依附论发展的再思考

随着全球化的发展,20世纪60、70年代兴起于拉丁美洲的依附论影响力式微。但该理论揭示的依附事实似乎更加普遍,呈现路径多向化,领域多元化,方式非暴力化等趋向。因此,对待依附我们无论是从态度上行动上还是基本原则上都应该有新思考。     

拉丁美洲研究范式的变化

一贯在拉美研究中起领导作用的美国,其于本世纪70年代流行过的重视地区特点的范式(从属论和社团主义论等)已失去势头,而对一般理论的方法论研究又开始抬头。正确地说,60年代初的普遍主义倾向,到70年代转向相对主义,最近又重新回到普遍主义。1、60年代的开发论     

日本拉丁美洲问题研究机构

第二次世界大战结束后的头几年,大批日本人移居拉美,一些受到政府资助的社会科学家开始研究居住在巴西的日本移民生活状况。1958年,在一些社团的支持下,由外务省发起成立了日本拉丁美洲学会,其宗旨是搜集和交流拉美经济情报,出版有关该地区的经济和商业报告。为推动日本与拉美的经济合作和贸易,亚洲经济问题研究所扩大了研究范围,改名为发展中国家经济研究所,拉美经济问题成为该所的研究内容之一。1964年,日本第一个研究拉美问题的社会科学家(主要是经济学家)学会成立。与此同时,大学也加强了对拉美的研究。七十年代,日本对拉美问题的研究兴趣     

依附理论视域下的“知识依附”

如果说19世纪中叶至20世纪中叶是战争与革命为时代主题的时期,那么从20世纪中叶至今则是和平与发展为时代主题的时期。值事实上,不管每一时代的主题是什么,也不管人类为谋求发展历经了多少血与火的战争状态,一个人类孜孜以求的并且是贯穿始终的、一个永恒不变的主题就是一发展。“知识依附”作为本文探讨的主题,并且是依附理论在“知识”自从人类进入近现代以来已经愈来愈多地影响人类的发展和进步、在人类生活中扮演着不可或缺的作用的形势下的理论关照。     

依附理论述评

一、发展理论、现代化理论和依附理论“发展理论”一词是一个具有特定含义的固有概念,发展理论有广义和狭义之分。广义的发展理论研究整个人类社会(包括西方和非西方)由欠发达向发达的过渡过程;狭义的发展理论是研究非西方欠发达国家如何从欠发达状态过渡到发达状态的理论,它是固有意义上的发展理论。发展理论最初是从经济学和经济史学界兴起的,它致力于研究非西方欠发达国家如何使国民生产总值(GNP)快速地增长并赶上西方发达国家。社会学对发展问题的研究     

拉丁美洲文学现状

一拉丁美洲国家都经受了二、三百年的殖民地统治,民族文化受到长期压制.宗主国的文化统治了各个方面,它们甚至不允许殖民地有自己的文学.所以说,拉丁美洲的民族文学是和拉丁美洲的民族独立意识同时产生的.拉丁美洲文学由于基础薄弱,缺乏民族传统,在发展过程中出现明显的模仿现象.但是,随着民族意识的不断高涨,民族文学也不断得到发展,形成一个接一个的文学创作高潮.特别是拉丁美洲新一代的作家,他们的创作热情和不断探索的精神,"导致他们逐步摆     

评拉丁美洲一体化

不久以前,出现了全面评论拉丁美洲一体化的高潮.学术界和国际组织开始承认,六十年代初假设的规范道路与目前的形势之间存在着很大的差距,谁都不会怀疑一体化目前处于总危机之中.这种看法认为,目前的危机是修改过去的假说的最充足的理由.因此,今天要提出的不是简单地承认传统的一体化过程的危机,而是要修改支撑一体化的理论基础.     

拉丁美洲的政治腐败

阿根廷总统梅内姆在1990年5月1日所作的国情演说中讲道:“行贿、受贿、盗窃国家财物、压力集团,以及官僚权力的极度扩张等问题,乃是症结之所在;而腐败则具有更为严重的性质。腐败是对阿根廷公众的背叛”。在拉丁美洲,被腐败所困扰的国家包括:秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、玻利维亚、厄瓜多尔、巴拿马、墨西哥。     

拉丁美洲的短篇小说

拉丁美洲短篇小说虽然只有短暂的历史,在当代文学中,它的普及程度却是勿庸置疑的。作为一种比较年轻的艺术形式,这种体裁自二十世纪中期以来取得了特别引人注目的发展。这在很大程度上是它在本世纪上半叶盛行的三个文学流派——自然     

现代化理论与依附理论的比较研究

目前,国际学术界在发展问题上主要有两派理论:现代化理论和依附理论。现代化理论力求从整体上把握一个社会发展的轨迹,强调社会内部结构的均衡演进,但是对于发展中国家的民族特性重视不够,并多少忽略了外部环境的影响以及发达与不发达的联系。依附理论建立了“中心——外围”、“外围资本主义”等概念,把不发达问题纳入世界体系中考察,探究了第三世界落后的历史和现实原由。但是它过于注重外因,容易导致悲观主义。作者认为,两派理论各有长短,在有些论断上针锋相对,但又有内在的相似性。     

秦兵:美国对拉丁美洲的研究

美国对拉丁美洲的研究,虽然在学术兴趣和政治爱好方面变化不定,但它毕竟是在一个明显的经久不衰的国家里度过了多年的风风雨雨。无疑,这在一定程度上是靠联邦立法的保护。但我认为,这在更大程度上与一些官员的大力扶植有关,这些官员不仅集中在教育部,还分散在教育机构、基金会和国会下属委员会。正是他们一直保证着资金的来源和数量;也正是这些官僚和大学当局,不管对什么。只要它能挣钱,就肯为之作证。历届总统时而微笑,时而皱眉。拨款数     

拉美马克思主义与依附问题

最近20年,拉美马克思主义发展的高潮是研究依附问题时期。马克思主义创立自己的依附理论不是一帆风顺的,经过10年的争论、前进和后退,依附理论才彻底摆脱了马克思主义以前的资产阶级的研究方式。1969年,F.H.卡多索和E.法莱托出版《拉丁美洲的依附与发展》一书,是马克思主义者第一次把依附问题作为主要分析对象,他们突破拉美经济委员会的理论和方法,在分析依附现象时把内部因素和外部因素结合起来。当时拉美经委会的一个突     

发展健康的情感依附

保育员和孩子之间的情感依附至关重要 根据Sroufe在明尼苏达大学于2000年所做的研究显示,在早期儿童发展期中,父母或保育员与孩子建立正常的依附关系,对孩子整个童年和青春期都有重大的影响.从孩子的依附过程,可以看得出他日后在学校是否成功、在精神和行为上是否能正常地发展.     

关于依附论及其发展

“依附性”这个名称包含着形形色色的论点,因此讨论它的时候必须小心区分不同的用语,否则就会使目前已经含糊不清的辩论进一步增加混乱。显然,历次的关于“依附性”的意识形态说明都是不连贯的和不相同的,每一个说明都可以用当时的政治来加以解释。为此,有必要考虑一下依附论出现的背景。     

依附社会的各种马克思主义

发晨论的马克思主义:三十年代,拉美马克思主义者除了面临反法西斯斗争,更直接面临的是寡头统治制度的危机和以出口原料为基础的发展模式的危机,因此他们响应并促进R.普雷维什建议的结构改革,推动替代进口工业化。然而在如何重新分配社会财富的问题上,人民大众和资产阶级的立场是截然相反的,要求更多地用于支付工资和要求更多地用于积累,这两种观点形成势不两立的两种方针。这是发展主义问题的关键所在。尽管如此,马克思主义政党在民族工业化问题上还是作出了历史性妥协。持发展论观点的新工业资产阶级与旧寡     

依附论:入土为安?

依附/世界体系论者沃勒斯坦1976年曾发表一篇题为《现代化理论:入土为安?》的文章,宣布60年代西方流行的现代化理论在解释世界发展方面已经无能为力,认为应当采取新的研究方法。本文作者照应沃勒斯坦的文章,提出了这样的问题:依附/世界体系论是否也应被新的研究方法所取代呢? 70至80年代,与其他与之竞争的观点相比,依附/世界体系论在第三世界研究中发挥着更大的影响。在《美国社会学评论》第53卷最后一期(1988     

今日拉丁美洲社会科学展望

近十年来,关于社会科学的社会任务和政治作用问题,始终众说纷纭,争论不休。某些以前被视为不正确的研究方式,连同其各自的理论结构,都成为这场论争的焦点。依我看来,今日拉丁美洲社会科学有关的一些新见解中,最有兴趣和最为可取的是下述主张:(1)研究工作要有朴实的作风,(2)定性研究为主,(3)理论模式的独立发展,(4)跨学科的研究,(5)更加广泛地承认个人活动和义务是进行研究的有效因素。严格说来,这些论点没有一个是新的,其中有些     

拉丁美洲私有化的教训

拉丁美洲私有化的教训［俄］Ｂ．Л．谢苗诺夫《拉丁美洲非国有化和私有化的经验》一书以拉丁美洲一些国家的私有化为例，总结了拉丁美洲私有化的经验。阿根廷在很短的时间内实行了根本改革（私有化）。政府为预防社会出现大的动荡，利用大众新闻媒介广泛宣传企业私有化，...     

世纪之交的拉丁美洲经济

拉美各国在经历了８０年代的经济危机之后,普遍实行了经济改革,调整了经济政策,加强区域经济合作,９０年代经济发展步入了相对稳定增长的时期。墨西哥金融危机的影响是短暂的。国际环境若无大的变化,２１世纪头１０年可以维持９０年代的增长速度,甚至更好。如果西方...     

拉丁美洲文学的黄金时代

首先要说明一个基本事实:拉丁美洲的文学到二十世纪才真正存在。没有巴尔扎克,没有福楼拜,也没有司汤达,一切都有待创建。必须摆脱受到欧洲影响的边缘性和盛行于马德里或巴黎的各种“主义”。尽管本文有意识地只谈用西班牙文(葡萄牙文除外)的记叙文,但是大家还是可以看到,变化首先是在本世纪初由尼加拉瓜的鲁文·达里奥和智利的巴勃鲁·聂鲁达从诗歌开始的。在小说方面,重大的事件发生得还要晚。第一个关键的日期是1949年。