巴比伦：几多辉煌几多沧桑

世界七大奇迹之一巴比伦,多么响亮而遥远的名字！每当人们提起它,就会联想到长城、金字塔这些世界奇迹,令人不得不萧然起敬。巴比伦意为“神门”,兴建于公元前2350年。伊拉克历史上的巴比伦分为古巴比伦王国和新巴比伦王国,先后由加西特人建立[公元前2004年-公元前1594年]和迦勒底人建立[公元前612年-公元前538年]。巴比伦位于巴格达西南90公里处,座落在一片平坦沙漠之中的两河交汇之处,历来是东西商旅必经的战略要地。展现在我面前的是一座崭新的深绿色的宏伟的城墙,墙面镶嵌着古色古香的神采飞扬的动物形象,奇怪的是那些动物有着…     

贝希斯顿铭文

被称为贝希斯顿或畢苏吞的巨大铭刻,是现在所知道的阿黑明尼得王朝所有铭刻中最重要的一个,它刻在米提贝希斯敦地方的高大的山岩上。原文包括三部分,以不同形式的楔形文字和不同的语言(波斯的,埃兰的,巴比伦的)写成。波斯文用字母的楔形符号写成。把这种文字与巴比伦文字(是前者的译文)相对照,有助于罗林逊(Rawlin-son)之解读亚述——巴比伦的楔形文字(1846—1851)。这位研究家也是本铭文的第一个出版者。     

“空中花园”建造之谜

巴比伦“空中花园”建在哪里？ 巴比伦是人类文明的发祥地之一，位于伊拉克首都巴格达以南90千米处，与古代中国、印度、埃及并称四大古国。一般认为，巴比伦“空中花园”建在幼发拉底河东面，距伊拉克首都巴格达大约100千米，为巴比伦最兴盛时期尼布甲尼撒二世时代（公元前604年-前562年）所建。千年古都巴格达曾是阿拉伯鼎盛时期阿拔斯王朝的首都，向来以文学艺术和雕塑绘画著称于世，     

阿玛尔纳时代埃及与巴比伦的关系

在阿玛尔纳时代,埃及与巴比伦的关系可以分为两个时期:第一个时期,在亚述兴起之前,埃及对巴比伦的政策是通过物质资助来换取巴比伦的支持,而巴比伦在政治上与埃及作了针锋相对的斗争,目的是实现经济利益最大化;第二个时期,亚述兴起之后,巴比伦面临着严重的挑战,为了换取埃及的支持,开始放弃苛刻的经济外交政策,提高了对政治地位的关注,而埃及出于牵制巴比伦的目的,不顾巴比伦的反对最终承认了亚述。     

希克索斯王朝的世系演变

第二中间期，埃及统一王国分裂，来自迦南的希克索斯人以阿瓦利斯为中心建立了自己的王朝，这是埃及历史上第一个外族政权。本文重新划分了第二中间期的各王朝，希克索斯王朝为传统意义上的15王朝。据现有资料，可知的希克索斯王朝国王有萨里梯斯、哈彦、伊安纳斯、阿波斐斯、卡穆底。     

19世纪中期的梯也尔

在法国近代史上,阿道尔夫·梯也尔(Adolphe Thiers,1797—1877)是一个颇有影响的资产阶级代表人物。他的政治生涯开端于复辟王朝(1814—1830),贯穿七月王朝(1830—1848)、第二共和国(1848—1852)和第二帝国(1852—1870)。此人经历了普法战争和巴黎公社革命,充当了镇压公社的刽子手,最后当上第三共和国的首任总统。本文论述的是他在1830至1870年间的活动。     

19世纪中期的梯也尔

在法国近代史上,阿道尔夫·梯也尔(Adolphe Thiers,1797-1877)是一个颇有影响的资产阶级代表人物.他的政治生涯开端于复辟王朝(1814-1830),贯穿七月王朝(1830-1848)、第二共和国(1848-1852)和第二帝国(1852-1870).此人经历了普法战争和巴黎公社革命,充当了镇压公社的刽子手,最后当上第三共和国的首任总统.本文论述的是他在1830至1870年间的活动.     

国内古代两河流域文明研究若干问题商榷

《世界史·古代史编》上卷 (高等教育出版社 1994年版 )中有关两河流域章节的撰写在运用史料和描述史实的准确性方面值得商榷。乌鲁克第五王朝和乌尔第三王朝的关系应是继承关系 ;埃什嫩那没有“受控于强盛的亚述” ,拉尔萨也没有“被埃兰人征服” ;马瑞是在延哈德的帮助下摆脱亚述的控制 ,汉穆腊比征服了亚述和埃什嫩那 ;古巴比伦人没有“黄道十二宫” ,文献中亦无“记载对流星、慧星等星的变异天象的观察” ;沙姆西阿达德王朝时期不是“早期亚述时期”或“古亚述时期” ;古亚述的商业殖民点卡尼什商业公社政治上隶属于阿淑尔城     

漢穆拉比王书简

公元前十八世纪上半叶的小泥板,出自巴比伦第一王朝汉穆拉比王(公元前一七九二--一七五○年)的档案库。汉穆拉比的书信和他所收到的包含有许多关于巴比伦尼亚土地关系报导的报告,以实际生活的例证说明汉穆拉比王法典的若干规定。特别值得注意的是报导灌溉用水与田地纠纷的原文,这些文件又表明巴比伦国王是怎样积极干预臣民间的关系和管制各个城市长老及居民会议的活动。译文根据E.Thureau-Dangin 所发表的,La correspondence de Hammurabi avecSamas-hasir,No.No.64,40,39,36原文。     

古代两河流域国家保护弱势公民群体的历史传统

通过分析《乌尔那穆法典》、《里皮特伊什塔尔法典》和闻名世界的《汉穆腊比法典》三部法典的前言,我们发现古代两河流域文明的立法理论和实践的核心思想--国家最重要的职能是以法律维护社会公平和阶级和谐.这些法典都在前言中宣称国家的代表--国王制定法律的目的是"在国中彰明正义,消灭邪恶和罪行,使强不凌弱,公正对待孤女和寡妇".苏美尔时期的拉旮什、伊辛、拉尔萨和古巴比伦王朝的国王们的铭文中也提及他们建立了社会公正.另外,根据乌尔、伊辛、拉尔萨、巴比伦和其他王朝颁布的年名,可以知道许多国王在其统治的第一年就在全国宣布废除债务,解放债务奴隶法令,并在年名中称"在国内建立了公正之年",解负令的基本内容可以从《巴比伦王阿米嚓杜喀的敕令》中发现.依靠法律和行政主持公正是两河流域的历史传统.     

巴比伦第一王朝时代(公元前1894-1595年)的私法文书

拉尔萨(南部巴比伦尼亚)、基里巴特和西帕尔(北部巴比伦尼亚)的小泥板保存了买卖、交换、僱佣和租赁的文据。这些文书表明了公元前二千年代存在着私人占有土地和奴隶的各种形式,而这在各个人和那详细规定与确立的法律公式间的各种各样事务往来形式上得到了证明。这些公文书补充了并具体化了汉穆拉比法典的法律规范。(选自国立美术博物馆与列宁格勒苏联科学院历史研究所汇集。)(А.П.利弗琴,苏联收集的古巴比伦法律与行政的公文书,莫斯科--列宁格勒,一九三七,第十六、二十四、二十五、二十八、三十一、三十五、三十六、三十八、三十九号)     

《蒙古诸王朝史纲》一书简介

最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于 1664年 ,著者为成吉思汗长子术赤可汗第 12代后裔阿巴拉嘎兹 (阿布拉伽齐 )巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念 )杂志 90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文 ,共有 9章 ,13 3节。其中第一章 2节 ,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章 43…     

《蒙古诸王朝史纲》一书简介

最近由内蒙古文化出版社出版发行了蒙译《蒙古诸王朝史纲》(以下简称《史纲》)。这部中亚蒙古王朝帝王继承史成书于 16 6 4年 ,著者为成吉思汗长子术赤可汗第 12代后裔阿巴拉嘎兹 (阿布拉伽齐 )巴特尔汗。该书由策登道尔吉先生根据新疆《木拉》(怀念 )杂志 90年代刊发的哈文资料译出。《史纲》由前言、原著、附录等三大部分组成。前言包括蒙译者策登道尔吉先生所作序、原著作者阿巴拉嘎兹巴特尔汗自序和哈译者生物学博士巴巴斯阿布来苏米序。原著波斯文 ,共有 9章 ,133节。其中第一章 2节 ,记载了上帝创造人类过程及鞑靼汗的传说。第二章 4 …     

汉谟拉比的历史功绩

汉谟拉比是古代巴比伦第六代王,在他执政期间(公元前1792—1750年),进行统一战争,建立和加强中央集权,积极推动、发展生产,制定法典以法治国,注重文化,使古巴比伦政治、经济、军事和文化等方面达到最高峰.汉谟拉比是世界上古帝王中卓越的政治家、军事家和立法者,在两河流域历史上有巨大的功绩.     

論古巴比伦土地私有制的发展——兼与吳澤、曹植?认壬倘

本文试图说明的主要问題是:(1)马克思主义经典作家并沒有认为古巴比伦农村公社沒有解体,并沒有认为古巴比伦不存在土地私有制;(2)古巴比伦农村公社在解体道路上已经走得很远;(3)古巴比伦土地私有权已经形成,土地私有制已获得比较广泛的发展。对以上三点,以说明第三点为主。由于农村公社的解体和土地私有制的形成是社会变化进程中一个过程的两个方面,所以两者同时探讨。     

汉初政治统治刍议

昙花一现的秦王朝,在农民起义中很快就偃灭了。继起的两支农民起义军以刘邦为首的汉军和以项羽为首的楚军为了争夺领导权,在关中地区展开了长达4年之久(前206～前202年)的“楚汉战争”,结果,刘邦胜了项羽,成为汉王朝的开国元勋,建立了中国历史上具有举足轻重作用的西汉王朝。西汉王朝是在农民起义领袖的相互厮杀中建立起来的,残酷的战争不仅夺去了很多人的生命,而且战争也使得社会凋弊、经济萧条,从而造成了汉初社会废墟满野、贫穷至极的特殊历史环境。“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半……天下…     

中外历史十大巧合

1.公元前3000年左右,埃及金字塔王朝建立,恰与《史记》所载的中国炎帝、黄帝同时。两者都是古代文化始源。2．公元前20世纪至公元前18世纪,古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历,与我国夏朝所使用的阴历不仅同时,而且都是每隔2至3年置1闰月,二者如出一辙。     

敦煌张氏归义军及西汉金山国政权与中原王朝关系探究

收复瓜沙后建立的张氏归义军地方政权奉唐为正朔,不断与周围少数民族政权相抗衡。第二代实际统治者张淮深为巩固权力,曾对唐朝廷的封赏充满期待。至第三代张承奉时,于唐朝灭亡的特殊情势下,建立了西汉金山国政权。该政权具有一定的独立性和僭越性,但一定意义上又与中原王朝根脉相连,是中原王朝在河西地区力量的延续和汉族文化传统的传承载体。     

缅甸雍籍牙王朝的建立及其初期的对内对外政策

雍籍牙王朝建立以前的缅甸情况 缅甸雍籍牙王朝(1752—1885年)建立以前,建都阿瓦的东吁王朝(1531—1752年,缅甸学者常把东吁王朝良渊王即位后称为良渊王朝[1600—1752年])实际上早已开始衰微。东吁王朝末期,内忧外患严重,国內阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐,尤其是缅族与孟族的矛盾达到了极其尖锐的程度。 农奴阶级由于国内经济恶化,粮食缺乏,“到处发生骚乱暴动”。莽应龙(Bayinnaung)     

比较:渤海上京城与唐长安城

公元698年,大祚荣建立震国,定都敖东城(今敦化市)。公元719年唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王,忽汗州都督,自此后,去靺鞨号,专称渤海。到第二代武王大武艺,领土进一步扩大,国力增强。第三代文王大钦茂大兴二十六年(公元762年),唐王朝正式诏以渤海为国,晋封大钦茂为国王,加授校太尉。渤海国王之称自此始。到宣王