《后现代科学实在论》评介

《后现代科学实在论》评介朱康有赵跃红郭贵春教授的《后现代科学实在论》（下文简称《后》，１９９５年１２月知识出版社出版）是他继《当代科学实在论》（科学出版社１９９１年版）一书，在当代科学哲学的前沿领域——科学实在论领域中不断开拓的又一力作。随着当代自然...     

科学哲学中的后现代科学观浅析

以逻辑经验主义和批判理性主义为代表的现代科学观由于其历史局限性而不能对科学发生与发展的实际状况做出有说服力的解释。历史主义科学哲学矫枉过正,从对科学合理性的置疑到对其合法性的拒斥,从而走向了极端非理性主义和激进怀疑论。本文拟就以库恩和费耶阿本德为代表的科学哲学中的后现代科学观为主题,对以历史主义科学哲学为进路的怀疑论的、解构性的后现代主义思潮进行批判性的分析和反思,以促使我们更辩证地把握西方后现代思潮的内在本质及其走向。     

后现代反科学思潮何以出现?

现代性的悖论强化了文化相对主义中对理性至尊地位的怀疑,动摇了相应的科学作为人类理性至尊的典范和现代性的根基,以及科学在现代社会的物质层面,心理层面和社会运动层面的地位,所有这些决定了后现代反科学思潮的缘起。但后现代主义混淆了科学真理与其被滥用的环境之间的界线,混淆了真理与错误的区别,从而为各种反科学思潮提供了一个泛滥的温床     

克莱奥是否真同科学无缘--评后现代思潮对历史学科学性的否定

发轫于 2 0世纪 6 0年代的后现代主义是对西方的文艺、哲学、美学、社会学、语言学、历史学、心理学等众多领域产生重大影响的一股思潮。传入我国后 ,亦在诸多学科领域引起不小的反响 ,历史学当然也不例外。如何看待这一思潮及其对我国史学研究的影响 ,已经引起史学界的普遍关注。为此 ,本刊特邀请有关学者就这一问题从不同角度予以探讨。在本组文章中 ,赞成者、反对者、困惑者均有之 ,在某种程度上可以说代表了我国史学界对后现代思潮的几种主要态度 ,希望本组文章的刊发能对这一问题的研究有所推动。     

论湖南《大公报》的科学话语传播

在五四时期,倡扬科学成为报刊的一时风尚,湖南《大公报》可作为地方报刊的代表。该报办了许多介绍科学知识、提倡科学精神、宣讲科学的价值观念的专刊专栏;在科普教育方面用力最多,刻意地把科普教育通俗化、大众化;对教育的关注也特别广泛和深刻;对封建迷信也进行了坚决的挞伐。     

相对主义错在哪?——科学卫士与理性的敌人

这篇文章是皮克林教授2002年在芝加哥一次有关“科学大战“会议上的演讲,经作者同意,本刊给予发表,同时另刊一篇相关文章,供参阅、了解当今“科学大战”的情况。皮克林教授系物理学博士与社会学博士,是当今流行的后现代科学主流(科学知识社会学)的奠基人之一,是美国当今最主要的和最活跃的后现代科学家之一,他的著作《建构夸克》、《作为实践与文化的科学》与《实践的冲撞》是后现代科学的代表作。     

关于科学与爱国的问题

在资产阶级自由化思潮泛滥的情况下,某些人以科学无国界、为全人类造福,来否定科学家的爱国主义,其流毒甚广,影响很坏。本文拟就科学无国界与科学家的爱国主义问题作些探讨,以此批驳这种错误观点。科学无国界与科学的发展和应用     

语用分析与后现代科学--利奥塔《后现代状况》的文本解读

本文围绕合法化、语言游戏、语用分析、后现代科学等主题词对利奥塔《后现代状况》的文本理路和思想核心进行了深度解读 ,以回应那种将“后现代”斥之为虚无主义的轻率结论和心理样态。利奥塔凭藉语用学对现代性科学知识所作的反结构式剖析 ,的确发现了科学之霸权、恐怖以及与权力、货币的内在关联等痼疾 ,但他提出的后现代科学的“良方”并没有真正动摇现代性科学的根基。     

论留学生与近代科学救国思潮的形成

近代留学生作为一个特殊的知识分子群体,开启了近代中国社会的新风,以他们的思想言行影响了近代社会诸多方面。留学生首次将西方科学完整地移植到中国来,成为中国近代科学的奠基人。他们对科学的传播一方面有利于近代中国科学的普及,更为重要的是促进了近代科学救国思潮的形成。留学生不仅在选习科目上侧重于自然科学以实现科学救国的理想,而且积极致力于科学救国思想的宣传与实践。1915年中国科学社及《科学》杂志的创立,标志着科学救国思潮的形成。科学救国思潮在促进近代中国思想文化变革和中国近代化进程中发挥了积极作用。     

西方后现代主义与中国儒家哲学

一、后现代性与后现代主义1、何谓“后现代”当前欧洲思潮环绕着一个重要名辞讨论,就是所谓“后现代”的争论和界定,卡平灵(kaplam)在其书《后现代主义的“非内容”理论及实践》中指出,后现代的观念是从现代发展出来而对现代文明的“文化突破”(culture break或译作对现代文明的“文化中断”),也可说是对启蒙运动塑造的科学和理性文明加以全面反叛.“后现代”一辞有两方面的应用.一是社会科学角度所谓的“后工业社会”,指现代以后的“后现代性(postmodernity),另一是哲学、艺术与文化角度所谓的“后现代主义”(postmod-ernism),指对现代文化加以批判和“解构”的文化运动.     

SARS危机中的身体政治

林笳在《学术研究》(2003年第8期)发表如题文章时回顾了国外关于“现代与后现代”的论争以及西方马克思主义学者对后现代主义的批判，审视了我国比较文学研究者对后现代西方文化思潮影响做出的不同反应。文章认为，文学研究无论在历时上还是共时上都应     

一本值得重视的科学方法论专著——评林定夷《科学研究方法概论》

一部三十六万余言的《科学研究方法概论》(以下简称《概论》)最近由浙江人民出版社出版,并且被推荐参加了在北京举办的全国大型书展。这是中山大学哲学系林定夷副教授的一部力作,是他多年来教学与研究心血的结晶。这本目前我国最大型的有关科学方法论的教学用书兼学术专著,之所以刚刚问世便引起了人们的普遍重视和注目,主要还不在于它的“大”,而在于它的“新”、“深”、“细”,在于它的胆识和气魄。这本书从材料到观点都给人以面目一新的感觉。作者广泛吸取了散见于大量论著、报刊中有关科学研究方法的新颖材料,尤其是近年来西方科学技术发达国家和苏联东欧国家的有关材料,大量剖析了我国和世界著名科学家如爱因斯坦、     

批判与归属:后马克思主义思潮的内在张力

苏东巨变后不久 ,在后马克思主义思潮纷杂的话语中 ,隐约出现了一个彻悟般的共识 :现实社会主义的消解反倒使马克思主义的真实情境与意义得以水落石出———不是经典的科学的马克思主义、更非所谓“极权主义社会主义”的意识形态 ,马克思主义正是或只是资本主义社会的自我认识、自我反思与自我批判。在作为 80年代后现代思潮盛行的根本原因之一的新自由主义过去之后 ,多种后马克思主义思潮便与所谓“中左派”联袂登上了历史舞台。这样的马克思主义究竟是批判性的、革命性的 ,还是对资本主义主导现实的归属 ,其实可以基本廓清了。但是 ,其滑…     

在世界观的层面上理解后现代主义对科学基础的挑战

世界观在不同的历史时期是发展变化的,并以哲学世界观的形式固化和凸显。后现代的世界观试图对被现代科学固化了的世界观进行消解,而建立一种更符合人性全面发展的自由理念,它的消解力不是那些颇具怀疑和非理性因素的人文主义思潮,而是来自于对作为现代性之根本的科学理性的极端的、非理性的解构。我们既要清除并摆脱后现代话语中许多极端的、给人以误导的表达,又要深入理解其变革世界观的用意,才能正确地把握与这一话语混合在一起的、当代文化转型的深刻底蕴。     

康有为的桂林之行和《广仁报》

康有为,戊戌变法的主脑,我国近代报刊的创荆辟榛者之一。如果说,广设学会、建立学堂是培养变法人才的物质基础的话,那么,创办报刊则是其向人们宣传学习西方、变法图强以救国的思想的强有力手段。一八九四年和一八九七年,康氏溯西江而上,讲学于桂林,后便有《广仁报》的创刊,开广西近代报刊之先河。     

宗旨鲜明是毛泽东办刊的显著特征

毛泽东一生与报刊结下了不解之缘。求学时期，以研读报刊为起点。步入社会后，他便由研读、评介、剪辑报刊到创办、主编报刊。早期先后担任了《湘江评论》、《新湖南》、《政治周报》、《湖南通俗报》等的主编或编辑工作。他把自己的编辑活动与革命活动紧密相联，把报刊当作宣传新思想、唤起民众觉悟的工具。建党以后，毛泽东更重视报刊的宣传舆论作用，认为报刊是宣传党的政策的“喉舌”，领导创办了《政治周报》、《新时代》月刊、《八路军军政杂志》、《共产党人》、《中国工人》、《解放日报》等报刊，并写下发刊词。这些报刊，在各自的…     

简论后现代的建设性转向

后现代思潮经历了一个长期的孕育发展过程,对理性、本质、规律、科学真理等宏大叙事的解构与否定是其众多流派的共同旨趣.20世纪90年代以来,后现代思潮遭遇了对自身的解构,许多学者调整了原先的立场,大卫·格里芬的"建设性的后现代"理论与皮克林的"冲撞"理论则超越了传统后现代主义的解构立场,在一定程度上实现了对客观、理性与科学的回归,呈现出建设性的特征.     

王韬科学形象初探

作为早期维新思潮的代表人物之一———王韬 ,其在科学史上也是一位不容忽视的人物。他参加了数本科学著作的翻译与撰写 ,彻底推翻了“西学中源说” ;他还对科学教育作出了极大的贡献 ,如开设新式学校 ,学习自然科学 ,进行科学教育实践 ,并把科技作为他改革思想的重要组成部分 ,从而开启了维新改良的社会思潮 ,推动了晚清社会的历史发展。     

后现代性

“后现代性”(postmodernity)是一个和“后现代主义”(postmodernism )联系紧密的概念 ,它的复杂程度决不亚于“后现代主义”。“后现代主义”一词在20世纪30、40年代开始使用 ,当代意义上的后现代术语产生于50、60年代 ,并在70、80年代得到深入阐释 ,后现代主义研究者们展开了激烈的论战。“后现代性”正是在70年代后现代思潮风起云涌之后逐渐被提出来的。利奥塔早在1979年《后现代状况》一书中就提出了“后现代”概念。该书还在很多地方用“后现代主义”指涉“后现代性”。他认为后现代性是终结技术理性和工具理性的思想趋向 ,它通过解合…     

在科学与人文之间:科学人文主义范式与中国国际关系学

科学的巨大成功引发了科学主义哲学思潮,国际关系研究领域也出现了科学主义倾向。同时,由于学科特点,国际关系研究也出现了人文主义思潮回归。本文通过对国际关系研究中的这两大思潮进行剖析、比较,指出了它们相互融合的趋势,以及我国国际关系研究接受的必然性。