苏联学者讨论历史唯物主义的范畴系统化问题

苏联《哲学问题》杂志1981年第1期报道,1980年2月在切利亚宾斯克举行了一次题为《历史唯物主义范畴系统化问题》的加盟共和国协调会议.这次会议是由切利亚宾斯克教育学院、知识协会州组织和苏联哲学协会乌拉尔分会联合组织的.莫斯科、列宁格勒、普斯科夫、切利亚宾斯克、斯维尔德洛夫斯克以及全国各大城市的学者出席了会议.与会者着重探讨了建立历史唯物主义范畴体系的方法论问题,并分析了马克思主义哲学科学关于社会的范畴内容.     

《政治心理学》一书简介

1990年莫斯科苏联哲学协会出版了B.伊万诺夫的专著:《政治心理学》。苏联哲学博士Д.Ф.科茲洛夫教授在《哲学科学》杂志1991年第2期发表的新书评介中说:政治心理学问题至今仍是苏联科学中的一个“空白点”。专门论述政治心理学的学术著作实际上还没有,尽管这个问题是社会心理学专业领域中最重要的选题。可以把本专著评价为是分析这方面研究的一般理论前提的一个尝试。     

“社会存在”概念新论

社会存在是历史唯物主义的一个基本范畴,这个范畴科学与否,将影响整个历史唯物主义体系的科学性。近年来哲学界对这个范畴进行了探讨和讨论,本文拟就这个问题发表一点看法。因为我们的观点与我国哲学界传统的观点有较大的不同,故谓之新论。 社会存在是相对于一般存在和自然存在     

论黑格尔的绝对理念

绝对理念是黑格尔哲学的核心概念,也是它的研究对象。黑格尔哲学就是论述绝对理念的存在、形成、发展以及如何外化的理论。因此,绝对理念在黑格尔哲学中占有特別重要的地位。长期以来,对于黑格尔的这一概念(或范畴)一直存在着争议。有人认为,这是一个唯心主义范畴;有人认为它指的就是“第三世界”。有人视这个概念为洪水猛兽;有人说这个概念的提出是哲学史上的一个倒退,如此等等。作者认为,对这样一个重要概念的认识不应当简单化,要以科学的态度分析之。     

关于劳动社会学的对象和任务

关于劳动社会学的对象和任务〔南斯拉夫〕Д·马尔科维奇在科学知识系统中，劳动社会学具有双重地位——既是普通学科又是专业学科。普通社会学的范畴奠定了对劳动进行实际研究和理论思考的基础。普通社会学范畴首先是：认识社会是社会关系的总和、认识社会现象的本质、对...     

评J.霍夫曼《马克思主义和"实践派"理论》

(一)"实践派"认为,"实践"是哲学的基本范畴,所有的其他概念都应该从这一范畴引伸出来.当然,这也是一种可以采纳的观点,问题在于,以什么方式从"实践"中引伸出其他概念来.让我们来探讨一下这个问题, J. 霍夫曼在书中没有给"实践"的定义作什么总结.当然这也并不是为分析"实践派理论"的结论而必须提出的问题,但是这个定义对我们将是有益的.让我们以南斯拉夫哲学家M. 马尔科维奇——一位温和的"实践派"追随者和理论家的一本著作为例.马尔科维奇在书中把"实践"定义为"自觉的、有目的的社会活动",接     

“事态”(Sachverhalt)概念对胡塞尔纯粹逻辑学范畴的构成意义

《逻辑研究》最深层的考虑是逻辑学及其基础的问题。本文通过分析事态(Sachverhalt)概念对纯粹逻辑学范畴的构成意义,考察了胡塞尔如何于逻辑学与现象中寻求一条通路。正是对"事态"概念的特殊处理,胡塞尔的纯粹逻辑学范畴恢复了亚里士多德意义上的范畴的实在性,也在这个意义上超出了康德的范畴。     

美在主客观范畴之外

<正> 美是属于客观范畴还是主观范畴的问题,当前有三种观点:客观论、主观论和主客观统一论,其中客观论又分为自然属性说与社会属性说。我认为,这个问题长期争论不休,主观和客观的概念没有弄清是重要的原因之一。主观和客观,这是认识论专有的特殊概念,它不但包括了主体和客体、思维与存在这个最一般性的意义,而且在更深的     

论社会主义政治经济学的范畴系统

要确立社会主义政治经济学的科学体系,要深刻地揭示社会主义经济的本质、运动规律和发展过程,首先必须研究和确定社会主义政治经济学的范畴、没有范畴,体系就无从讲起;没有体系,范畴也将得不到科学的阐述和系统的理解。因此,对社会主义经济范畴的研究具有十分重要的意义。 一、社会主义政治经济学的范畴是一个系统 社会主义政治经济学的范畴,是对社会主义经济本质和规律的一种科学抽象,形成一定的类属概念,有自己特定的内涵和外延。对范畴确定得是否准确,标志着我们对社会主义经济认识的深度,标志着社会主义经济理论成熟性和科学性的程度。…     

社会主义的法是社会主义文化现象

在马克思主义法学的一般理论学科的存在中,作为子系统的法的理论借助于概念的和范畴的思想图象反映为现实的法的整个现实。作为“应用逻辑学”(黑格尔语),它把自身的对象纳入了构成法学基础的那些概念、范畴、科学规律、学说和观念的形式。马克思主义的法的理论也包含了这样一些基本的中心思想:它们一再为经验所证实,为实践所证明,它们可以被认为是绝对真实的。在这个意义上说,它涉及的是原理问题。法,作为统治阶级的意志的表现,它从来没有高于经济的发展和由此决定的社会文化水准,这也属于上述中心思想的范围。     

加速实现经济科学系统化的方针

苏联经济理论界关于经济科学分类问题的讨论是从苏联《经济问题》杂志编辑部1985年第8期发表的苏联经济学家Γ.波波夫《论经济科学体系》的文章开始的.此后该刊先后发表了9篇有关论文(本刊今年第6期刊登的《经济科学体系与科学专业分类》以及本期发表的《经济学知识系统化问题》两篇文章均系这次讨论中的论文摘要).苏联经济学家В.切尔科维茨、Г.波波夫、А.叶廖明、И.法明斯基、В.扎明、А.柳比宁、Э.克雷拉蒂赫、А.舍列梅特、В.奥利金-涅斯捷罗夫等人都参加了这场讨论.讨论中涉及的问题还包括经济科学体系的结构特征以及社会主义政治经济学在经济科学体系中的作用与地位等问题.苏联《经济问题》杂志今年第4期刊载了В.切尔科维茨的文章,不仅对这场讨论作了总结,而且还追溯到三十年代以来苏联有关这个问题讨论的历史状况.现译介如下.     

“中国先进文化的前进方向”内涵探讨

“中国先进文化的前进方向”这一命题 ,有着十分丰富且复杂的理论内涵。学术界对于这个命题的一些概念、内涵的表述 ,有不完全一致的地方。弄清这些问题 ,有助于加深对江泽民同志“三个代表”思想的理解。一、关于“先进文化”先进文化是泛指一种文化的性质 ,而不是特指某一种文化的概念。关于先进文化的内涵 ,学术界大多认为包含先进的思想道德和先进的科学文化两个部分。笔者认为 ,先进文化的内涵 ,应包括先进的政治思想、先进的伦理思想、先进的科学文化三个部分。因为道德属于伦理思想的范畴 ,不应把它同政治思想混为一谈。先进文化是与…     

论用抽象法研究中国经济理论

一所谓科学抽象法,是把具体事物的表象舍掉,而把其共同的本质抽出来,形成概念、范畴、进行逻辑推理,建立科学体系的理论研究方法. 科学抽象法是唯物辩证法在理论研究中的具体运用.唯物辩证法指明了思维与存在的关系.认为物质决定意识,而意识反映物质并对物质有能动作用.科学抽象法正是在理论研究中具体运用了这一辩证唯物主义原理.     

论公民社会的形成

对于“公民社会”这个概念在运用这个概念的研究者中间并没有形成一致的意见。在马克思列宁主义经典作家的著作中,公民社会问题虽然也得到了一定的评价,但是,并没有对它作过详细的解释。长期来,对前马克思主义的探讨和西方研究者的著作没有给予充分的注意。这种态度给我国的公民社会问题的科学探讨带来了危害,因为不注意分析在这个问题上世界社会思想的理论遗产,今天便不可能进行科学探索。     

俄罗斯的社会科学及其问题

前不久,俄罗斯科学院社会科学信息研究所和国际经济与政治研究所选出了新所长。《俄罗斯与当代世界》杂志主编Л．К．什卡连科夫历史科学博士请两位新所长——社会科学信息研究所所长Ю．С．皮沃瓦罗夫通讯院士、政治科学博士、教授和国际经济与政治研究所所长А．Д．涅基佩洛夫院士、经济科学博士——谈俄罗斯的社会科学及其问题：现在社会科学的特点,对现在俄罗斯科学院范围外成立的许多科学院、中心、基金会、研究所活动的评价     

论家庭社会学概念的系统化

提高家庭社会学领域中的科学研究工作效率与完善一整套概念相联系.完善概念是建立家庭社会学变量体系的必要条件.由于一些重要问题得不到解决,阻碍了家庭社会学范畴和概念体系的发展.完善概念必须对概念之间的各种联系进行综合研究,在系统方法的基础上确定各概念间的关系.综合研究的战略包括演绎和归纳两个阶段.第     

系统美学的哲学基础

<正> 现代美学需要新的系统化美学系统化包括两方面的含义:其一是就美学与其他学科,美学原理与美学分支的关系而言,在进行多学科的研究和发展各美学分支的基础上,加以系统综合,建立吸收多学科成果并对各美学分支具有指导意义的原理体系。其二是就美学体系自身的系统性而言,在进行多层次、多角度、多方面的分析的基础上,加以系统综合,建立严整的概念、范畴体系。先谈美学系统化的第一个方面。从世界范围上说,美学已经进行了一次系统化。这是在近代美学获得独立后,由康德完成而在黑格尔那里结束的。当时,美学克服了古希腊、罗马时代的不系统性,     

对马克思主义哲学新范畴的探讨

近年来苏联学者发表许多论著,探讨马克思主义哲学中传统范畴的发展和新范畴的形成问题.有的学者在引证了列宁《哲学笔记》中关于范畴及其体系是处于不断变化、发展之中的论述后,写道:"所有马克思主义者都赞同这点,但是当出现有关论述马克思列宁主义哲学新范畴的形成、概念的新分类体系等问题的著作时,却往往遭到异议和抨击".这表明关于哲学的新范畴的形成问题的争论是尖锐而激烈的.我们先从争论较少的传统的范畴谈起.     

浅论系统思维与辩证思维

关于系统思维与辩证思维的关系问题，是哲学界一直持续着的争论问题。这一争论是在系统论与唯物辩证法的名义下进行的，在这场争鸣中，人们提出了许多不同的看法：一种观点认为，系统论（或系统科学）丰富和发展了唯物辩证法，是对唯物辩证法的补充、深化和具体化，为辩证法体系增添了新的范畴，提供了新的规律；同时，还有人提出系统辩证法的概念，进而认为系统辩证法与矛盾辩证法是唯物辩证法的二个不同的理论模型，都有各自的规律、范畴与概念；与以上观点全然相反的另外一种观点认为，系统科学只是唯物辩证法与自然科学之间的中介，根本…     

人的健康——哲学领域研究的一个问题

人们通常认为,人的健康问题是属于保缝部门的事情,是医学科学的特权范围.这原本是一个正确的论断.然而这个论断并没有限制哲学可以参加到解决这个问题的行列.关于医学的哲学问题早已出版过大量著作,不过其中绝大多数专著都侧重于研究疾病和治病的手段.本文则试图强调另一个方面并将重点放在研究人的健康而不是疾病方面.人的健康作为一个科学问题和实践问题,目前已被纳入全球问题的范畴.就其实际的重要性和迫切性来说,它无疑可以与保护自然和环境问题并列.关于人的健康问题正促使人们去思考许多理论和实践问题,并着手解决它们,这在很大程度上不仅决定着人类社会的未来,而且很可能决定着人种的进一步繁衍.