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结缘青岛
第一次世界大战中,日本对德宣战攻占青岛,又提出了全面侵吞山东的"二十一条".战争结束后,中国以战胜国的身份参加在巴黎凡尔赛宫举行的和会.当时,宋春舫是中国代表团的秘书,全程参加了会议.他对青岛问题十分了解.华盛顿会议开始,中日经过多次谈判,1922年12月,青岛回归祖国. 相似文献
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本文试图运用唯物史观的方法,对毛泽东实事求是思想的历史特点和历史局限性、邓小平实事求是思想的历史特点,进行一些分析,谈一些粗浅的看法。毛泽东的实事求是思想,具有如下一些历史特点:(-)毛泽东实事来是的思想,是建立在对中国社会各阶级及阶级斗争状况分析的基础上的。处于半封建半殖民地社会的中国,无产阶级与资产阶级、帝国主义与被压迫的中华民族、民族资产阶级与官僚资产阶级及帝国主义等各种阶级矛盾和阶级斗争表现得异常激烈和复杂。这种现状以及苏联十月革命通过激烈的阶级斗争取得胜利的巨大鼓舞和示范作用,必然使中… 相似文献
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无我是佛教的重要概念,谭嗣同是中国近代最早对无我予以关注和阐释的启蒙思想家,梁启超则将全部的佛教经典都归结为无我二字,并专门作《说无我》申明这一思想。谭嗣同、梁启超所讲的无我具有多重内涵:第一,从诸法无常的角度看,人处于随生随灭之中,没有自性。第二,既然人随生随灭,没有恒常不毁的自性,不能确指何时何处之我是我或者哪一部分是我,因此便不能固执地认定有我。第三,无我表明人的生命没有自性。在此基础上,两人提出了通往无我的具体途径:谭嗣同凭借慈悲的救世情怀,在佛与众生的平等中走向无我;梁启超通往无我的方案是超越作为个体的小我而融入作为群体的大我。谭嗣同、梁启超的无我思想尽管具有差异,却共同彰显了近代佛教的入世、救世功能,本质上都是一种救世的解脱良方。 相似文献
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社会福利:从法制化到标准化 总被引:1,自引:0,他引:1
自新中国成立以来特别是改革开放以来,我国社会福利经历了从法制化到标准化的进程。在社会福利法制化的进程中,法制化的层次逐步提高。在社会福利标准化进程中,标准化的组织机构、管理体制、标准的研究制定和修改废止等一系列制度安排取得了突破性进展。 相似文献
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持续发展(sustainable deVelopment)近些年来在各国的发展问题研究中已占据着极其重要的地位。这一方面说明,社会生活的千差万别,文化背景的林林种种,抹不去人们普遍关注的共同问题,同时也表明持续性发展的概念的普适性。什么是持续发展?挪威首相布伦特兰女士在其任委员长的环境与发展世界委员会1987年的报告《我们共同的未来》中作出了被称作为经典性的解释:“持续发展是在不危及后代人满足他们需要的能力的前提下,满足我们现时之需要的一种发展”。它道出了 相似文献
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从黄宗羲到谭嗣同:民本思想到民主思想的一脉相承 总被引:1,自引:0,他引:1
中国思想史上久有关于儒家民本观念与近代民主观念之关系的争论.主流的观点似乎是强调两者之异.的确,指出两者之异并不困难,但是这些差异并非鸿沟难逾. 相似文献
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《社会福利》2013,(8):31-32
天津市从实际出发,坚持政策引导、政府扶持、社会兴办、市场推动,养老服务工作取得新成效。政策创制2011年4月,天津市政府下发《关于进一步发展天津市居家养老服务的意见》(津政发[2011]51号),明确了在"十二五"期间支持居家养老工作的具体措施。2011年8月,市政府出台《天津市民政服务设施布局规划(2010~2020)》(津政函[2011]102号),就养老服务设施作出布局规划,将养老服务设施建设纳入城市控制性规划,为养老服务设施建设提供了强有力的规划支撑。根据规划,到2015年,天津基本形成"973"养老服务格局,即:全市老年人口中,97%老年人居家养老,3%老年人人住养老机构养老, 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(12)
正在大家印象中,手艺是个行将就木的行业,但在浙江省永康市,有个名叫芝英的小镇,却有人凭着锡器这古老而小众的手艺,成为亿万富翁。今天故事的主角,不是亿万富翁的传奇,只是普通手艺人的故事。成为富翁对手艺人来说,只是小概率事件。对手艺人来说:如何靠做手艺过上体面的生活,才是最普遍的问题。靠打锡闯江湖印象中,锡匠村应该泛着金属光泽,锤击之声不绝于耳。但永康工匠的家乡,贴着瓷砖的四层楼反射着刺眼的阳光, 相似文献
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现代性迷误:从文学革命到革命文学 总被引:2,自引:0,他引:2
从文学革命到革命文学,对文学的社会功能和艺术价值的理解不断窄化,加之反现代性作风盛行,造成文学观念的现代性迷误。其根源在于现代性本身的内在矛盾。在中国现代化进程中,现代性本身的逻辑在历史情境中的展开,即在文学与社会的双重现代化之内在困境中的展开,最终使文学观念走向现代性的反面 相似文献