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1.
李寒晴 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2010,40(1)
马兴荣先生<龙洲词校笺>(江西人民出版社1999年版)对刘过词中所涉及的人物大都进行了详实的考证,但对有些人物还是注为"不详",第59页所录刘过<蝶恋花>"赠张守宠姬"中的"张守"即是一例. 相似文献
2.
费秉勋 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
关于李清照的《词论》,学界已写了不少文章。这些文章互相之间虽然还存在着一些小分歧,但对《词论》的大部分问题,却都有了大体一致的认识,似乎不需要再作研究了,共实不然。平心而论,对《词论》研究的深入程度还是不够的。对于《词论》大部分问题看法的一致,并不是由不同角度的深入研究所取得的,在很大程度上表现为原地踏步,即相同意见的不断重复。因此,对《词论》的研究亟待深化,不但有分歧的问题(如对《词论》在宋词发展中的意义的总估价等),有必要续继进行讨论,就是目前大体取得一致认识的问题,也还可以进行新的探讨。本文就是对这种新探讨所作的尝试。 相似文献
3.
张维民 《西北第二民族学院学报》2000,(2)
李清照是中国文学史上一位重要的女作家 ,一直倍受瞩目。她的《漱玉词》以其独特鲜明的个性和极高的美学品味在两宋词坛独放异彩 ,素享盛誉。本文从其女词人的身份入手 ,结合词的抒情审美特质 ,在抒发女性本位情感 ,塑造女性自我形象 ,展示女性生活情状三个层面上对《漱玉词》的审美旨趣作了客观准确的评价 相似文献
4.
李锦旺 《绍兴文理学院学报》1999,(2)
本文在考察制约词体演进的多重因素及其演生历程尤其是苏轼评词论词之风对词学理论推动的基础上,对李清照《词论》所倡的词“别是一家”的理论主张进行了深入探讨,认为其间凝聚了李清照个人创作上的体验与心会。同时,这种理性自觉也体现于作家的创作之中。 相似文献
5.
周长春 《东华理工学院学报》1987,(2)
晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然”。近人况周颐把《珠玉词》比“花中之牡丹”。宋代王灼称颂元献长短句“风流蕴藉,一时莫及。而温润秀洁, 相似文献
6.
7.
郑晓云 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2008,7(4):17-20
彊村被近代词坛尊为清季词学之大成者，其词学吴文英，又学苏轼。以微言寄托忧国之感，柔厚而深涩，意隐而不露。在意象锤炼方面极意求工，特别注重借特定物象来抒发幽深之情。又注重词境创造，一些写景之作，或由景抒情，或融情于景，具有感人的艺术魅力。彊村性灵高洁，襟抱冲远，其词冲淡醇雅，格高意远，词品极为高致，不愧为结穴千年传统词的殿军。 相似文献
8.
王牧 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
历来评论宋词,采用婉约、豪放的说法.但开始的时候,并不是指词的风格,而是指词的“体”或“派”.将唐宋词分为婉约、豪放两派的最早是明代张(纟延)(南湖),他在《诗余图谱》中推出秦少游、苏东坡两人分别为婉约、豪放的代表作家.张南湖说:“婉约者欲其词调蕴籍,豪放 相似文献
9.
10.
纪玲妹 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):73-75
当常州词派盛行清朝时,常州出现了一支不可忽视的女词人群体,她们的词作艺术性较强,艺术风格以"幽怨凄丽"、"哀感顽艳"为主流.如庄盘珠的《秋水轩词》.这一风格的形成,与女词人的生平有着密切的联系,这些女词人中,悲剧性命运有着一定的普遍性,她们多数遭遇坎坷,命运多舛,所以词作大多凄婉、柔丽,女性化特征较强. 相似文献
11.
彭玉平 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(3):24-30
李清照《词论》梳理词史,从本质上说,并非要做一种文学史层面的学术考察,而是为她提出词“别是一家”的尊体观念蓄势。音律问题只是李清照勘察唐五代北宋词史的学术基础,而在音乐和歌词中抒发悲哀情感和张扬凄美意识,才是李清照心目中的填词高境,而李清照自己的词也是以带有文人气质的悲音悲情和深意远韵为主导的,以此可见李清照理论与创作的一致性。李清照强烈的女性意识和尊体观念,决定了她的批评只能是以否定为基本方式。李清照不取传统文学批评“摘句”的批评模式,而注重在清理词史的过程中来论定词人得失,更具理论的涵盖力。她的著述视野既有创作者的理论自审,也有接受者的审美需求和研究者的条贯分析,其中更融入了女性的冷静细密和恢复词体本原之尊的使命意识。 相似文献
12.
13.
秦观好假托“闺情”来抒写自己的感受,极尽委婉缠绵,而李清照则直接抒写妇女自身的真情实感,更为真切细微;秦观词柔媚深微,气格较为纤弱,而李清照词则在婉约中有一股劲直爽快的疏朗之风;秦观词善于通过凄迷的景色,创造出一种迷离幽微的意境;而李清照词擅长用铺叙白描手法,创造清切婉丽之美;秦观词雅正清新,音韵和谐,李清照词自然流畅,明白如话。 相似文献
14.
赵解放 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1996,(2)
论苏轼词的多样化艺术风格赵解放历来评论者一般都认为，苏轼的词以豪放而称誉，在词的发展史上苏轼的主要贡献是创立了豪放派。但事实上，（东坡乐府）三百首词作中，堪称豪放词的还不到三分之一，更多的作品是具有绸缨婉转之度的婉约词，更有许多旷达词。如果只认为苏拭... 相似文献
15.
陈学广 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
李清照的《词论》是词学史上的第一篇词学专论,其中“词别是一家”的观点历遭非议,被视为形式主义。本文通过对《词论》的全面分析,结合词学实际进行研究,指出“词别是一家”的观点是对词这一艺术形式美学风格的整体把握,体现了艺术的本体精神。并由此出发,分析了词的形式功能,指出词是有别于一般诗体的有“意味”的生命形式,“词别是一家”的观点所代表的是一种生命美学,它的提出是一种历史的必然结果。 相似文献
16.
张仲裁 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(6):36-40
在蒋捷词的研究中,其词派归属和艺术风格历来是众说纷纭的焦点.从语言层面对蒋捷词进行深入具体的分析后,不难发现蒋捷坚持的是"本色当行"的词法,抒发的是泛着冷光的寂寞情怀,追求的是幽深婉曲的艺术效果.他与姜夔和吴文英有着较深的艺术渊源关系,所以其词从总体上讲并非所谓"豪放词"之余韵. 相似文献
17.
邹自振 《东华理工学院学报》1995,(4)
在中国词史上，相隔600余年，均以小令独擅胜场的晏几道与纳兰性德相似多于相异。他们性格一致，多情而笃于友谊，真挚而忠于爱情，词作凄清委婉，“绮梦”含蓄。《小山词》和《饮水词》好象两个才华横溢、多愁善感的灵魂。本文试从作家所处的时代和他们的生平、思想以及作品的实际出发，对两位词人加以比较。 相似文献
18.
安旗 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
《蜀道难》是李白首屈一指的代表作,是“惊天地,泣鬼神”的诗篇,脍炙人口已千有余年。但是关于此诗的解释,一向众说纷纭,莫衷一是。或以为讽刺严武,或以为讽刺章仇兼琼,或以为谏阻玄宗幸蜀,或以为只不过是模山范水之作,别无他意。“诗家总爱西昆好, 相似文献
19.
周德钧 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(5)
《孙子兵法》在理论创作上与吴楚战争相关涉,因此,以吴楚战争为参照系读解并研究《孙子兵法》将别开生面。“间接”、“实力”等七大原则是《孙子兵法》兵学体系的精要所在。七大战略原则不仅全面揭示了战争现象的一般变化特征,精辟地阐释了军事谋略的基本运作法则,而且为人类社会的冲突现象和“活力对抗”行为提供了一套合理的认知方法。《孙子兵法》之所以称誉中外,垂训广远,历久弥新,盖因其蕴含的“孙子智慧”所使然。 相似文献
20.
《文心雕龙》新探 总被引：1，自引：0，他引：1
涛 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
中文系副教授张少康继《文赋集释》、《中国古代文学创作论》之后,又推出新著《<文心雕龙>新探》(刘勰文学理论体系及其渊源)。全书分三部分:(一)、刘勰的生平与思想;(二)、《文心雕龙》的文学理论体系及其思想渊源; (三)、《文心雕龙》在中国古代美学和文学理论批评史上的地位。重点是第二部分,其中又分十四章,从创作和欣赏二个方面,具体地考察了刘勰对文学规律和性质诸方面的论述,完整地勾画了《文心雕龙》这部 相似文献