《中国悬棺葬》简评

《中国悬棺葬》简评徐亦亭在当前社会科学研究和学术著作出版处于困难境地的状况下，独具慧眼的重庆出版社社会科学学术著作出版基金指导委员会，资助出版了陈明芳同志以坚韧不拔的毅力磨砺十余载撰写而成的《中国悬棺葬》一书．这部拔新领异之作，反映了中国学者在这一民...     

《中国悬棺葬》简介

《中国悬棺葬》简介胜之１９８７年１０月，我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲，并提前为这本书写了序言。一个多月以后，梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省，在东南亚一些国家以及...     

宁武悬棺

我曾多次见过悬棺,比如长江三峡兵书宝剑峡中的悬棺,四川大宁河上的悬棺,宜宾的人悬棺等,若不是亲临山西宁武,我真的不会相信在这黄土高原上也会有如此神奇的悬棺群。我国丧葬的形式多种多样,土葬、火葬比较普遍,水葬,天葬、树葬也常见,即使是悬棺葬这种处理尸骨的特殊方式,古代长江以南也不以为鲜。而宁武悬棺,其数量之多,位置之险,造型之奇,感觉之神,实属罕见。有科学家论证,除宁武悬棺之外,无论何种形式的悬棺在我国北方地区都未曾发现。小石门村是宁武县涔山乡的一个小山村,位于管涔山深处。我从一个叫东镇的地方乘车出发,沿着崎岖不平…     

乐府始置刍议

乐府诗在中国文学发展史上起着极为重要的作用,但乐府源于何时却一直是一个争论不休的问题。作为官署的乐府和作为诗歌形式代指的乐府这两层意义应该剥离开来,武帝立乐府实际上是乐府诗兴盛的标志。     

悬棺悬谜

江西龙虎山，沿着卢溪河顺流而下，两岸的千尺绝壁上布满了大大小小的天然洞穴。由于这些洞穴都在距离水面20～100米的悬崖峭壁上，人们无法上去看个究竟。20世纪70年代，一些用于封闭洞口的木板因风化而掉落，洞里的秘密才露出端倪。     

文藏 扑朔迷离的悬棺

崖墓是古代葬俗之一,即将棺椁置于峭崖绝壁上,壁上或有天然洞穴,或人工凿穴。或设桩架棺,所以名称也各异,现在一般统称为悬棺或崖墓。中国福建省武夷山脉主峰黄岗山西南麓小藏峰的危崖上,有不少木板纵横插在峭壁的岩缝之中,当地人把这叫“虹桥板”;还有的洞穴里有一半在内一半在外的悬棺。     

鄂西的悬棺葬

经过多年的田野调查,发现鄂西的悬棺葬分为插桩式、崖洞式、崖窟式、岩礅式等四种类型。葬具有船棺式、木槽式、木函式、小屋式、木箱式、木柜式及与当地土葬棺木相近等几种样式。其分布在鄂西恩施土家族苗族自治州的恩施、利川、建始、巴东、来凤、咸丰、宣恩等县市和宜昌市的宜昌、秭归两县。经过考证分析,认为鄂西悬棺葬沿续时间很长,大约从战国晚期到元明时期。从文献记载、田野调查和随葬品看,鄂西悬棺葬的族属应为土家族及其祖先巴人。     

四川珙县悬棺族属考

四川珙县悬棺族属有“（濮）人”说，也有“僚（仡佬）人”说。而从悬棺最多最集中的珙县洛表镇麻糖坝实地考察和历史考证，分析悬棺里的随葬品，悬棺族属应为“都掌”     

古代南方少数民族悬棺葬俗

悬棺葬是我国古代南方少数民族中的一种丧葬形式。就目前掌握的资料而言,在四川、贵州、云南、湖南、广东、广西、江西、福建、湖北,乃至陕西的汉中均有悬棺葬。这种悬棺的基本特点是“人死则以棺木盛之,置于千仞颠岩之上”。(见李京著《云南志略》卷六)古史所载,悬棺葬的地区,差不多都是少数民族活动之地;有的地方,至今仍是少数民族聚居点。像这样的葬式独特、历史悠久、分布地区又很宽广,应值得史学工作者研究。本文仅就悬棺葬的族属及性质,谈点个人的管见。     

四川悬棺葬的研究

悬棺葬分布于长江流域中下游和沿海各省区,是我国古代先民的特有葬制.由于地域和时代的不同,它有不同的类型和名称,大别之有三种,一是在悬岩陡壁上,凿孔椓桩,置放棺槨,谓之“悬棺葬”;二是就岩石的裂隙,天然岩壁洞穴将棺木放上去,凌空悬置叫做“幽岩葬”.还有在悬岩上凿成小穴,纳棺其中.露出棺木一半,称为“岩穴葬”.可能还有其他型式,如所谓“竖棺葬”、”架壑船”等,与迷信传说联系起来,或称为“仙人蜕骨”之所.     

紫云格凸河上的悬棺

贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺，他介绍，直到数十年前，这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺葬至今仍然存在着。     

湘西悬棺葬的文化意蕴

悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一“集体表象”的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。     

丹霞绝壁上的悬棺传奇

正江西龙虎山以神奇的丹霞地貌闻名于世。分布在山崖峭壁上的202处悬棺,以及丰富的崖墓文化,则是龙虎山丹霞地貌的魂魄。在这些悬棺中,最重的达上千斤。绝壁上的埋骨地龙虎山悬棺集中分布在仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险,岩壁光滑平展,岩脚下便是一条清亮蜿蜒的河流——泸溪河。在临水的悬崖绝壁上,布满了各式各样的悬棺葬洞,其高度在距水面20～50米之间。这些藏棺的洞穴都是天然形成,而且洞穴较多,比较集中,看上去就如同蜂巢一般;而悬棺的棺木     

中国电子商务刍议

2000年是中国电子商务的高速发展期,无论是从数量上,还是从经营思路上,都可谓层出不穷.当然经营效果也大相径庭.结合实际生活中的例子,本文拟从传播学的角度出发,划分电子商务中的传者受者和媒介等角色,指出各自所处的优势和劣势;并试图在各个"角色"所处小环境和整个中国乃至整个世界经济环境中,找出一条有利于中国电子商务良性发展的道路.     

五溪悬棺葬的楚文化意蕴

对悬棺葬这一古老葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺葬进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺葬这一古老葬俗的原因。     

技术合同刍议

<正> 为了适应社会主义商品经济发展的客观要求,推动科学技术事业的迅速发展,使科学技术更好地为社会主义现代化建设服务,第六届全国人大常委会第21次会议通过了《中华人民共和国技术合同法》(以下简称《技术合同法》)。1989年3月15日,经国务院批准,国家科学技术委员会发布了《中华人民共和国技术合同法实施条例》,(以下简称《实施条例》)对《技术合同法》中的一些条文作了具体而明确的解释,并针对技术市场发展中出现的新情况、新问题,依据《技术合同法》的基本精神补充规定了一些十分重要的规范。《技术合同法》及其《实施条例》的颁布、施行,对理顺技术市场的各种关系,规范技术交易活动,加强对技术市场的管理都起到了重要作用。但由于技     

珙县悬棺葬研究中的几个问题

珙县洛表公社的“僰人”悬棺葬,是古代居住在川南地区少数民族的遗存.由于葬俗奇妙,多年来就引起了学术界的关注.不少同志对悬棺葬的研究性趣很浓,已从不同的角度进行了探索,取得了可喜的成果.但对有些问题的研究,还是很不够的,有待于进一步的深入研究和探讨.这里我想就珙县悬棺葬研究中的几个问题,谈谈自己的粗浅看法,作为引玉之砖,不妥之处,请同志们赐教.一、悬棺附近岩画人物头上的“椎髻”问题珙县悬棺葬岩画人物头上的“椎髻”,     

中国园林植物造景刍议

园林是在一定的地块上以植物、山石、水体、建筑等为素材,遵循科学原理和美学的规律,创造的可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。园林艺术是一种空间造型艺术,它给人以现实生活美的享受,是自然风景美的再现和空间艺术的展示。而园林美主要体现在园林景观和构成景观的空间环境中:“景以境出”,而园林境的表现主要是由园林植物所体现的。因为园林植物具有净化空气、调节气候、减少噪音、吸附有害气体、防风沙等独特的     

中国债市发展刍议

本文认为,传统的债市融资的"二板市场"融资发展快,债市发展的意义不仅是为投资者提供更多的投资选择,而且是规避汇率风险的一种重要投资手段.文章提出了加快我国债市发展的新思路.