会发展的新机遇、新挑战作出的战略新思维.党的十九大特别强调,要协调推进“四个全面”战略布局.本文从系统性、整体性、协同性等方面,总结了“四个全面”战略布局的演化历史和系统性特征,将中国特色社会主义建设与发展作为一个巨系统,结合系统科学“老三论”“新三论”,分析了“四个全面”战略指导并引领中国特色社会主义建设的科学思想,认为全面深化改革是系统发展创新驱动的核心“序参量”,全面从严治党和全面依法治国是系统安定有序的两个轮子,健康快速地朝着全面建成小康社会、“双百”目标,以及中华民族伟大复兴中国梦的正确方向演化发展.“四个全面”战略布局作为治国理政的总体性战略,不但是引领中国特色社会主义建设发展的科学思想,而且还创造性地将系统科学与马克思主义哲学相结合,丰富了系统科学理论方法.     

建国以来中国共产党对社会主义所有制结构认识的深化与贡献

建国以来，中国共产党三代中央领导集体对社会主义所有制结构进行了不懈的探索。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体提出了"可以消灭了资本主义，又搞资本主义"的思想，萌发了主体补充理论；以邓小平为核心的第二代中央领导集体先将主体补充由理论萌芽概括为系统全面的"主体补充论"，又发展到"共同发展论"，至党的十四大实现了由"主体补充论"到"共同发展论"认识上的飞跃；以江泽民为核心的第三代中央领导集体深化和拓展了第二代中央领导集体以公有制为主体，多种经济成份共同发展的思想，将"共同发展论"发展为"基本经济制度论"，至党的十五大实现了由"共同发展论"到"基本经济制度论"认识上的飞跃。三代中央领导集体承前启后，继往开来，经过十一届三中全会以后的两次飞跃，形成了党对社会主义所有制结构的全面、深刻、系统、正确的认识，用以指导有中国特色社会主义建设实践获得巨大成功，发展了马克思主义。     

中国现代化建设的历史定位——“国情论”和“初级阶段论”

认识中国国情，最重要的是认识中国社会的性质和发展阶段。我们党对国情的认识日趋深化，由“国情论”、“国力论”到“社会主义初级阶段论”。“初级阶段论”的确立是对现代化建设所做的科学的历史定位，是更高层次的“国情论”，是邓小平有中国特色社会主义理论的出发点和理论基石     

论《共同富裕》的目标

论《共同富裕》的目标陈太福“共同富裕”是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的一个核心思想。这一思想不仅揭示了社会主义的最大优越性和本质特征，而且也揭示了共同富裕与社会主义的社会制度、社会主义社会的全面进步的内在逻辑联系，指引着我们党坚定不移地坚持社...     

社会主义本质研究综述

邓小平同志关于“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，创除两极分化，最终达到共同富裕”的科学论断，是建设有中国特色社会主义理论的核心，是当代科学社会主义的基石．深刻、全面、正确地理解和阐释邓小平关于社会主义本质的论断，是理论的一个十分重要的任务．为深入对社会主义本质的研究，现将理论的已有研究成果，作一全面综述．一、邓小平的论断同马恩的预测。对这个问题有三个不同的看法，可以分别是概括为“继承发展”论、“重新建构”论和“一致”论。1、“继承发展”论．认为要正确理解邓小平的论断同马恩预测…     

论新科技革命与邓小平的科技思想

论新科技革命与邓小平的科技思想李光邓小平科技思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。本文从新科技革命所导致的“科技政治”、“科技军事”、“科技经济”和“科技社会”现象及其概念，分析了新科技革命对邓小平科技思想形成和发展的影响，寻觅其在实践中发...     

论对外开放也是社会主义发展的强大动力

邓小平同志创建的有中国特色社会主义理论展现出来的社会主义社会发展的动力观包括两个方面：一是“改革动力论”，二是“对外开放动力论”。对外开放作为发展社会主义生产力的动力有其现实的、历史的和理论的依据，也有其独特的作用机制。“对外开放动力论”与“改革动力论”是辩证统一的关系，开放和改革共同推动社会主义生产力的向前发展。     

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”两个密切不可分的组成部分。“新民主主义革命论”回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。“新民主主义社会论”则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过“新民主主义社会”这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。“新民主主义社会论”在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。 然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判“确立新民主主义社会秩序”,匆忙实行了“三大改造”,抛弃了“新民主主义社会论”,犯了空想社会主义的错误;接着又发动了“大跃进”和人民公社化运动以及“无产阶级文化大革命”,使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是“生产关系决定论”、“上层建筑决定论”和所谓的“不断革命论”。 “新民主主义社会论”奇特的历史命运给我们的现实启示：一是必须弄清“社会主义初级阶段”与“新民主主义社会”的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。     

论邓小平思想的主要涵义及其普遍意义

邓小平作为中国共产党第二代领导的核心和主要代表，他的研究主题是在经济文化比较落后的中国如何建设社会主义的问题，围绕这个主题逐步形成、确立了建设有中国特色的社会主义的理论。这个理论就是作为建设社会主义新时期中全党智慧的科学结晶的邓小平思想的主要涵义，因此邓小平思想主要是关于建设有中国特色社会主义的理论学说，它是毛泽东思想的新发展，是当代中国化的马克思主义。邓小平思想包括“解放思想，实事求是”的思想路线；“一个中心，两个基本点”的基本路线；生产力标准论、社会主义本质论、社会主义初级阶段论和社会主义市场经济论等一系列基本理论观点，它们组成具有内在联系、内在结构的理论体系，在特定的范围内具有普遍意义。     

邓小平社会发展战略思想论纲

社会持续发展问题，是贯穿邓小平建设有中国特色社会主义理论的一条主线。本文从社会发展的布局、阶段、道路、目标、动力、重点、机遇、程序、条件和方法等十个方面，比较系统地论述了邓小平关于社会全面发展战略的思想。目的在于以此指导我们今天的社会实践，全面推进建设有中国特色社会主义事业的不断发展     

论邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义哲学的继承和发展

论邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义哲学的继承和发展邢瑞煜邓小平建设有中国特色社会主义理论（以下简称邓小平“特色论”）既具有马克思主义的一般特性，又具有自己鲜明的特色。它一方面是对马克思主义的继承，更重要的是马克思主义在现时代的运用和发展，...     

三个“有利于”的标准是彻底的唯物主义的标准──兼论《邓小平文选》第三卷有关创造性运用和发展社会基本矛盾理论的思想

本文以《邓小平文选》第三卷为基本线索，以《南巡谈话》为主要根据，循着“猫论”──“科学技术是第一生产力”──三个“有利于”的标准的内在联系和理论升华过程，从对我国社会主义社会基本矛盾的现实状况、立体结构和运行机制等特点的综合论述，以及关于建立社会主义市场经济体制的战略构思中，深入探讨邓小平建设有中国特色社会主义思想的唯物史观理论基础。力图揭示出邓小平对社会基本矛盾理论的创造性运用和新发展，从而，展示出这位彻底的唯物主义者在探索建设有中国特色社会主义道路的长期实践中对唯物主义彻底化的思想过程中所形成的新思路、新内容、新方法，以此团结凝聚亿万人民在建立和发展社会主义市场经济、加速改革开放和社会主义现代化建设中焕发新精神、开创新局面、取得新胜利。     

试论"三个代表"重要思想的理论主题

“三个代表”重要思想的理论主题是建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义需要解决两大基本问题:一是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”;二是“建设什么样的党、怎样建设党”。“三个代表”重要思想科学地回答了建设中国特色社会主义的两大基本问题。“三个代表”重要思想不仅是我们加强和改进党的建设的强大理论武器,而且也是推进中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器。     

中国特色社会主义理论体系中的发展价值目标探析

发展是中国特色社会主义理论体系的主题，“人的全面发展”是马克思主义追求的根本价值目标。在建设中国特色社会主义的实践中，中国共产党始终把“人的全面发展”作为中国发展战略思想的终极价值目标，为实现人的全面发展做出了不懈的努力。中国共产党追求的“人的全面发展”的发展价值目标是继承和发展了马克思关于“人的全面发展”思想，它指明了中国特色社会主义事业的奋斗目标，明确了建设中国特色社会主义的终极价值目标，对建设中国特色社会主义实践具有重要的指导意义。     

必须牢牢把握建设中国特色社会主义的主题——学习《江泽民文选》的体会

《江泽民文选》全面生动地记录了党的十三届四中全会以后十三年中国共产党领导中国人民建设中国特色社会主义伟大实践的历史进程,集中反映了“三个代表”重要思想这一重大的理论成果,具有与时俱进、不断创新、全面地发展建设中国特色社会主义理论的鲜明特点,是在坚持中发展马克思主义,在继承中发展邓小平理论的典范。要学习好《江泽民文选》,深入地学习领会“三个代表”重要思想,就必须牢牢地把握建设中国特色社会主义这个主题。