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1.
蔡永明 《盐城工学院学报(社会科学版)》2013,26(2):60-62
词的点断,最重要的是通过标点显示其词体的内在逻辑结构,逻辑结构既明,读者自可循此进入词义的领会。按此标准看,中华书局1999年版《全宋词》中《白石道人歌曲》的点断有不少显系误断,因而可能导致误读。其中也有许多明显的点断错误是来自对“一字领”句的误断,凡词中有“一字领”句,几无不有误。 相似文献
2.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
年轻时读《白石道人歌曲》,爱其词而惜其旁谱不能识。询访师友之知乐者,咸言其旁谱因刻本错乱,无法翻绎,亦遂置之。八十年代初,遇四川音乐学院之治古乐者,闻一曲奏,仍不知果合白石旧谱否?今读四川人民出版社影印之鲍廷博手校张刻本《白石道人歌曲》,黄灿然,爱不释手.细读徐无闻教授长篇跋语,知其出于大关唐百川氏之旧藏,旁谱音符经鲍廷博手校八十七处,经专家“按谱试弹”,认为较一般传本之旁谱,音节最谐,当接近白石原谱。 相似文献
3.
《吉首大学学报(社会科学版)》2019,(Z1)
姜夔《白石道人诗说》是一部重要的诗歌理论著作,在文学批评史和诗论史上都有着重要的意义和价值。本文在前人的研究基础上,梳理其诗学理论体系,将零散的诗论分类,从创作论、作者论和接受论三个方面阐述,使之成体系。创作论中按照诗歌创作的步骤,从积累到谋篇布局到语言运用,分别归纳;作者论通过杜甫和陶渊明这两位姜夔推崇的诗人看姜夔评价好的诗歌作者;接受论从审美和批评两个角度看诗法和诗病。 相似文献
4.
石林 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(1):40-42
姜夔作为南宋词史上的大家,词风清劲空旷,“幽韵冷香,令人挹之无尽”。其关于诗歌创作的理论著作《白石道人说诗》既是南宋诗话的经典,也可作为研究他创作词时的理论指导和追求的理想境界,这对于探讨他的词风是很有意义的。 相似文献
5.
赵曼初 《吉首大学学报(社会科学版)》1997,(4)
自从以《中原音韵》为代表的北方语音系统执中国音乐文学之牛耳以后，入声这个十分特殊的汉语声调便变得有些扑朔迷离，今入更是只能根据前人典籍和南方方言来推测它的调值了。人声的语言特征是发音激促，唐释处忠《元和韵谱》说“人声激而促”，明释真空《玉钥匙歌诀》说“人声短促急收藏”，清张成孙《说文谐字措》说“人声急言”，描述基本一致。研究了南方方言就知道，人声正是指收一p、－t、一k韵尾的塞音，发这种塞音必然要强制语音嘎然中止，因此特别显得激短急促。这种说起话来激短急促的入声，在宋词歌唱中又是怎样处理呢？这是我… 相似文献
6.
赵曼初 《吉首大学学报(社会科学版)》1997,(2)
从诗歌的韵律来看，汉语平声实在是一个比仄声更寻常的声调，发音平直，缺乏曲折与变化。它与降升调上声、全降调去声和促调入产进行错落有致的排列组合，便可从听觉上构筑一种如旋律进行般的音乐美。曲子词作为一种成熟、自觉的音乐文学样式，其文辞因平厌的交错、反复和变化而造成的韵律波动，自然就呼应了乐曲的旋律起伏。而在这种呼应中，平声究竟扮演了什么角色，显现了怎样的特征呢？幸有南宋词人姜费留下了《白石道人歌曲》旁谱17阕，为我们破译这种呼应关系提供了十分宝贵的素材。下面，就根据拙著《白石道人歌曲旁谱17谱旋律音程图… 相似文献
7.
邓莹辉 《长江大学学报(社会科学版)》1993,(3)
南宋艺术家姜白石以一介布衣之身,傲然立于群星璀璨、名家辈出的宋代文坛之林,且向风慕义者,自南宋直达清庭,影响及于几个世纪。他的一生,虽称不上伟大,但用“卓越”一词形容绝不为过。他是南宋罕有人匹敌的全才。“少小知名翰墨场”,其诗格高 相似文献
8.
詹皖 《南通工学院学报(社会科学版)》2000,(4)
论述了基本乐理教学中休止符的作用和地位 ,休止符的研究范围与内容 ,以及休止符与音乐美学的关系 ,即理论上的休止符、声乐作品中的休止符、器乐作品中的休止符、休止符与其它音符的交替运用等 ,以引导对旋律的再认识 ,拓宽学生的知识面。 相似文献
9.
张艺峰 《长春理工大学学报(高教版)》2009,(4)
本文从现代作曲技法入手,通过对作品的和声语言、中国传统音乐元素与西方作曲技法的结合,分析作曲家音乐创作的特色。并在此基础上,探究其音乐创作的美学。 相似文献
10.
李娜 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(2):191-192
纵观整个中国古代美学思想,"中和"的审美观是其重要的特征之一,是中华传统文化的精髓,它在中华民族五千年文明史以及中国文化的发展中起着十分重要的作用,是中国文化和谐精神的具体体现.它不仅是美学理念,更是哲学思维,并且这种传统的"中和"思想对人生价值具有指导意义. 相似文献
11.
施维 《宁波大学学报(人文科学版)》2001,14(1):110-113
文章对《谈施光南歌曲创作中的模式化倾向》一文中认为施光南歌曲创作存在“模式化”、“雷同化”等观点进行辩驳,以还历史之原貌。认为学术上出现争鸣是好事,但前提应当实事求是。实事求是是一种责任,“乐评须有责任感”。 相似文献
12.
施维 《宁波大学学报(人文科学版)》2001,14(1)
文章对《谈施光南歌曲创作中的模式化倾向》一文中认为施光南歌曲创作存在“模式化”、“雷同化”等观点进行辩驳,以还历史之原貌。认为学术上出现争鸣是好事,但前提应当实事求是。实事求是是一种责任,“乐评须有责任感”。 相似文献
13.
14.
张庆利 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(4):132-135
《易传》对《易经》的阐释,以"中"为标准推断吉凶,以"和"为宗旨申说易理,以刚柔相济为尚,以刚柔适中为善,以追求崇高与美好为宗旨,以师法自然、生生不息为旨归,并以和融的语言为媒介,充满了中庸和穆的思想,反映了以中和为美的观念,体现出中正和谐的文学精神。 相似文献
15.
修辞学虽然是属于语言学问题,但与美学有着非常重要的关系。从实例出发论述修辞与美学的关系,对于从美学角度去探求修辞规律,以便拓展修辞学研究的领域具有重大的意义。 相似文献
16.
任浩 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(1):96-98
本文把作为美学理想、哲学范畴、道德目标的中和之美与自然科学联系起来加以理解,通过对中国古代哲人早已提出的中庸之道、中和之美要义的分析,论证了中和之美作为人类文明化的目标,被广泛地运用于自然界、社会和人生,其生命力在于不断地追求新的平衡。 相似文献
17.
徐无闻 《西南大学学报(社会科学版)》1982,(3)
姜夔是宋代的重要词人,他的词对南宋后期直到民国时的词人,都有深远的影响。特别是清初朱彝尊极力提倡姜词,评价很高:“词自南宋始极其工,至宋季而始极其变,姜尧章氏最为杰出。”于是在当时文人中,几乎是“家白石而户玉田”,形成了填词以姜词为宗的淅西词派.可是,朱彝尊只看到黄升《中兴以来绝妙词选》里的三十多首美词,慨叹《白石词》“世已无传”,由于姜词的爱好蔚成风尚.姜词的古本才被发现、被重视,展转抄录、传刻。宋人词集在清代刻本之多,以姜词为第一。 相似文献
18.
甘松 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(1):34-37
姜夔是南宋著名词人,诗词兼擅,《白石道人诗说》是姜夔诗歌创作的经验总结,也体现了他的艺术理想和追求。姜夔以其诗学观为指导,在词的创作上取得高超的艺术成就,同时也有若干不足。把握姜夔诗学观及其对词创作产生的多重影响,有助于深入理解姜夔词的艺术特色及其词史地位。 相似文献
19.
通过对肖邦谐谑曲作品在音乐理解、技术研究和演奏处理及相关方面的探讨和分析,并以降b小调谐谑曲为例,以作品创作的时代背景、作者内心所具有的爱国主义情感的层面为切入点,论述演奏该曲目时应该掌握的一些特点,并且简要探究了谐谑曲的美学意义及其悲情内涵。其谐谑曲内容深刻而丰富,音乐旋律扣人心弦。谐谑曲这一体裁在肖邦的手中发展到了最高峰,并且是肖邦音乐创作中非常重要的一个方面。 相似文献