道德定位与道德评价

当我们从理论的角度讨论道德定位问题的同时，我们也在注视着道德实践的定位问题，而从道德理论定位走向道德实践定位的过程中，有一个极为重要的环节，它就是我们所要谈及的道德评价。所谓道德评价，就是人们在社会道德活动中，通过传统习惯、社会舆论和内心信念，依据一定的道德标准，对社会成员（包括自己）的行为进行善恶判断，从而达到对社会成员的行为发生导向的目的。道德作为由经济关系决定的一种特殊的意识形态或上层建筑，它突出的特征是善与恶的矛盾，没有善恶矛盾就没有道德，取消善恶矛盾，也就取消了道德。善恶范畴是道德最一…     

论道德公理与道德私念

论道德公理与道德私念郭永军道德公理与道德私念是一个社会的道德意识的两大系统，它们有着不同的性质和变化规律。然而，伦理学界迄今尚未对之进行区分，在许多问题上都是把二者混为一谈，以致造成了许多理论上的矛盾和混乱。明于道德公理和道德私念之分，我们便可以解决...     

论市场经济条件下思想政治工作的艰巨性

党的十五大的胜利召开，标志着我国改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的历史时期。我国已初步确立了社会主义市场经济的新体制，改革开放取得了新的突破，经济稳定发展，社会安定团结，人民安居乐业，综合国力显著增强，为思想政治工作创造了良好条件。同时，我们也应看到，改革开放和发展市场经济，使我国的思想道德文化方面出现了许多新情况、新问题和新特点，出现了新旧道德相互冲突又相互交织，东西方道德文化观念相互矛盾又相互渗透，以及多元化、多层次道德观念、价值观念并存的错综复杂局面，思想政治工作面临更加复杂的形势…     

道德发生论发微

道德发生论是被伦理学界长期忽视的一个重要理论问题，它是研究道德发生和发展的理论。对道德发生问题的研究将使我们从一个全新的角度重新审视道德的起源、本质、特点及作用等一系列基本理论问题，从而大大深化对道德这一人类特殊社会现象的研究，并从中得到一些新的认识。一、新视角：道德产生于人与人之间的矛盾冲突之中从道德发生的角度看，道德产生于自我与他人、个人与群体有了矛盾和冲突，需要中介调节和缓解的时候。道德深入人心发挥作用的程度也就取决于这种需要的程度。从道德新理论、新流派发生和发展的角度看，道德也是产生于人…     

修养传统与道德自我的建构

修养传统与道德自我的建构樊浩东南大学哲学与科学系１．伦理─道德的矛盾与道德自我的意义在中国伦理型文化中，我们发现了这样一种二律背反：一方面，在道德的发展时期，传统道德的全部努力是为了实现社会生活的道德化。然而其结果却没有像人们期待的那样建立一个圣化的...     

《聊斋志异》的家庭伦理道德主题

<正> 蒲松龄的道德观,受着时代和阶级的局限,没有能够超出封建宗法制度及其意识形态的范畴。我们在阅读他的应酬文、杂文、序、表等著作时,明显地看到他是一个较迂腐的先生。但是,当我们读他的《聊斋志异》时,站在我们面前的蒲松龄却是一个历史的见证人,他忠实地记录了他所生活的那个时代的广阔生活,提出了很多具有深刻思想意义的主题。在伦理道德方面,蒲松龄所提供的活生生的人物形象和现实主义的生活画面,不仅没有遵从他的道德信条,甚至在很多方面和他的道德说教是矛盾的。他的反映伦理     

我国道德价值实现面临的矛盾与困境

道德价值是指道德生活领域具有一定价值意义的行为或事物。在深化社会改革和发展的今天,我国道德价值实现面临以下五个方面的矛盾与困境:传统道德价值与现代道德价值的碰撞;计划经济时期的道德价值与现代道德价值的反差;个体道德价值取向的多样化与社会道德价值主导性的矛盾;社会角色的变动和转换与道德价值实现的矛盾;经济、科技价值取代道德价值的困境。     

和谐社会与现代道德

建构和谐社会是中华民族伟大复兴的必然要求。经过二十多年的高速发展,中国社会在取得了举世瞩目成就的同时,也面临着一些亟待解决的深层次问题:如迫切需要增强社会的凝聚力和向心力,以化解日益普遍而复杂的社会矛盾;需要降低经济运行的社会成本,来促进社会主义市场经济体制的发展和完善;需要提高人民群众对幸福生活和美好未来的信心,为社会的持续发展和进步提供精神动力。这一切都离不开道德建设。但是,我们应当建设怎样的道德?这是一个需要明确、并且取得全社会共识的前提性问题。与中国社会尚未实现现代化相适应,中国人的现代道德尚未塑…     

拓展出一个新的伦理道德研究领域——评《功利与奉献》

拓展出一个新的伦理道德研究领域———评《功利与奉献》□魏志明改革开放十几年来，我国在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，与经济建设相适应的上层建筑方面的法制建设也正在逐步完善，而道德建设却相对而言大大地滞后了。中华民族几千年传统的儒家道德价值观，改革开...     

中国传统文化与新时期的道德建设

中国传统文化与新时期的道德建设杨建堂改革开放以来，我国在物质文明建设方面取得了举世瞩目的成就。同时，在精神文明建设方面也取得明显的效果。但是，我们也应该看到，在社会生活的某些领域，确实还存在着不少问题。如：拜金主义、享乐主义、利已主义泛滥成灾；见利忘...     

研究生学术道德与学术规范教育述评

当前研究生学术道德失范现象非常严重,因此,高校加强研究生学术道德与学术规范教育势在必行。如今我们的研究生学术道德与学术规范教育在制度建设、第一课堂建设和第二课堂建设方面都取得了一定的成绩,但也有一些不足。我们要采取针对性的措施,弥补不足,建立无处不在的立体教育的网络,以期取得实效。     

论社会主义法治条件下的道德建设

依法治国是我党的基本纲领,也应是进行道德建设的重要参照系。在德治主义文化传统下形成的道德生活模式与现代法治社会显然是存在矛盾和冲突的,法治社会有自身固有的自由、权利、平等、正义等道德精神,基于这些精神品质,就要求我们对中国当代道德建设提出新的思路,侧重于在官德重于民德、群体道德先于个体道德、注重道德回报、规范伦理制度等方面下功夫。     

论市场经济条件下道德变革的几个问题

马克思主义认为，理论在一个国家实现和发展的程度，月支决于这个国家对理论需要的程度．同样，道德理论在一个国家的实现和发展程度，也取决于这个国家对道德理论的需要程度。目前，我国正处在从计划经济向市场经济转变的重要关头，这种历史性的转变已经或正在引起道德观念的深刻变革。我们认为，为了更好地适应和促进社会主义市场经济的健康发展，目前的道德观念应实现以下几方面的转变：一、在道德原则上，从单一的集体主义原则向以集体主义凛、则为主导的多元道德原则体系转变。长期以来，我们宣传和倡导的一直是集体主义原则，应该7R…     

“矛盾的时代”与“矛盾凸显期”的社会道德——18世纪的英国和市场经济的中国比较

18世纪的英国和市场经济的中国在道德状况、道德矛盾、道德教育内容三个方面存在共性:两者都具有社会同情心下降,责任意识淡化、缺失的道德现状;都存在道德与社会市场经济、原有道德观念和现有道德观念的道德矛盾;都存在强调责任感、重视爱国主义的培养、注重继承传统美德的积极因素、加强各种价值观的教育等道德教育内容。     

我国法律精神与道德精神的整合

在我国的依法治国过程中 ,法律必须与道德协调发展 ,这就要求法律精神和道德精神必须取得一致。然而由于道德转型相对于精神转型的相对滞后性 ,我国的道德精神与法律精神存在着矛盾和冲突。为了推进我国的依法治国进程 ,必须采取措施实现法律精神与道德精神的整合。     

社会转型期道德的滑坡思考及选择

本文以道德的职能、道德的历史、道德的层次性、上层建筑和经济基础的矛盾运动几个方面论述了在社会转型时期我国道德出现滑坡的必然性,并从道德必须服务社会经济发展,建全社会道德监督机制,大力开展道德教育三个方面进行道德选择。对于解决人们在社会转型期内的道德迷悯有一定的现实意义     

情感、良知与行动的内在交融——王阳明的知行合一说重探

良知与行动相关的意涵包括道德行为推动力、实践能力两个方面。道德情感贯通了良知不同方面的特征。在意识的清晰性、行为推动力和对外在知识的促进方面,未经实践深化的良知与为实践所深化的不同阶段的良知之间,存在着重要的程度差异。这种解读可以解决王阳明知行合一说表面上的矛盾和逻辑问题,并更好地澄清我们的道德体验。     

道德悖论研究的话语权问题

道德悖论是一个集合性的概念,其中的道德悖论现象是一种客观存在的特殊矛盾。当代中国社会存在的"道德失范"和"道德困惑"多为道德悖论问题。道德悖论研究具有广泛的现实基础和深厚的思想资源,其拓展和深入必将大大有助于推动我国伦理学的理论建设和道德实践,引发多领域的思维创新和进步,提升我们民族的思维品质。因此,其话语权是无庸置疑的。     

道德矛盾心理与心灵和谐

在当前的伦理学研究中,我们应高度重视对道德矛盾心理的研究。道德矛盾心理研究从传统到现代实现了转型。从个体发展心理学的角度来看,人的道德矛盾心理的发展可分为三个重要阶段:心灵服从阶段、心灵激荡阶段与心灵和谐阶段。心灵和谐是道德矛盾心理发展的最高阶段,建设和谐社会就应该重视对心灵和谐的相关课题进行深入的研究。     

范式的矛盾与冲突:进入管理学领域中的组织经济学

组织经济学是新近发展起来的一个新的理论范式 ,这一范式将经济学的分析工具应用于管理学领域并取得了令人瞩目的成绩。但是组织经济学的经济学根源决定了自身两重性的学科性质 :一方面是秉传了自由主义传统 ;另一方面又关注“看得见的手”的管理行为。这种性质也引发了组织经济学在管理学领域中的各种矛盾和冲突 ,本文着重分析了个体主义和系统主义之间的分析层面不同产生的矛盾、狭隘的行为假设以及对于人性的消极的道德评价三个方面的问题。