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1.
雷雅丞 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2004,19(1):25-28
民族精神是民族性与时代性的有机统一,是一个随着时代变迁不断扬弃自身的多维动态体系.本文从论释民族精神与时代精神的互动共生关系入手,指出当代民族精神建构之必要性与基本维度:时代性与传统性高度统一、科学性与开放性相互融通.从而确立了当代中国需要建构的是一种融汇科学理性与人文精神于一体的民族精神.两者共为促进社会主义现代化建设进程的车之双轮、鸟之双翼,缺一不可. 相似文献
2.
刘勇 《太原理工大学学报(社会科学版)》2004,22(Z1):37-39
考察民族精神的性质可知民族文化的精华、稳定性与流变性的统一、传统性与时代性的统一、民族性与世界性的统一是民族精神的本质规定.因为儒学具备了这些本质规定,所以可能成为中华民族精神的代表,这是儒学与中华民族精神关系中的一个重要方面. 相似文献
3.
习近平新时代中国特色社会主义思想作为创新发展中华优秀传统文化的光辉典范和继承弘扬中国革命文化的理论成果,是坚定文化自信的时代结晶。这一思想以伟大民族精神为精神来源、以伟大革命精神为精神品格,以改革创新的时代精神为精神追求,是中华文化与中国精神的时代精华。这一思想既是具有民族特色的当代中国马克思主义,又是坚持胸怀天下的21世纪马克思主义,回答了中国之问和世界之问,实现了民族性和时代性的有机统一,是马克思主义中国化新的飞跃。 相似文献
4.
郑文彬 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(5):72-73,76
坚持弘扬和培育民族精神,是社会主义文化建设的一项重要内容。要使中华民族保持健康向上、积极进取、开拓创新和与时俱进的精神品格,必须在民族精神培育和弘扬上,始终坚持历史性与时代性、爱国与敬业、教育与践行的有机统一。 相似文献
5.
从农业文明向工业文明的社会转型形成了发展过程中人们的精神迷惘。与社会主义市场经济相适应的社会道德价值是功利伦理与奉献伦理的和谐统一。它既反映了社会现实道德状况 ,又引导人们走向更高层次的理想。以现代化要求建构民族理性 ,要求把自主、凝聚、创新意识作为当代民族精神的基本内容 相似文献
6.
美国早期历史上具有独特的重商主义思想,该思想可以划分为三部分:即欧洲古典重商主义思想,本土性的报复性和反制性重商主义思想,以及本土性的汉密尔顿制造业保护主义思想。三部分思想既具有差异性的内容、目的和精神,又统一于美国独特的民族国家建构历史进程及美国联邦统一的政治经济认同和诉求之中;随着美国民族国家建构之历史演进而变化,镕铸古典重商主义精神的汉密尔顿制造业保护主义在美国独特的重商主义思想中占据主导地位,并且贯彻于亨利.克莱所谓的"美国体系"中。研究美国早期历史上独特的重商主义思想对于预测当代美国国际政治经济政策走势具有重要参考价值。 相似文献
7.
刘艳菊 《榆林高等专科学校学报》2012,(5):19-23
文化价值观是文化大发展大繁荣的关键。复兴中华文化、凝炼中华民族的核心文化价值观,在日益全球化的今天,无疑具有十分重大的意义。文化价值观是民族文化的核心,是民族精神的支柱,是人的行为活动的内在根据,是关于主体文化价值的基本观点和根本看法。文化价值观具有民族性、多元性和与时俱进性的特点。建构中华文化价值观必须坚持民族性、大众性、科学性、时代性和普世性的原则。依循这些原则,文化价值观在当代应凝炼为:"忠孝.仁爱"、"民主.公正"、"自由.和谐"、"创新.发展"。 相似文献
8.
尚素文 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2007,31(4):177-178
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。随着全球化的发展,人们生存方式的变迁、各种文化的相互渗透等,对当代中国民族精神的形成产生重大影响。在这种全球化的背景下,有必要把民族精神与个人精神、民族传统、时代精神、他国文化相统一,来构建当代中国的民族精神。 相似文献
9.
吴声功 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(6)
坚持与发展马克思主义是辩证统一的.坚持是发展的前提,发展是为坚持提供活力与拓展实践范围.坚持的是经典的马克思主义,发展的是当代的马克思主义.要坚持经典的马克思主义,发展当代马克思主义,必须以科学发展观为引领,着力解决好理论界对革命性与科学性的统一、整体性与层次性的统一、时代性与开拓性的统一这三个马克思主义基本特征研究方面存在的问题. 相似文献
10.
市场理性是人们在市场经济活动中的理性表现.是市场经济中主体合规律性与合目的性的一种自觉精神和行为方式。从精神文化的角度来看,市场理性可分为中场目的理性、审场规范理性、市场方法理性和市场理性精神.建构当代中国市场理性必须遵循两个基本原则:市场经济法则与社会主义原则相统一,现代市场意识与中国优良文化传统相统一;同时采取实践培育与理论构之相结合.制度设置与舆论引导相结合,利益驱动与精神导向相结合诸途径和措施。 相似文献
11.
陈乾 《长春工程学院学报(社会科学版)》2011,12(1):64-66
主要采用文献研究的方法,从历史法学派代表人物萨维尼的"法为民族精神之产物"的观点出发,对法与民族精神之间的联系进行阐述,表明在法与民族的发展历程中,民族精神对法的精神、法的运行、法律移植、法律文化产生了不同程度的作用和影响,法被深深打上了民族精神的烙印. 相似文献
12.
涵养科学精神——教育研究方法论的省思 总被引:15,自引:0,他引:15
本文主要以中国大陆地区的教育研究现状为考察对象,评述了教育研究界对待科学方法的不同态度。将科学方法引入教育研究中,是教育研究方法论发展和完善之必需,有助于提升教育研究的水准。科学精神是科学素养的重要组成部分,它是教育研究者必须培养的一种精神气质。 相似文献
13.
赵红凌 《海南大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):98-102
文章探讨了马克斯·韦伯“资本主义精神”的内涵与实质,分析了创业精神的维度与作用,探讨了中国企业家精神的内涵。中国企业家精神应是以“合法赚钱”为手段、以社会发展和人类福祉为目的。文章分析了中国企业家精神的“内圣外王”文化特质与西方资本主义“天职观”精神相协调、相统一的逻辑辩证关系思想,提出了中国企业家精神重塑的路径选择。 相似文献
14.
韩彩英 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2014,(3):11-15
科学与宗教的关系显然是学者们无法回避、更不应该规避的重要议题。对于西方知识分子的精神传统而言,学术界特别是国内学术界还缺乏必要的系统的历史回溯。爱因斯坦洞察到了科学精神与宗教信仰式的精神气质的内在一致性,不过真正诱发人们去探究中世纪基督教与科学的真实精神关系的是默顿,尽管默顿命题存在诸多局限。研究表明,清教主义传统的生活方式和伦理态度等方面的精神气质对近现代科学精神的凝集起到了多方面的重要作用,而新教伦理对于科学精神的凝集并没有太大贡献。 相似文献
15.
论科学精神与人文精神的融通与共建 总被引:1,自引:0,他引:1
王平 《贵州民族学院学报》2005,(5):15-18
本文针对人文精神与科学精神产生分野与对立的根源,提出实现科学精神与人文精神的融通与共建的前提是正视科技进步与人文发展的现实对立,在克服对科学精神和人文精神的片面理解,重塑当代的科学精神和人文精神的基础上,通过观念互启、方法借用和学科整合等途径和方式,达到科学精神和人文精神交融的最高境界。 相似文献
16.
建设社会主义核心价值体系,是一项重大战略任务和实施科学发展观的重要举措。党的十七大提出了社会主义核心价值体系的基本内容,十八大用24字概括了社会主义核心价值体系的丰富内涵,进一步明确了建设社会主义核心价值体系的规范要求。文章将社会主义核心价值体系的精髓——民族精神和时代精神结合起来理解和阐释:民族精神是时代精神的土壤和根基,时代精神是民族精神的传承和创新,这两种精神相辅相成、相融相生。通过民族精神教育,传承和弘扬中华民族优秀文化传统凝聚的以爱国主义为核心的民族精神,体现时代特点;进行时代精神教育,弘扬和培育以改革创新为核心的时代精神,将传承民族优秀传统文化与改革创新的时代步伐结合起来,积极培育受教育者的社会主义核心价值观,使其真正做到文化自觉、文化自信、文化自强。 相似文献
17.
库慧君 《武汉大学学报(人文科学版)》2009,(3):297-301
西方语境下的“启蒙”精神的核心是理性精神。在中国语境下,“启蒙精神”被简单地等同于“科学精神”,“科学”这一概念更多地被用作指称一种实证的方法。此刻,科学精神的精神内核并不是西方意义上的理性精神。由于在艺术创作过程中科学精神被具体化为“写实主义”、“自然主义”的创作方法,因此,中国主流话剧的倡导者将话剧当成了一种用以宣传某种政治思想的工具而非一种独特的艺术样式。话剧的工具化证明了中国的“话剧精神”尚未建立的事实。 相似文献
18.
科学精神与人文精神的融合--走向21世纪的图书馆 总被引:45,自引:0,他引:45
肖希明 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2001,19(1):84-88
科学精神和人文精神作为人类认识活动的结晶,对图书馆产生了深刻影响.图书馆具有悠久的人文传统和人文精神,现代科学技术在图书馆的广泛应用又极大激发了图书馆的科学精神.然而两种精神的失衡与分离,背离了图书馆的真正目的,而走向新世纪的图书馆必将是两种精神的融合. 相似文献
19.
肖绍聪 《井冈山大学学报(社会科学版)》2014,35(6):92-96
大学精神文化是大学文化的核心,大学学术精神是大学精神文化的集中体现。当代中国大学精神文化正面临着认识论基础和价值取向上的双重困境,主要受到知识民主化和学术资本主义的严重冲击。为秉持大学精神文化之鹄的,需要坚守和发扬大学哲学性格。当代中国大学精神文化的发展策略在于树立以学生为本的大学理念,形成以人才培养为核心的大学志趣,塑造理性的大学学术精神,并在开放过程中变革大学精神文化。 相似文献