《简·爱》两个中译本之评析

<简·爱>是深受读者喜爱的一部世界经典名著,祝庆英译的<简·爱>和由英语学习大书虫研究室盛兴庆、翟士钊译的<简·爱>,两个中译本翻译语言的运用和翻译风格上各有千秋,但后者比前者更胜一筹.     

穿越《简·爱》意识/无意识层面的语义矩形

对简·爱的不同解读方式意味着不同的批评理论视野.历代批评家的诸种解读方式,包括传记式、心理学式、社会学式、女性主义精神分析式、神话原型批评式、后殖民主义文化批评等.可以按意识层面和无意识层面分列为两个系列立足于作者自觉的意识层面的解读及关注作者不自觉的或文本所潜含的无意识层面的解读系列运用结构主义符号学理论发掘揭示<简·爱>中所隐含的意义矩形,不仅能对简·爱的意蕴做出新的阐释,同时也能尝试诸种批评方式相互结合的可能性     

为了爱,为了这个世界

为了爱为了这个世界我多想做点什么只要我能我是也要感谢的守候五谷,教孩子们识字,飞报平安从前的上司,更不能忘怀打一个拜年电话,寄一片贺卡用柔和的字句都行只要能令你快意无比邻里乡亲{i万4石~.薯摸攘获圈_41。为了爱,为了这个世界@庾晋~~     

壮家自古爱唱歌

}=份解稍嗓.食如止竺(鱼皇鱼丝}2·互}互通里还立!二毛虾飞-里互},乡!1壮象向古爱巷触哎, 尹.、洲户、5乃5 32乃26壮家自古爱唱歌@任英 @雄达~~     

独立与叛逆——简*爱与林黛玉之比较

身世相近命运迥异的人物--简*爱和林黛玉,她们从小父母双亡,都住在舅父家过着寄人篱下的生活,相似的身世造就了她们独立与叛逆的性格,但这一品格并未给她们带来相同的命运结局.     

爱在风景绝佳处——丽江踏青

~~爱在风景绝佳处——丽江踏青@冯妮娜     

花园幽径句的最简方案解释

1957年乔姆斯基发表的《句法结构》标志着生成语法理论的开始。其1959年发表的“评斯金纳《言语行为》”系统地批驳了行为主义的语言观,正式把语言与心智研究结合在一起。生成语法理论认为语言知识是大脑的一个心智客体,游离于心智之外的语言是不存在的。这就是乔氏语言内在论的立场。20世纪90年代乔氏的《最简方案》(Chomsky1993,1995)将生成句法学提升到又一个高度。值得指出的是,最简方案还是一个尚未成熟的理论。最简方案将内在语法看成一个完美的体系,它可以通过最简洁、明了、经济的手段将语音和语义衔接起来。文章试以最简方案为理论根据,通过对花园幽径句的句法分析验证自然语言器官是一个设计完美的系统;语言理解同样遵循着最简化原则。     

浅谈极简主义设计中简约的艺术"张力"

近年来,随着设计风格的多样化,深受禅宗文化影响的极简主义设计可谓设计界的一淙清流,以简约而不简单的形式涤荡着人们的心灵,影响人们的生活理念和审美观念,并推动设计向至美的境界发展.文章分析极简主义设计的精神内涵和它对禅宗文化的传承,以及"中国风味"极简主义设计在日本极简主义影响下的发展现状,阐释极简风格在设计中如何将传统文化、人文情怀通过空间、色彩、媒介为人们呈现简约的艺术"张力".     

相思

离别了爱母孤独地在夜路徘徊J合却紧紧地依偎着母亲只有分离才知爱有多深母亲—泪为您流心为您痛海外游子的我只有拼搏只有苦斗才能换来您的笑庸把深沉的爱献给祖国一一母亲相思@徐军~~     

爱努人——日本的少数民族

日本北海道等地居住着为数不多的爱努人,他们不是大和民族的一部分,而是在人种﹑语言﹑习俗﹑历史发展等各方面都有着自己特点的另一个民族,是日本的一个少数民族.近些年来,日本学者重视了对爱努人的研究,爱努人的社团活动也日趋活跃.