史学理论视野下的唐修正史探析

对于唐修正史问题的考察,应回到历史"现场",采用历史主义的态度予以整体性观照,进而从史学发展的连续性中探寻唐初史学演进的脉络。唐初政治家、史学家以政治性需求与学术性考量二重性原则为指导,历时30年先后撰成八部正史。从八部正史成书的时间与撰修的过程来看,唐初正史编纂的演进有着内在的逻辑。在运用纪传体撰写断代史已成为修史范式的背景下,唐初当权者对李延寿《南史》与《北史》的成就与地位,采取包容与肯定的态度,从而使唐初正史的编纂兼具断代与会通两种不同风格。在史书性质上,唐初所修八部正史可以分为官修正史和私修正史两大类型。从二十四史成书的历程来看,唐初正史的编纂处于私修向官修的范式转型期。     

Recollections and Thoughts of a Historian

One can only welcome the initiative of the editors of our history journal for having turned to a number of scholars with questions on how they became historians and the methods they employed in research. The exchange of experience in scholarship is always helpful both to the "fathers"-in drawing conclusions with respect to their research and achievements, and to the "sons"-in clarifying for themselves the evolution of their creative thinking and consequently in elevating their field to a new and higher level. Of course, the "children" always surpass their parents. They are raised in new, more complex and progressive conditions and the inhibiting traditions of the past lie upon them with less weight. But the "fathers" can also teach a good deal to the new generation by facilitating for them the task of mastering more rapidly the methods, tested in action, of avoiding old mistakes which are sometimes difficult to overcome. This is why I gladly agreed to respond to the editors' questions and to share with younger readers my recollections with respect to the process of my development and activity as a historian. Fortunately, I had kept the documents necessary to cancel out possible errors of memory: daily notes of my ruminations-a habit dating from 1906-my outlines from university and graduate student days, rough notes from the writings of others and of my own researches.     

论原住民文化与台湾明清宦游文学

明清时期的台湾宦游文学不仅见证了台湾原住民族的族群文化和汉原族群交往的历史,而且突破了原住民口传叙事模式,开启了台湾文学创作的序幕。来台宦游文人以文学为手段,积极参与岛内文化建设,形成华夏文化在台湾传播的盛况。在汉文化的影响下,台湾原住民族的文化不断发生变迁,文化品质也得以迅速提升。     

逻辑与认同:现代性文化的演进

现代性是社会在工业化推动下发生全面变革而形成的一种属性.现代性的矛盾就是文化现代性与社会现代化之间的抵牾冲突.在现代化的过程中文化始终是一个必要的层面.现代性与文化之间的互动使现代性文化的构建成为可能.技术、社会和政治的支配性逻辑驱动了现代性文化的演变和发展.最后,文章从边陲及中心二元范式出发,阐述了现代性文化认同中的困境与矛盾,剖析了全球视野内现代性文化认同过程的模式及其内在支配动力.     

论龙江地域文化的历史演进

任何一种文化的形成和发展都离不开特定的历史时期和特定的人群,龙江人民在历史的长河中逐渐形成了富有生命力的优秀思想、高尚的品德和坚定的志向,构成了龙江地域文化的精髓。回溯历史演进过程,龙江地域文化是从纯朴自然的生存文化逐渐过渡到创业文化。大庆精神、铁人精神、北大荒精神和突破高寒禁区精神是创业文化的丰厚底蕴和宝贵财富。     

清代“官科技”体系中的高层群体研究

中国古代官僚体系中有一个与科学技术活动相关的"官科技"群体。清代"官科技"高层群体包括:皇帝、中央高官、地方封疆大臣和高级宗教人士等。清代皇帝中的开国之君、"旷世圣祖"、平庸与救亡之主等,出于不同的动机和个人兴趣,关心、组织官方的科技活动;一些中央高官和封疆大臣是清代"官科技"高层群体的主体,他们包括官方工业管理者、学士儒官、治河理槽者、承担临时性特殊科技任务者、其他职业相关者和个人爱好者等,他们基于职务需要、忠君爱国思想和个人兴趣等方面的需要,从事一些科学技术活动,是推动清代科技发展的重要力量;清代宗教组织由于被纳入国家体制,其中少量宗教领导者因从事一定的科技活动而成为清代"官科技"高层群体的成员。清代高层"官科技"群体作为一个典型代表反映了中国古代"官科技"群体的一些重要特征,对它的研究具有较为广泛的学术意义。     

泡沫经济与日本政治文化的演变

20世纪80年代以后日本泡沫经济引发的种种社会现象,特别是政治文化方面的变化,促进了日本学界对当代日本社会的新一轮探究。从“日本孩童资本主义”的定性到“日本异质论”,从对“日本奇迹”的质疑到对“日本模式”的否定,日本国家的现实及其走向似乎又成了一个大大的问号。实际上,学界所说的日本政治保守化倾向是由其国家发展战略的外向性和大众意识的内向性特点所构成的。泡沫经济的崩溃,不但加速了日本社会的结构疲劳,更扩大了社会思潮的混沌     

历史学家应具备的基本素质

历史学家要创新,需具备某些特定的素质。青年研究人员应从马克思主义理论素养,丰富的知识积累,发现、探索和解决问题的能力,良好的学风等方面培养自己的基本素质。     

Russia: The Official Church Chooses the State

The author argues that relations with the state are still much more important to the Moscow Patriarchate than relations with its own flock.     

《史记》人物传记叙事结构模式解析

《史记》人物传记以外形彼此一致的显形结构 ,和暗含着以人物极盛为临界点 ,由此盛极而衰 ,分全篇为两截的隐形结构 ,互为表里 ,完成了司马迁“原始察终 ,见盛观衰”的著述目的。传记内部各叙事单元以时间为顺序联结 ,首尾圆合 ,强反差情调交叉使用 ,转换交错 ,增强了叙事的张力 ,使结构参差变化 ,波澜曲折。     

From Bawdyhouse to Cabaret: The Evolution of the Tango as an Expression of Argentine Popular Culture

While most readers will be generally familiar with the tango, few of us know very much about its fascinating history and evolution. Deborah Jakubs makes a valuable contribution to our understanding of this initially working-class cultural form, which was at first disdained and then appropriated by the Argentine middle and upper classes. She traces its origins in the lower class neighborhoods on the outskirts of Buenos Aires and Montevideo, its exportation to major European cultural centers, and finally its repatriation to Argentina where it has become a symbol of tradition and national identity. The author ably leads us through the maze of studies that historians, sociologists, musicologists and others have generated over the last hundred years. She examines some of the tango's principal themes in order to delineate its cultural significance within Argentine society in general and within Buenos Aires in particular. We come away from this article much more cognizant of how a popular cultural form can function in the formation of a nation's identity.     

小腐败--官场腐败的社会基础

在今年召开的人大和政协会议上 ,与会代表和委员们对时下比较盛行的小腐败颇有微词 ,强烈呼吁党和政府采取果断措施 ,迅速治理“小腐败现象”。所谓“小腐败” ,就是平常所说的不正之风 ,是指一些行政机关的公务人员、一些行业的办事人员 ,只要手中有点权 ,就想方设法捞点好处之类的“边缘性”违规现象。特征蔓延的广泛性。小腐败渗透全社会的方方面面 ,各个角落 ,面广量大 ,法不治众 ,治理起来比较困难。在教育经费比较紧张的某些地区 ,一些学校出现乱收费、乱摊派等不正之风 ,群众反映强烈。小腐败同样也渗透到党政机关的红头文件中 ,一些…     

晚清白话文运动的官方资源

追溯"五四"以后成型的现代白话文渊源,此前通行的做法是远究古代,近察晚清。但在语言的权力场中,官方实占有更多的文化资本。出自官方的白话文,其地位、影响也都在民间人士的撰述之上。清代官府大量的白话告示,以及定期宣讲的《圣谕广训》及其白话读本,不仅直接为晚清的白话文运动作了强有力的铺垫,而且作为有效资源,在运动展开过程中,不断地被官方与民间征引。     

论《史记》的叙事风格

<史记>的叙事风格主要体现在五个方面:一、从组织形式、具体内容到主要方法,<史记>叙事凸显着立体叙事的特点;二、<史记>叙事中显示出巨大的文化内涵及文化整合的精神,体现了宏大叙事的特点;三、<史记>的叙事视角是集合了中立性全知、选择性全知以及戏剧性外视角的某些特性而又富有中国历史叙事特色的一种视角类型;四、司马迁敏锐地发现了历史中存在的对立思想、对立人物、对立情节,将它们有机地组织在一起,形成了叙事中的反讽意味;五、<史记>人物传记中存在"声音"的复调、"文体"的复调.     

清代北京房产交易中的官房牙

在清代北京房产交易中,官房牙协助官方征收房宅契税。本文依据清代北京房契[1]与相关资料,就不同时期官房牙与契税征收的变动情况,官房牙的职能与职能转换、承充年限、活动区域及弊端等情况做一初步考察。     

战前日本政治结构变迁中的文官官僚

本文通过对战前日本各种政治势力结构的变迁为线索,试图探讨战前日本文官制度下,日本官僚在政府决策、法律制定中的地位变化,进而揭示战前日本文官在战前日本政治体制下的政治决策中所起的作用。     

《史记》人物传记叙事视角模式

从叙事学的角度阐释《史记》人物传记的叙事视角模式看 ,《史记》在总体上采用全知视角 ,局部采用限知视角丰富叙事层面 ;而以“太史公曰”形式出现的第一人称限知视角 ,不仅开创了“叙中夹评”的传统 ,而且开创了“多元视角”的叙事观念     

宋词演进中的和解策略及其文化意义

宋词在演进过程中分别采取受容、调和、补偿、迎合等不同类型的和解策略,淡化甚至消解与儒家诗教、政治理学的矛盾冲突。和解策略的文化意义在于:和解是一种文化策略,不是悲剧策略。和解的目的是为了使宋词获得适应性生存,和解的实质是对生存哲学观的体认,和解为宋词研究提供了一种文化视角。