大观园的文化旨意

大观园虽然是小说《红楼梦》中主要人物生活的场景,但却是以南北园林和皇家园林的素材为基础,精心创造出来的艺术园林,显现了强烈的环境意识,展示了精妙的造园艺术,突出了深厚的人文关怀。大观园不仅体现了中国园林的特点,而且具有浓厚的文化旨意。     

试论现代教育的知识观

个体头脑中的知识可以分为"知"与"识"两个层次,"知"是知识的表层部分,而"识"是知识的深层部分,"识"是知识的核心。"知"是"识"的基础,"识"是"知"的最终目标,"知"的目的是为了形成"识"。"识"是认识、观点、见解、思想与分析判断能力的统一,是知识与能力的统一。现代教育更重视培养学生形成"识"的能力,只有形成"识"人们才能突破对事物简单了解的水平,从而达到对事物深刻的认识和领悟,只有"识"才能对人们的实践发挥有效的指导作用。     

试论教育研究的知识基础

教育研究方法论与哲学认识论相互渗透，融为一体。不同的方法论决定了教育研究方法的不同。进行教育研究必须具备必要的知识积累，并深入教育实践活动，也需要受教育者主动参与教育活动。开展教育研究，需要密切联系社会现实，借鉴其他相关学科的研究成果。     

试论教育研究的知识基础

教育研究方法论与哲学认识论相互渗透 ,融为一体。不同的方法论决定了教育研究方法的不同。进行教育研究必须具备必要的知识积累 ,并深入教育实践活动 ,也需要受教育者主动参与教育活动。开展教育研究 ,需要密切联系社会现实 ,借鉴其他相关学科的研究成果     

试论英语教学与社会文化知识的传授

语言与文化是辩证统一的关系，语言教学既要传授语法、语音知识又要介绍社会文化知识。本文试图从语言与文化，文学与宗教的关系等诸方面来重新认识英语教学。     

试论教育研究的文化意识

近年来,教育研究领域出现了文化学的研究取向,并取得了一些成果,但从总体上看,教育研究仍然亟待加强自觉的"文化意识",这就是,一方面依据文化、文化与人的关系问题作出方法论的转变,另一方面,积极关注文化的发展。当代哲学主题与方法论的转变要求教育研究重建自己的方法论,而当代中国文化的现状与未来则需要教育研究者以积极的态度参与到当代中国文化发展中去。     

试论教育期刊的文化追求

教育期刊的文化追求就是要自觉体现中国先进文化的前进方向,使之成为先进理论文化的承载主体,成为高尚道德文化的示范主体,成为现代科学文化的推动主体,成为中国优秀传统文化的继承主体,成为世界优秀文化的吸取主体。     

应加强民族宗教文化知识教育

长期以来,我们对于民族宗教文化一直采取一种不应有的态度,以无神论取代多民族的宗教文化,从而导致了广大青年乃至群众对民族宗教文化的片面理解或误解。因此,加强民族宗教文化知识教育,发掘宗教民族文化精华,义不容辞。这是由于,加强     

试论教育与文化变迁的关系

文化变迁(Culture change)是指由于文化环境如物质环境、人口、技术、经济等发生变化而引起的文化内容,特别是文化特质(Culture trait)的增量或减量,并由此引起的文化系统结构、文化模式、文化风格等的变化。人类的生存和发展不可能没有文化,而文化的继承和发展又必须借助教育,可见文化与教育有着密切的关系。那么文化变迁会对教育产生什么影响?文化变迁与教育的关系如何呢?一、文化变迁影响着教育由于教育是文化传播的有力手段,它依赖着文化环境,受着一定社会文化遗产的丰     

试论中国古代教育文化特征

中国古代教育文化 ,是华夏文明体系中的一个重要构成部分 ,其最基本的特点 ,就是以人文主义思想为基点 ,密切关注社会现实问题 ,注意受教育者品格与意志的培养。从这个意义上说 ,中国古代教育文化属于一种政治———道德型的文化教育     

聚焦百色:灿烂的民族历史文化大观园

百色是人类的重要发源地,是以壮民族为主体的多民族文化共生地,是骆越文化和云贵高原文化的结合部,是世界壮泰语系民族的文化轴心地带,也是中国的革命圣地之一,历史文化积淀相当深厚。     

试论高校档案馆文化教育功能的发挥

相对社会而言,高校是一个自成系统相对独立的小社会。高校档案馆所保存的珍贵的作为“社会记忆”的档案,很少引起广大民众的兴趣,其文化教育功能并没有得到很好的发挥。文章分析了高校档案馆文化教育功能发挥所面临的窘境,从六个方面提出了相关建议：1．建设档案馆网站,加快档案信息化建设;2．改善档案馆建筑;3．采用多样化服务方式;4．优化、丰富馆藏,提高档案利用;5．提高从业人员素质,加大宣传力度;6．在保障正当利益情况下适当延长开放时间。     

试论文化传播论对教育的启示

汉、英语文化已传播到世界各个角落并形成多个汉、英语文化圈,且正在以高速度、高质量传播着,并根据近年来考古和研究的成果,重新审视19世纪末20世纪初产生于西方并成为西方民族学理论之一的文化传播论学派的主要观点,则未来人类学研究界有可能出现世界文化发端于中国彝族之说,而文化传播论对教育事业也有重要启示。     

试论知识产品

知识产品作为一种特殊的商品形式 ,正从无到有 ,逐渐引起关心经济的人的重视。知识产品的生产与销售是市场经济发展的必然要求 ,它与实物产品有着不同的特征 ,但其生产、销售与使用也同样要遵循市场的供求规律、竞争规律和价值规律     

神游大观园

三种不同的大观园外地来京的朋友,都希望到北京有名的大观园游览一番,我自然要满足他们的要求。虽然他们大多是读过《红楼梦》的人,但却缺乏对大观园的具体了解。于是在他们游览之前,我对他们说:被人们常常提起的“大观园”至少已经有了三种。一种是《红楼梦》中描写的那个大观     

试论知识资本

一、知识作为资本投入的含义科技进步在人类社会生产力和经济发展过程中起了决定性的作用。纵观人类历史,每一次生产力的突破和经济的大跃进无不以科技的重大发展与突破为标准和契机。尤其到近现代工业时期,科学技术直接成为生产力的第一要素,科技进步或知识所带来的经济增长和经济价值远远超过了其它生产力要素,在诸种生产要素对经济增长和劳动生产率提高的贡献中,科技或知识成份已占绝对优势。在工业时代,尽管知识（包括科技）对于生产力的发展已起了相当决定性的作用,但是对知识的投资在整个投资结构中所占比重仍很小,只是在近50…     

试论自主知识体系建设与开放教育革命

加快自主知识体系建设是中国人文社会科学界的头等大事与当务之急,应认清其大局观、必要性、紧迫性、制约因素、实现途径与启动方案。自主知识体系具有独立性、主权性、创造性和体系性等特点,体现为知识自主、思想自主、战略自主与体系自主。对于构建自主知识体系而言,大局观是先决条件,原始创新与学术评价是基石和引擎,人才、教育与知识传播是根本。需要对两种大局观、学术评价客观化、一流人才甄选与加强原始创新、开放教育革命与科学普及等进行探讨,并从构建自主知识体系的角度对“两翼理论”的重要性做出阐释。     

试论思想政治教育与文化、文化自觉的相关性

思想政治教育与文化、文化自觉有着高度的相关性。文化的发展、繁荣、自觉为思想政治教育提供了丰富的教育资源,创新了思想政治教育的方式,提升了思想政治教育的文化素养;而思想政治教育是文化的核心内容,作为主流意识形态教育,对社会文化具有统领和导向作用,保障国家主权文化的安全,关系着民族文化的传承。提高民族文化自觉意识,增强民族文化自信心,是思想政治教育的责任和使命。     

试论知识商品与知识贸易

认为知识商品和知识贸易是知识经济的重要内容。对知识商品作出了分类,并分析了知识商品所具有的与实物商品不同的特点以及知识贸易的规律