“互联网+”对高校思想政治理论课教学的挑战及应对

“互联网+”与现代生活紧密相连，新媒体新技术的广泛应用给高校思想政治理论课带来了生机和活力，同时也带来了挑战，无论是教师的权威，大学生群体的思维模式，还是传统课堂教学模式都受到前所未有的冲击和挑战。为了适应时代发展的需要，认真贯彻落实立德树人根本任务，着力推动“八个统一”,思想政治理论课教学应打造新“工艺”,采取新“配方”,不断提高思想政治理论课的亲和力和实效性。思想政治理论课教师要以教书育人为天职，结合生活实践，总结适合于学生成长需要的教学方法，坚持以学生为中心，不断转变教学理念，用“小”模式，建构“大”格局。     

基于《高等学校教师职业道德规范》的“两课”教师德才要求分析

高校“两课”教师是实施思想政治教育的主体、肩负着把大学生培养成为社会主义事业建设者和接班人的重大历史任务.当前,高校从事“两课”教学的教师队伍整体状况良好,但也存在着个别教师教书育人意识淡薄、为人师表言行不一和师德滑坡等问题.因此,对高校“两课”教师的德才要求进行深入分析,有助于更好地加强“两课”教师队伍建设,提升高校思想政治理论教育的实效性.     

教学相长 智能相促 以德育人

教师在人类历史的进程中担负着各种各样的职责,在教育过程中扮演着各种各样的角色。教师是教育者、是知识的传播者、课堂的管理者、青年团工作者、人际关际的艺术家,社会心理学家、临床医生、催化剂等等,从这多层的角色中,已足以使我们感受到教师工作的重要、复杂、艰辛及其多功能性。当然,每一个教师做什么或怎样做是没有统一模式的,但有一点是共同的:教师的根本任务是教书育人,所谓教书育人,是指教师在教学过程中自觉地对学生进行政治思想及道德品质教育,也就是“既教书又育人”。它的实质是强调“教书”与“育人”两方面相互联系的统一性,强调教师在教学中传授科学文化知识,发展能力与进行思想品德教育应同步实现的关系。     

教书育人的几点体会

教书育人是学校的基本任务、教师的崇高职责.教师要搞好教书育人,必须不断地探索教书育人的规律和方法.我在教书育人方面,有以下几点体会.一、在教书中育人,在育人中教书.所谓教书育人,它是教书与育人两方面的统一体,其内涵极为深刻.教师应该通过“教书”去“育人”,教书是教师向学生传授科学知识,帮助学生成长的全部教学过程.育人就是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有人才.育人具有高度的知识性、系统性、科学性和自觉性,教师应始终坚持把“育人”全面地寓于教学的各个环节中,经过教师精心设计,精心组织和实施,把科学知识、思想品德、人生观等融于教学之中.我十分重视课堂教学,为了讲好每一节课,认真处理好与课堂教学紧密相关的各个环节.1、深入研究本课程的教学大纲,明确这节课的教学目的、要求.2、熟悉教材,掌握堂课教学内容在整个知识体系中所占的地位,明确教学内容的难点与重点,围绕教材内容博览群书,储备更多的有关知识.要给学生一杯水,必须储满一缸     

谈教师“教书育人”的功夫

教育处于现代化建设的全局性、战略性的重要地位。教师在教育中承担着教书育人的重要使命,在新时期教师怎样才能有效提高“教书育人”质量呢?一、树立“育人为本、德育为首,全面发展”的理念是搞好“教书育人”的前提国家教育方针明确规定学生要德智体全面发展,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化人才,所以新时期要树立“育人为本,德育为首,全面发展”的理念,教师要具备“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的广阔视野。要树立人才质量关系到党和国家前途命运,     

浅论近二十年来台湾小说中的“性政治”

众所周知，文学创作无论如何标新立异，其最终的目的仍是直接或间接地关涉社会与人心。当我们考察近二十年来台湾小说的题材指向时，自然很容易就会发现有不少的作品涉及到了台湾当下社会中的一个特殊毒瘤——“性”与“政治”的交易。台湾社会的这种特殊的“政治”情态，包含了两个层面的含义，既是指性政治——女人的命运，也是指一般的政治——国家的命运、民族的命运、台湾的命运。这种以肉体换取权力的交易的特殊模式在台湾政坛是一种丑恶的政治腐败，也严重毒化了台湾的社会生态。     

九十年代台湾文学思潮概要

一、历史和时政：政治文学的发展轨迹解严、强人消逝、反对党建立、“统”“独”议题摆上桌面……80年代的台湾经历了政治上变动最为激烈、快速的年代，相应地，也成为“政治文学”空前繁荣的年代。进入叨年代后，“解严”所释放的政治能量已渐衰减，政治“抓征”现象有所沉淀，“政治文学’咱然也有着相应的潮起潮落，但80年代所开启的一些议题或主题，则延续下来且有进一步深化的趋势。“统”与“独”仍是叨年代台湾文坛不能回避的议题。其中较集中、明显的对抗有：1995年间台大教师陈昭瑛得到陈映真、王晓波、林书畅等呼应的、与若干具有…     

各专业课中如何贯彻爱国主义教育问题

教书育人是教师的神圣职责。培养学生爱国为国荣国，是教书育人的根本使命。我们作教师的常说，要把学生培养成有用的人才，这“有用的人才”，就是能忠诚地服务于国家。服务于民族、服务于人民，有爱国为国荣国勇于牺牲一切乃至生命的精神。课堂教学是向学生进行爱国教育的主渠道。我是美学教师。通过课堂教学进行爱国主义教育，我的主要作法是：一、深入系统地讲授中华民族审美文化创造的悠久历史和光辉业绩，以增强民族自豪感，并为此，在我的《审美学纲要》中专辟“中华民族审美意识”和“中华民族审美文化”等专章，主编了《中国少数民…     

适应时代要求 提升自身素养

人民常说“学高为师，身正为范”。现阶段，社会经济快速发展，教师更要不断提高自身的修养。作为党校的教师更要为培养政治强、业务精、作风正的高素质人才，不断的提升自己的实力。     

小议发挥政治课的政治教育功能

政治课具有鲜明的政治教育功能。政治教育的内容主要是对学生进行马克思主义、建设有中国特色社会主义和党的基本路线的教育，目的是使学生确立社会主义政治方向，树立社会责任感，立志做社会主义的建设者和接班人。一、政治教师树立对祖国、对人民、对社会的责任感，具备坚定正确的教育观念，是发挥政治课政治教育功能的前提。政治教师具备正确的教育观念本来是很平常的事情，谈不上要“坚定”。目前，这却成了一个不平常的，需要教师进行较激烈的思想斗争才能作出正确决择的事情。因为中学政治课教学面临这么一个困难局面：有的地区中考没…     

法团主文视角下中国国家与社会关系模式的调整与建构

国家与社会的关系问题是社会政治思想的一个重要组成部分。本文以中国传统的国家与社会关系为背景。从法团主义理论的视角对国家与社会关系进行了简单的理论探讨，并对当下中国民主政治进程中国家与社会关系的应然建构做一方法论思考。我们应努力寻求法团主义视角下国家与社会关系间的良性互动，探索出一种“强国家一强社会”的国家与社会协同发展的新型的国家与社会的关系模式来。     

教书育人之我见

教书育人是我国深化教育改革的重要内容之一,是教学目标管理的根本体现。近几年来,教书育人的问题在各类学校的教师中进行了广泛的讨论和研究,这一工作也随着逐步展开并取得显著的成效,同时还发表了许多讨论教书育人的文章和在教书育人工作中取得显著成绩的先进事迹。这些都说明,教书育人的问题已为各类学校和广大教师所重视,这是应该庆幸的。但毋庸讳言,在对待教书育人的看法上,至今仍存在着许多不同的观点。现就对“教书育人”的理解提出一些粗浅的认识,向同志们请教。     

邓小平──无产阶级大政治家

邓小平──无产阶级大政治家陈安吉毛泽东曾经赞扬邓小平同志“政治思想强”。江泽民总书记在党的十四届五中全会上也说：“邓小平是无产阶级大政治家”。这些评价是恰如其分的。邓小平同志深谙政治与经济的辩证关系，他既十分重视发展社会生产力，强调经济建设的中心地位...     

思想政治学科教学技能训练研究与实践

思想政治学科教材教法是高师政教专业思想政治学科的必修课程，在为基础教育培养合格人才方面占有特殊重要的地位。在调查研究的基础上，我们确立了“中等学校政治教师素质结构与高师政教专业教材教法课程教学改革”的研究课题，重点进行了思想政治学科教学技能的研究与实践。教学不仅是一门科学，而且也是一门艺术。成功的教学是以科学性为基础、艺术性1为旋律的交响乐章，是建立在教师具备渊博专业知识和娴熟教学技能基础之上的。而在专业知识和教学技能的“天平’上，我们不乏可见这样的现象：专业知识在同一“数量级”上的教师，运用相…     

转变政府职能：构建“小政府、大社会”的社会管理模式

围绕“转变政府职能”谈谈我对“小政府,大社会”的看法。政府与社会的关系可以从两个维度去看,一为强、弱,一为大、小。强弱维度反映的是主导、支配问题,即谁处于主导地位的问题,谁支配谁的问题。大体说来,这是一个政治问题。中国现行政治结构决定了,党处于法定领导地位,所以党和政府处于主导地位,党和政府支配社会。在这个意义上,当下中国只能是“强政府,弱社会”。     

辩证认识讲政治与发展市场经济的关系

辩证认识讲政治与发展市场经济的关系陈从本江泽民同志多次强调指出：领导干部“一定要讲政治”，“在政治问题上，一定要头脑清醒”。这一要求意义重大、内涵深刻。它既是党的性质的内在要求，也是保证社会主义市场经济健康、顺利发展的固本之举。但在当前新形势下，有的...     

“假仁”之霸——儒家王霸之辨中“霸”的意象辨析

王霸之辨中的“霸”通常被理解为崇尚武力、完全不讲道德信义、赤裸裸的强力政治，这实际上是一种误解。儒家在讨论“王霸”问题时，其心中的“霸”并不是战国时代的强力政治，而是以齐桓、晋文为代表的春秋霸政。这种霸政虽然以实力为后盾，但同时也重视道德的感召力在获取政治成功中的重要作用，因而往往也以仁义的姿态示人，是王道政治的“似是而非”者。战国时期那种弃仁专力、弃信行诈的政治模式，算不上是霸道政治，而是一种被荀子称为“强”的政治。“力”与“假仁”的结合才是完整意义上的霸道。历代思想家们辨别王霸、批判霸道的主要着力点不是霸道的“以力”，而是霸道的“假仁”。正是霸道的“假仁”，或者说它与王道极具迷惑的相似性，才使得儒家感受到了辨别王霸的必要性。     

译配歌曲的源头——中国近代音乐教育体制“学堂乐歌”

译配歌曲在过去与现在都有着重要的社会意义、历史意义，它紧紧配合社会的发展，起到了社会宣传、社会教育作用。在19世纪末20世纪初，随着中国近代最早音乐教育体制“学堂乐歌”的出现，中国最早译配歌曲的发展也有了可追溯的源头。“学堂乐歌”这一音乐教育体制的出现，与中国社会政治、生活有密切关系。     

谈谈有关教书育人认识的几个问题

教书育人活动开展到现在,已经有好几年了。然而,究竟什么是我们当前所强调的教书育人?它的真正含义是什么?他的实质是什么?开展教书育人活动究竟有什么必要性和重大意义?对这些问题的认识,有不少同志还不是十分清楚的。因此有必要进行一番探究。本文拟就上述问题谈谈自己的认识,希望能引起大家的关注和讨论。 一 教书育人的含义和实质 目前教育界关于教书育人流行着“教书就是育人”,“教书必然育人”这样一些观点。我认为这些观点是不全面的。“教书就是育人”,“教书必然育人”从客观上来说固然不错,然而它没有回答育人的方向性问题。是的,一点也不错,“是育人”,“必     

《乐记》中的“乐与政通”思想探析

《乐记》中“乐与政通”的实质是音乐与社会政治生活相通。这里的“政”并非具体的政治观点、政治行为,而是一定政治统治下的社会生活。“通”是指音乐蕴含的道理与社会生活的实质,尤其是与政治统治下的社会生活实质有关系,两者道理相通。进一步说,音乐与现实生活连系在一起,音乐中反映着现实生活的状貌,用今天的话说,就是艺术是对现实生活的反映。