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曾昂 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2015,(2)
访谈周啸天教授得知,2012年5月出版的诗词集《将进茶———周啸天诗词选》才是鲁迅文学奖古体诗词奖第一枚奖牌的获奖版本。经考证,2005年版的《欣托居歌诗》是获奖版本的母本。诗人为古体诗词的当下书写成功闯出了一条新路,诗作获奖,实至名归。获奖作品必将载入当代文学史册。诗人在获奖事件过程中的上佳表现使得这枚奖牌溢值。鲁奖向古体诗词作品颁奖的行动是繁荣中华文化的一步好棋,也必将在一定程度上改变当代白话诗歌霸权的局面。 相似文献
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陈未鹏 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
2014年8月,《将进茶———周啸天诗词选》获第六届鲁迅文学奖,作者周啸天成为鲁迅文学奖历史上第一位旧体诗人。但伴随获奖有荣耀,也有尖锐的质疑。周啸天的诗词在立意、语言运用及结构上都有较多弊病,但其获得鲁迅文学奖又有诸多的合理性与必然性,众多对周诗的争议又不免隔靴搔痒。周啸天与周啸天众多的嘲讽者,其实都已与古典诗词相去甚远。围绕周啸天获奖的种种争议,反映的不只是周诗的艺术价值问题,更反映了旧体诗歌创作在当代的诸多困境。 相似文献
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李瑛 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(4):123-126
台湾原住民作家的抗日小说以本民族精神及本民族体验的真实性而与其他的抗日小说有明显不同的风格,特别是把原住民的原始英雄主义与抗日精神结合来写的作品,一方面显示了原始英雄主义在新的历史时期新的意义体现,另一方面这样的作品既显示了原住民作家创作的独特性,也显示了这样的题材也许只能是原住民作家才可拥有的专利和特长。 相似文献
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宋卫琴 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(1):159-159
曾被誉为先锋派作家的余华的创作越来越注重人物和叙事。《活着》是他创作生活中的重要事件,而在《许三观卖血记》中,余华继续保持了他对生存的肯定与温情。虽然余华尽量要淡化时代背景,远离政治意识形态,创造纯民间的场景,但从作品的事件描述上读者依然清晰地阅读出了那些时代因素。这是越中小镇城市贫民的生存状况。主人公许 相似文献
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现代潮籍女作家许心影（1908-1958）,又名兰荪,号白鸥居士,在1920年代是与冯铿齐名的潮汕女作家,其主要文学创作是古典诗词、白话诗歌和白话小说、潮剧。诗作大多不幸散失,仅存自书定稿《蜡梅余芬别裁集》词1册,另有白话小说《脱了牢狱的新囚》传世。许心影被誉为“现代潮籍女诗人”。 相似文献
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宋师亮 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2009,31(3):45-48
晚清政治小说作家多分布于社会经济文化发达且率先受到西方资本主义影响的闽粤、江淅和湖广三地.一方面.他们接受过系统的儒家思想教育;另一方面,他们又接受了西方进步思想文化的影响.自觉地肩负起启蒙与救亡的时代使命.从事政治活动是晚清政治小说家主要的社会存在方式.小说创作不过是他们从事政治活动的一种手段,但却适应了救亡图存的时代需要.并对后世文学创作政治化倾向的形成产生了深远的影响. 相似文献
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刘建勋 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
关于精神产品的创造主体作家所具备的基本素质,是文学研究领域长期被人疏忽的一块处女地,甚至不少写一辈子作品的人都未能了解作家作为群体的自身和作为个体的自身的特点是什么。笔者认为展开作家素质的研究,对于推动文学事业有着重大的意义,应该从作为“作家”的人和作为“人”的作家这两方面去深入研究,从而在整体上把握住文学创作群体作家的共性化素质特点。 相似文献
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玛提哈布力&#;穆哈买提克力木 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2006,(1):41-44
本文回答了什么是幻想，它分为几类等问题，强调幻想，特别是创作幻想对作家就如同人需要空气一样重要。 相似文献
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关峰 《河南科技大学学报(社会科学版)》2010,28(5)
徐志摩区分出了不同层次种类的情,其中朝向大自然的热情最为显明。其小说呈现了人类遭遇现代后的搏斗的体验,反映了日常生活的残酷性和非人性,意在维护情爱的理想,为感情张目;志在揭示平凡生活中的摩擦,不厌其烦地制造习常和平中的悲剧,展现生活中的压抑和痛苦。 相似文献
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张重岗 《北京科技大学学报(社会科学版)》2006,22(4):100-104
文章的论述起点是,徐复观立基于具体生命中的心性,以发掘文学和艺术的根源,建构了人性论诗学的典范。这一诗学典范,因应现代思潮的冲击,在重振中国文化精神的意图主导下,对中国的文化传统、生命意识和文学艺术作了重新理解和本源性疏释。 相似文献
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曾慧林 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2019,24(6):88-94
湖南现代话剧作家由于受到湖湘文化的影响,在剧本创作中表现出“以刺世事”和“凭心而言”的审美倾向。湖南现代话剧作家关心时政、“以刺世事”的积极面世的创作倾向的形成得益于在湖南成长过程中接受的新式教育和亲戚朋友爱国思想的熏陶;他们擅于捕捉生活中的浪漫与诗情的“凭心而言”创作姿态的形成则离不开孩提时在湖湘故土养成的“诗心”主体。历史的、民族的群体实践以及社会、文化的遗传因子对湖南剧作家审美心理的形成产生了潜隐却是重要的作用。 相似文献
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刘启林 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,19(6):40-46
从20世纪60年代在书法界发起的“兰亭论争”,一直围绕着《兰亭序》的真伪展开。1990年施蛰存先生《批〈兰亭序〉》一文从文章结构及语意角度对《兰亭序》做了彻底的否定,从而有意无意地从文学作品评价的角度否定了《兰亭序》的真实性。兹从东晋的历史文化背景及王羲之的思想与人生观入手对《兰亭序》一文详加剖析,反驳施文在对《兰亭序》文理分析中的种种错误观点,以期给《兰亭序》这篇名文以一个公正的评价。 相似文献
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女革命家·女作家·女性形象——三个视角看秋瑾 总被引：1，自引：0，他引：1
张柟 《盐城师范学院学报》2004,24(3):21-24
秋瑾是我国民主主义革命著名活动家,妇女解放运动的先驱.从女革命家、女作家、女性形象三个不同的视角重新审视秋瑾的一生,旨在聚焦其独特的人生价值,解构传统的社会观点,通过社会革命和文学革命的实践,缅怀秋瑾英雄的一生. 相似文献
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唐七元 《山西大同大学学报(社会科学版)》2012,26(5):69-73
《徐霞客游记》记载了古代大量的地名。其中有些地名古今有异。这些古今有别的近音地名往往是受徐霞客母语和当地方音影响所致。从这些地名中,我们可以大致了解明末江浙、粤西(广西)、云南、贵州等地的方音特点。 相似文献
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左鹏军 《复旦学报(社会科学版)》2008,(4)
近代传奇杂剧发展历程中存在着一种可称之为传统主义的创作现象。这种现象在思想主题、艺术结构、文体形态等方面均有突出表现,既有对传统的眷恋和坚守,也有对传统的适度改造,其思想观念和艺术品格表现出复杂多变、思虑深沉的特点,反映了戏曲家哀婉与感慨交织的创作心态。近代传奇杂剧中的传统主义产生于特殊的戏曲、文学与文化背景下,具有特殊意义,其价值不仅是戏剧史、文学史的,也是文化史、思想史的。 相似文献
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余礼凤 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(3):30-33
徐訏是20世纪中国文学史上一位具有不可替代性成就的作家,他的中篇小说《盲恋》是一部风格独特的经典作品,现代传奇性是它的重要特征。其奇异性主要表现在:对奇异人物的塑造,距离美的设置,对传统与古典的突破三个方面。其模糊性表现在:时间模糊,人物模糊,环境模糊,作者所塑造的世界的模糊四个方面。 相似文献
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张建锋 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(1):32-35
文章从"家庭大小"、"女性形象"、"男性地位"三个方面论述了部分现代川籍作家"家庭小说"的创作特色.笔者认为巴金关注"大家庭",反思儒家文化,其他川籍作家多写"小家庭",反映出巴蜀地域、巴蜀文化的特性,具有独特的文化底蕴和研究价值. 相似文献
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鲁毅 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2010,20(3)
"雪"是中国古典文学中的一个传统意象.现代作家延续着对这一意象的抒写,虽数量不多,却出现了诸多名篇.在他们笔下,"雪"被赋予多样的审美内涵:或抒写生活之趣;或传达怀乡的怅然;或表现苦难的痛楚;或展现人格之美,呈现哲理思考.这些与古典文学相联系,更多的是对其超越与创新.透过现代作家笔下的"雪",既可以窥探出文学观念、风格的差异、时代对文学产生的影响,又可以展现文学发展的规律性及其多样性. 相似文献