On Youth＇s Value Structure Roots of the Rise of Social Network Sites

青年价值结构反映了青年在价值观念变迁中现代化维度和后现代化维度中的转变程度。目前社交网站覆盖人数众多,用户以高学历、年轻化、城市分布规律化和交际现实性为主要特点。社交网站发展与青年价值结构变迁具有内在的密切关联。社交网站技术引进国内却丧失了原有的“意义图景”,说明我国青年在价值理性方面的缺失和对工具理性的追逐：接受社交网站说明“熟人社会”结构在青年社交活动中仍然延续．社交网站也能为青年实现个人成就提供可能性：社交网站馈赠型社会化模式有效改进了青年“相对被剥夺感”严重、幸福感低迷的现状,这是社交网站进一步发展壮大的功能基础。     

聚而不群：社交媒体时代青年“孤独社交”的现象透视与形成逻辑

随着媒介技术的不断变革,社交媒体对青年群体的社交形态、时空秩序与心理体验均产生了嵌入式的影响。一方面,社交媒体为青年群体提供了“更为自由的关系空间”,实现了跨越时空的畅通联结;另一方面,也使青年群体产生了“在一起”的场景幻觉,情感转化力与心灵融通力不断下降,最终呈现出“身显连而心隐匿”的“孤独社交”现象。文章采用深度访谈法,在勾勒青年“孤独社交”图景的基础上,从技术、平台与主体形式三个方面探讨与省思当代青年群体“孤独社交”现象的形成逻辑,进而提出解决这一困境的路径：一是建立“共鸣轴”,二是重拾独处,三是建构沉思的“精制环境”。     

浅谈管理信息系统对日常生活的影响——以社交网站为例

管理信息系统在我们的生活中随处可见,小到我们学校中使用的一卡通,大到为国家、企业提供决策帮助的信息系统,无一不在影响着我们的生活。而近年来发展越来越成熟的社交网站也在时时刻刻影响着我们的生活与学习,以及其他各个方面。随着社交网站管理信息系统的不断发展与成熟,它对我们的影响也会日益加深。     

社交网络对青年文化参与和文化创作的影响

随着社交网络(SNS)的发展以及网民队伍的迅速扩大,社交网络的蓬勃发展将话语权正式放归到大众手中,广大青年群体成为社交网络中文化参与和文化创作的中坚力量,若能对青年群体辅以正面引导,大众文化的质量将上升到一个全新的发展空间。     

乡村振兴与农村青年群体类型的价值研究

乡村振兴,人才是关键.随着消费时代的到来,农民采取"代际分工"家庭经营模式来应对经济压力,大量农村青年外出务工,农村出现了"空心化""老年化"现象.青年的缺场造成乡村振兴内生性动力不足,如何吸引青年参与乡村振兴成为时代课题.当前,农村青年分为知识型、返乡型和在地型三种类型,他们参与乡村振兴的价值取向和作用存在差异.在乡村振兴中,知识型青年注重政治性价值追求,他们发挥政治引领作用,返乡型青年更加追求地方性和国家性创业支持,他们带动农村就业;在地型青年是国家惠农政策下乡的重要抓手,他们在维系村庄社会秩序中起到"中坚"作用.     

交织的张力——后现代主义思潮与青年价值冲突

伴随着改革开放的不断深入和西方后现代主义思潮的不断涌入,当代青年正面临着同一时空下传统、现代、后现代思潮共存的状况,而三种思潮相互交织形成张力,构成了当代青年的价值冲突.本文从分析后现代主义的"放逐理想"、"多元论与差异性"、"责任的消解与去中心化"等几方面的特征出发,阐述它对当代青年价值取向的冲击与影响,并提出对青年价值重构的思考.     

青年农民工闲暇教育的价值定位与思考

青年农民工闲暇生活“非城非乡”悬空状态带来的系列问题,使人们越来越关注对这一特殊群体进行闲暇教育的意义。闲暇教育可以帮助青年农民工形成正确的闲暇态度、闲暇价值观及恰当的闲暇行为习惯．使他们能有效充分地利用闲暇时间和提高闲暇生活的质量。因此,以传播媒介为载体,以休闲资源搭建为手段,以社区建设为依托来开展青年农民工闲暇教育具有积极的意义。     

两岸青年交流中的理论与实践思考

社交网络媒体作为一种全新的交流模式,正在对两岸青年交流产生日益重要的影响,如聊天、交友、讨论等逐步成为两岸青年在社交媒体中的主要交流形式。这种新的社交模式不仅扩大了两岸青年的社会关系网络,促进了两岸青年的沟通和了解,还推动了两岸青年在共识和认同层面的增加,这种互动路径开启了两岸交流的新时代。     

代际价值组合中的青年文化伦理建设

在青年文化建设的总体设计中,应当内在地包含对不同时代、不同年龄段优秀文化价值的吸纳和组合。从心诺、言诺到契约之诺的诚信观、从“情、理、法”文化到“法、理、情”文化、从节约、消费到理财的消费现、从男女有别、夫妻同志到共同发展的性别文化,都是在代际价值组合上的一种理论尝试。     

主题与变奏——基于对20年来中国青年价值观演变的结构分析

社会结构的变迁,必然导致人的文化价值观念结构的变迁。初创于20世纪90年代中国社会主义市场经济,带来中国社会结构的巨大变动,同时也是青年价值观变化最快、最深刻的时段。该文聚焦于“后一代”青年特性融入社会结构变迁这一背景,分析其时代特性以及社会结构的嵌入性。近20年来,青年在接受社会文化和价值观影响的同时,也在不断地挑战主流文化及其价值观,创造其新的文化和价值观。因此,主导价值观被青年所认同与接受的同时,也将更多吸纳青年价值观中具有活性的成分．从而使社会主流意识因为得到青年文化的反哺而走向年轻。     

网络青年群体崇高价值感的失落与弥合

网络信息时代,虚拟生存成为网络青年群体的日常生活样态。这种特殊的虚拟生存维度从技术意义、话语意义、形象意义上消解着现实社会的崇高价值,表现为网络青年群体整体性意义感的弱化,价值取向的技艺性特征和对崇高价值的虚伪性拒绝,乃至于衍生出现实社会问题。纾解网络青年群体崇高价值感失落的问题,需要以社会主义核心价值观黏合网络圈层的多元化价值标准,为网络青年群体塑立和维护崇高价值的目标客体,同时将社会主义核心价值观融入网络话语之中,对网络青年群体的崇高价值感进行话语性弥合,唤醒网络青年群体对崇高价值的渴望。     

景观社会中青年网络社交的文化反思

网络社交媒介的种类不断多样化、功能日渐丰富化,为当代网络青年的个体表达营造出一种"拟真"的赛博空间。有关自我信息的表达方式,则从早期的纯文字、静态图像到语音信息、网络动图再到视频展播,形成了一种网络"景观"。其中,身体作为表达自我的符号功能受到重视,具身化倾向愈发显著。一方面,导致了网络青年对外在身体形象的极度关注,形成了自恋主义;另一方面,为了逃避来自现实世界的真实问题,从而建构起了一种虚假身份。造成这种结果的根源乃在于当代狂热的消费文化和焦虑的社会心态,最终加剧了网络青年的自我认同危机。     

浅论青年思想政治教育价值的实现途径

思想政治教育工作一直被誉为青年一切工作的“生命线”。思想政治教育价值的实现是思想政治教育的真正目的所在,在分析青年思想的特点的同时,探讨了青年思想政治教育价值的实现途径．从而为更好的开展青年思想政治教育工作提供一些意见。     

青年认识论研究

富有理想、开放独立、追求多样、个性鲜明的青年近年来成为学术研究的重要对象,他们逐渐摆脱世界的掌控者的大多数——中老年人的从属地位,开始主动寻求自身的发展和突破,并成长为越来越不可忽视的社会力量。本研究试图从人类认知规律出发,研究青年的思维特点,并综合当今社会复杂多变的各方面因素,探索青年认识活动的哲学规律,分析青年认识的形成过程和原因,总结说明青年认识论的理论价值和现实价值,扩大青年研究的领域。     

毛泽东“青年四论”彰显的价值维度探析

本文将视域定格在毛泽东对青年的重要论述和科学评价内,从价值维度的分析视角出发,解读了毛泽东关于青年的朝阳论先锋论三好论方向论等一系列观点及其对中国特色社会主义事业及当代青年思想政治教育理论与实践的当代价值。     

对当代大学生社交网站参与动机的研究

随着网络虚拟社区的发展,SNS社交网站已经成为了目前Web2.0媒介下的重要基础应用之一。本文章选取当代大学生作为调研对象,通过问卷调查方式对当代大学生上网习惯、社交网站参与动机进行实证研究,调查发现,当代大学生的日常生活与网络紧密相连,网络已经成为大学生获取信息的首选方式;其中大部分的大学生在日常上网中选择使用社交网站;大学生参与社交网站的动机主要分为四种,即:信息获取动机、社交好友联络动机、自我实现动机和互动娱乐动机。