美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人

美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人蓝达居美国斯坦福大学人类学系印第安人学者艾嘉礼（ＣｈａｒｌｅｓＥｔｎｅｒ）博士，属美国印第安人黑脚（Ｂｌａｃｋｆｏｏｔ）部落。他今年４７岁，身材高大，绾着一条印第安人特有的长长的发束，精力充沛而健谈...     

城市中的美国印第安人

在美国的所有民族和种族群体中,在美国的整个历史进程中,最引起人们关注的、受剥夺最严重的莫过于土著美国人。从儿童玩的“牛仔与印第安人”游戏到学校的美国历史教科书;从西部电影和电视到印第安人事务署的设立;水源权利的争执;翁迪德尼(woundedKnee)和缅因州帕萨马科迪人的领土要求……印第安人在美国历史上经历的辛酸、屈辱是数不清,道不完的。因为印第安人各群体在白人到达美洲之前就生活在这里,所以,印第安人部落和白人中     

美国城市中的印第安人

近二十年来,美国印第安人的处境越来越引起世界舆论的广泛注意。由于美洲当地人争取自身权利的运动日益高涨,所谓印第安人问题在美国国内政治生活中占有显著的地位。印第安人要求平等、参与国内生活一切领域的活动,要求归还当初曾属于他们的部落的土地,要求政府必须履行在授予印第安人特权条约中所规定的义务,并且要求改善保留地和城市中的印第安人的生活。     

从《爱药》看美国印第安人的真实生存状态

露易丝·厄德里克是美国当代最杰出的作家之一.《爱药》是她的成名之作和代表作.《爱药》叙事形式新颖,作者从印第安人的视角去讲述美国历史上发生的与印第安人相关的事件对他们生活的影响,让世人听到了后殖民时代美国印第安人的感受和心声.《爱药》真实地反映了在文化接触与转型中,美国印第安人从坚守传统、被动迷茫到民族意识觉醒、与时俱...     

美国印第安部落自治的演进及其启示

美国印第安部落的自治之路漫长而曲折,但大致可以以20世纪为界分为两个阶段.20世纪以前印第安人主权逐渐沦丧,自治无从谈起,但19世纪初期马歇尔大法官三位一体的司法判决肯定了美国印第安诸部落具有内在的主权,同时排除了州权在印第安保留地上的效力；20世纪以后,尽管美国的印第安人政策和法制多有反复,但基本大势是,印第安部落的自治权不断得到法律的保障,先有罗斯福的印第安人新政为印第安诸部落建立西方式民主政府的尝试,后有70年代兴起的部落主权复兴运动,几任美国总统的印第安人政策重归自治正轨.印第安民族自治的法制进程或可为其他多民族国家少数族裔的权利保障提供可资借鉴的蓝本.     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。2 0世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1 887年的《道斯单独占有土地法案》(以下简称《道斯法案》)是这一政策的登峰造极之作,但这一解除部落体制以使印第安人个体化的政策却在2 0世纪头三十年里宣告失败。随后,联邦政府根据不同时期的需要制定了相应的印第安人政策,其宗旨都是力图把印第安人社会纳入美国资本主义发展的轨道,使其全面融入美国…     

20世纪70年代以来美国印第安人的社会发展

20世纪70年代以来,美国政府关于印第安人的自决政策对印第安人的社会发展起到了一定的推动作用,特别是各种组织的成立以及教育文化方面的发展,有力地说明了印第安社会在发展的道路上取得了很大成就,人们的生活质量得到了很大的改善,但是这并不意味着美国印第安人社会的各种问题都已经完全解决,特别是与美国总体水平相比,印第安人社会仍需要有相当长的时间、付出更多的努力才能达到美国社会的平均生活水平,而这正是美国政府和印第安人需要共同努力的目标.     

美国温泉印第安人保留地

温泉印第安人保留地,位于美国俄勒冈州中部偏北的干旱沙漠地区。这个保留地内住有瓦斯科、温泉和派乌特三个部落,共同组成一个温泉印第安人部落联盟,人口总共不过2,300人。温泉印第安人保留地中的印第安人,原先是住在哥伦比亚河两岸地区的哥伦比亚河印第安人,他们依靠捕捞哥伦比亚河中的鲑鱼,猎捕喀斯喀特山中的动物以及采集野果     

美国联邦政府及各州和地方政府的印第安人服务概览

在美国建国的时候,印第安人部落是一些强大的、独立的集团。在美国独立战争期间,他们既企图和不列颠又企图和殖民主义者建立联盟。年轻的美国在与这些部落交往时,把他们作为独立的集团,派遣类似大使的代表和他们谈判。总统和国会不得不经常讨论与印第安人的关系及对策,宪法第8章第1条规定,联邦政府对与印第安人的关系负有主要责任,同时,国会负责调整与印第安人部     

印第安民族意识

印第安民族意识金石美国是一个由多元民族组成的国家，种族和民族成份极复杂。美国的少数民族主要有四种：印第安人、美籍黑人、美籍亚洲人、美籍拉美血统人。印第安人则是地道的北美土著，他们长期在这片土地上开疆拓上，生息繁衍，创造文明。自哥伦布发现新大陆后，大批...     

美国对印第安人的政策(上)

在美国独立以前很久,英国人就制定了一整套处理他们与北美大陆印第安人关系的措施。这些措施后来又影响到美国的政策;而且从某些意义上来讲,这些做法直到今天还是重要的。英国人管理印第安人的办法主要遵循下列几项原则:1.承认印第安人由于把土地移交给白人入侵者而有权得到赔偿金。2.中央政府(联合王国)保留为购买印第安人土地而举行谈判的绝对权利。     

印第安人需要文化教育

厄瓜多尔何塞·安东尼奥·亚塞尔加著文说:直到现在,厄瓜多尔的印第安人在生活中仍因缺少文化而苦恼。特别是年长者和农村居民,有百分之七十的人不识字。那些非印第安人往往不尊重我们,把我们当作下等人。当有些印第安人西班牙语讲得不正确时,经常受到无赖的嘲笑。我们认为,这种不平等是因为在印第安人聚居区缺少为儿童和成年人开办的学校和识字班,也因为没有印第安人教师。而印第安人教师则能用盖丘亚语讲课,把课教得更好,同时印第安学生也能更好地理解。我们深信,这样做将对我们民族的提高有帮助,也将使我们摆脱非印第安人的剥削。     

传统自由主义的滑铁卢——1870-1930年代的美国印第安人政策评述

强制同化政策是西部边疆开发殆尽的美国为彻底解决印第安人问题而在19世纪后期开始采用的一种激进战略。它以取消部落主权、拆散保留地、瓦解部落、赋予印第安人公民权并改变其思想认同为手段,试图将印第安人改造为按白人方式生活、融入主流社会的单个美国公民。强制同化政策是否定种族、族群集体权利与不宽容异质文化的美国传统自由主义在印第安人事务中的运用与移植,虽然出台之初,白人社会普遍对之寄予厚望,但因其在道义原则上种族歧视的实质,在工具效应上不能替代民族融合所必需的长期过程,也无法使弱势民族短期内顺利适应主流社会,在实施过程中又赋予支配群体一种不受限制的绝对权力,使其获得权力滥用的途径,鼓励其机会主义行为,所以在实施半个世纪之后惨遭失败而被废止。美国强制同化印第安人战略的目标、措施、困境及结果,虽有其特殊性,但也有普遍性,可以为后来者鉴。     

论美国印第安人受教育权的法律保护

美国政府早期对印第安人实行隔离措施和同化政策,受尽歧视和欺压,其传统文化和教育得不到尊重和保护.随着20世纪60 ～70年代美国黑人民权运动的扩展,印第安人文化和教育逐渐得到美国政府的关注和重视.联邦政府通过一系列的保护印第安人受教育权的法律,使得印第安人受教育状况得到了一定程度的提高.本文以美国印第安教育法为例,从印第安教育法的社会发展背景、演进及其立法指导思想、法律实施保障、法律修订的时效性以及立法内容的专项性等特征分析人手,对印第安人受教育权进行了分析和评价,以期对中国的民族教育立法提供一定的借鉴.     

关于美国印第安人的若干问答

(一)什么人算是印第安人?没有一个总的立法或司法的定义可以用来确定什么人是印第安人。一个人在美国人口普查中被确定为印第安人,一般是根据本人的宣布。人口调查局所用的概念不表示生物学世系的任何科学定义,而只是确定一个人族属的标志。父母异族而因此族属两可的人,一般从他父亲的种族。指定为基层印第安事务局服务对象的一个印第安人,必须居住在或霏近某个保留地或者事务局管辖之下的托管或限定的土地,必须是联邦政府所承     

当前北美印第安人人口统计和社会发展趋势

《年鉴》20年前发表了《美国印第安人及美国生活》。此书收有已故的 N·哈德利的文章《美国印第安人口统计》。文中简短讨论了土著居民及人口变动的历史,概要描述了现代人口的状况,并提出了一些关于未来趋势的意见。在这篇文章中,我们打算提供一些关于美国印第安居民的基本事实,并想特别讨论1950年以来的发展趋势。     

尼加拉瓜革命与印第安人

只是在1979年7月桑地诺主义革命之后,人们对尼加拉瓜印第安人问题关注的动机才大不相同。有人认为这次革命是多少世纪以来第一次改善了印第安人的生活方式,他们开始认真地研究印第安人的问题,向印第安人提供帮助,为印第安人的利益和物质及精神发展做出贡献。而另外有些人则企图利用这一部分全国最落后的居民来反对革命。当他们这些可耻的计划失败后,便到处大嚷大叫,谴责桑地诺主义者对印第安人进行所谓种族灭绝。这个问题值得进一步深入分析。当然,我们应该把它放到尼加拉瓜及周围的局势中去研究。     

美国印第安人:新的看法

多数影片都造成一种对美国印第安人的错误印象。直到最近,印第安人都还被描绘成高级野人、残忍的斗士、聪明的猎手。影片中,他们是欧洲殖民者的凶恶的敌人,或是跨越平原的白人家庭马车的袭击者。好莱     

“教育使人不同”──印第安长老访谈

﹃教育使人不同﹄印第安长老访谈文＼朱晓慧北美名城温哥华，集原始森林、现代楼宇、清河、山川、田园式的城区于一身，是印第安人、白人、黑人和华人等各色人种和谐生活的一块乐土。１９９１年７月２１日，我曾与来自美国阿拉斯加的印第安长老、著名的社会活动家杰姆·沃...     

美国土著史研究的最近趋势及新动向

对美国土著史的研究从未像如今这般兴盛,各出版社争相出版这一研究领域的专著、论文、选集、文献汇编,并再版许多著述。在任何一个美国通史会议上都不会缺少印第安人这个议题。甚至版面紧张的杂志也愿全部刊载有关美国土著各主题的论文。学术性出版物中普遍存在的问题与其说是阻碍了倒不如说是帮助了美国土著史著作的出版。搜寻题目的出版商很快看到了印第安人史的商业前景。这种牟利的辉煌前景使得一些人趁市场欢迎之机,处心积虑地粗制滥造作品,但结果总是有利可图。一些主要的研究空白得到添补,传统的假说受到质疑,而且有明显的迹象表明,当这一阵热情过后,将仍会有比20年前有可能达到的水平远为成熟的著作不断出现。