日本的经营与变革型领导能力

1992年泡沫经济崩溃之后，日本进入了被称为“失去的十年”的长期经济萧条之中。造成这一情况的原因很多，有一点可以肯定，即曾经在80年代具有很强竞争力的日本产业，特别是日本制造业长期不振是其重要原因。但是，日本制造业真的失去了曾经拥有的强大竞争     

战后日本进口贸易政策的演变

日本是一个国土狭小、资源贫乏的国家,需要“以进养出”,即有选择的进口必要的原料和燃料,加工成产品之后再出口。战后,日本为了发展本国经济和保护本国的新兴产业,在相当长的时期内,采取了“限制进口、鼓励出口”的外贸政策。六十年代以来,由于日本经济高速发展,产品的国际竞争力增强、加之七十年代的两次石油危机以及世界上新兴工业化国家和地区的相继出现,使日本的产业和贸易结构都发生了深刻变化;同时,日本为了缓解与欧美各国的贸易摩擦和满足国内对进口商品的需求,日本政府把     

日本的全套型产业结构与日美贸易摩擦

以贸易立国为目标构建的全套型产业结构,既是战后日本经济成功的基础,也是日美贸易摩擦的根源.全套型产业结构下的日本对外贸易,表现出出口收入弹性远高于进口收入弹性、产业内贸易落后而产业间贸易发达等特征.这些特征导致日本对美国工业制成品的出口激增,直接引发了日美贸易摩擦,而伴随贸易摩擦出现的产业结构升级又导致了日美贸易摩擦的升级.     

从震灾看全球产业链上的“日本元素”——以半导体产业为核心

一场发生在日本东北部的特大地震，不仅给日本经济及社会造成重创，而且对世界经济、尤其是全球制造业产生巨大冲击，后者成为与近年发生在世界其他地区大地震的最大不同特征。此次日本大地震给人类的启示颇多，本文仅就全球产业分工体系来列举三点：其一，日本制造体系（Madein Japan）依然非常强大，在全球产业链上“日本元素”占据着极其重要的位置；其二，全球化已将整个世界经济紧密地关联在一起，制造业更是如此，任何一个环节的问题都可能殃及整个产业链，特别是像日本这样的上游且关键的环节；其三，产业竞争力的赶超绝非朝夕之功，长期的竞争力构筑是各国产业升级的必经之路。     

90年代日本的亚太经济战略

一、日本经济结构的战略调整 80年代中期以来,日本经济在保持稳定增长的同时,经济发展战略也发生了重大的转变,即由出口主导型经济结构转化为内需主导国际协调型经济结构。这次日本经济结构的战略调整,在对外经济关系上主要表现在:     

日本竞争策略的调整与启示

战后日本积极促进本国产品的出口,同时也采取多种手段封闭国内市场,保护本国的相关产业,这些措施为其成为经济大国做出了重要的贡献。但随着经济一体化的推进及自由贸易原则的贯彻执行,日本以往的竞争策略实施的难度加大。日本调整竞争战略,以期增强企业的竞争力。对我国的启示:一是要适时调整主导产业结构;二是要加大自主研发的投资力度,贯彻技术兴国的方针;三是要及时转变经济增长方式。     

现代日本机械工业对外直接投资动向

尽管70年代的日本产业经历了尼克松冲击和两次石油危机,但由于日本政府在大力推行省力化和技术革新投资的同时,彻底实行了以削减雇用为主要内容的所谓"减量生产",因而提高了生产率,形成了以机械工业为中心的不可动摇的国际竟争力。值得注意的是,进入低速增长的70年代以后,在强大的国际竟争力的支撑下,机械产品的出口虽然猛增,成为促进日本经济增长的重要环节,但另一方面,这种"急风骤雨"式的特定产品出口的激增也引起了贸易摩擦。     

"文化加工装置"日本丰田经营体系考

如今 ,多一半的日本制造业被全球化和市场主义的风浪掀翻 ,丧失了国际竞争力 ,“日本式经营”也失去了曾经有过的光环。以中国为首的亚洲各国正在奋起直追 ,这已成了不争的事实。不过 ,若因此而说日本人缺乏创造性 ,也殊难叫人同意。的确 ,日本几乎所有的东西都是从国外拿来的 ,但这也不能说日本仅仅是从国外“拿来”或仅仅进行了“复制”。夏威夷大学教育学部的特聘教授把日本称为“文化加工装置” ,说日本人积极引进欧美的东西 ,进行“日本化”后 ,就制造出了不同的东西取而代之。像圣诞节、情人节、生日礼物等就是典型的例子 ,日本将这些…     

战后初期日本“出口导向”型经济增长浅析

战后初期日本“出口导向”型经济增长浅析南开大学袁欣日本在二战以后通过实施“出口导向”型的经济发展战略,迅速地由一个落后的战败国一跃而成为一个先进的经济大国。本文运用实证的方法对日本在战后初期的“出口导向”型经济增长作简要的分析。①一、对“出口导向”型...     

日本经济结构调整及其影响

一 日本经济结构呈外向型,其特点是利用外需来带动经济增长。出口在日本国民生产总值中所占比重,60年代为8.1％,70年代为13.1％,80年代为14.5％。1985年日本制造业销售额中,出口比重平均为25.6％。主要产品的外销比重更高,如钢铁为31.4％,普通机械为31.6％,电子机械为37.3％,运输机械为43.1％,汽车高达54.9％。迄今,日本采用“全套型”产业结构,即几乎生产从成套设备到日常用品的所有产品。日本产品在日本市场的各档次商     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.     

“低碳生活”与“节能”

珍惜地球资源,转变发展方式,倡导低碳生活与节能是社会发展的需求。低碳生活就是生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量。节能就是应用技术上现实可靠、经济上可行合理、环境和社会都可以接受的方法,有效地利用能源,提高用能设备或工艺的能量利用效率。低碳生活与节能是人类的深度思考。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.