中国儿童文学现状刍议

理应成为儿童文学大国的中国 ,儿童文学现状并不令人乐观 ,特别是对大胆想象的缺失、对科幻作品的缺失、对大家名作的缺失等令人省思。针对现状 ,必须建设创作队伍 ,繁荣创研园地 ,加强理论批评 ,为儿童文学的繁荣创造条件。     

现代中国儿童文学的三大来源——中国20世纪前期儿童文学理论研究透视

儿童文学的来源是儿童文学事业建设之基础。现代中国儿童文学理论从一发生起,便开始从学理上积极探索此命题。收集、翻译、创作这三大来源囊括了儿童文学建设可依托的资源。研究者们对每种途径实行的原理、步骤、条件等都有细致的学理分析。归整这部分史料对当下儿童文学学科建设具有重要的现实指导意义。     

浅谈儿童文学创作及其现实意义

对儿童文学的概念、特征及其创作进行探讨,儿童文学应立足于现实意义,适应社会与时代发展的需要,积极创作出更多、更有价值的儿童文学作品。     

高校儿童文学教学现状与思考

本文在对我国高师院校儿童文学的教学现状进行了一番考察与分析后 ,指出目前高校儿童文学教学所存在的主要问题 ,并就儿童文学的教材建设、师资培养以及教学改革等方面提出了一些建设性的见解。     

论鲁迅的儿童文学

鲁迅一生热爱儿童,在五四之初与其他人一起提出了“儿童本位论”。他不但以实际行动翻译了许多儿童文学作品,还在个体创作中为儿童带来许多儿童视角和儿童题材的作品,留下宝贵的财富。探索鲁迅的儿童文学观和译介的儿童文学作品时,重点发掘不为人们所注意的早期小诗和散文诗的文学价值。     

《儿童文学概论》的整体视阈

继《重绘中国儿童文学地图》《童年再现与儿童文学重构》与《儿童文学的多维思考》等重要论著出版,谭旭东又出版了新著《儿童文学概论》(以下简称《概论》),这部新著被列入"新编21世纪中国语言文学系列教材",又一次展示了谭旭东的理论创新力。这部著作将儿童文学基础理论、中外儿童文学史、儿童文学名作导读放置在一起整合,在儿童文学的整体视阈下进行通盘考察。全书理论、历史、作品阅读相结合,条理清晰,通俗易懂,可     

对彝族毕摩宗教现状的调查与思考

本文通过笔者对彝区的宗教问卷调查、访谈,认真分析了彝族社会对毕摩宗教的认识和看法,以及当今社会毕摩宗教的功能,认为应认真分析彝族毕摩宗教,积极发掘彝族毕摩宗教中毕摩文化的积极因素,注意去其糟粕,取其精华,提出应更多的思考借鉴其他民族宗教智慧的精华,建设符合社会和彝区发展的信仰体系,健全宗教组织,建构宗教设施,只有这样才能弘扬彝族宗教文化中有利于社会发展的道德观、人生观、价值观,才能成为社会发展的推动力。     

穿行在光影交错的空间里——略论网络对儿童文学创作主体的影响

文章针对日益边缘化的儿童文学现状,思考在"数字化生存"的文化新语境下,儿童文学创作主体所面临的机遇与挑战,简要分析了网络给儿童文学创作主体带来的种种积极与消极的影响.     

论周天籁的海派儿童文学创作

海派作家周天籁早年是一位卓有成就的儿童文学家,为文坛贡献了多部儿童文学作品,塑造了甜甜等生动、鲜明的儿童形象,受到大小读者的欢迎。不站在成人立场进行道德宣教和灌输、文学语言上幽默且追求口语化、以现实主义为基调而具进步色彩,是其儿童文学的主要特色。他的作品是借鉴了中外优秀儿童文学资源进行的可贵创造,为人们认识旧上海的儿童生活和社会面貌打开了一扇独特的窗口。     

试论近年来儿童文学创作的模糊性：兼论东北近10年来儿童文学走向

近年来儿童文学创作显现出一定的模糊性,从接受主体的年龄界限到模糊文体的产生,从创作方法、表现手法的综合到艺术风格的变异等,都是如此.这些模糊现象的存在构成了这一特定历史阶段儿童文学的模糊状态.东北近10年来儿童文学创作就是显著的实例,极有必要加以研究.     

第六届亚洲儿童文学学术会议综述

来自亚洲 13个国家和地区的 2 0 0余名儿童文学作家与学者参加了在中国大连召开的第六届亚洲儿童文学学术会议 ,各位专家学者心系儿童 ,放眼世界与未来 ,围绕以“和平发展与新世纪儿童文学”的会议主题 ,就儿童文学的现状与未来前景进行了广泛的交流和研讨 ,既有具体的关于儿童文学文学形态和文学特征的探讨 ,也有宏观的对于儿童生存状况及儿童文学在人类文明进程中的重大意义的思考。此次会议是对亚洲儿童文学发展的是一次大总结、一次大促动     

对中国儿童文学理论研究方法论的思考

作为一门具有独立性的学科,儿童文学拥有自身的研究范畴和自己特有的研究范式.对中国的儿童文学学科建设来说,理论研究的方法论显得尤为重要.建立中国儿童文学理论研究方法论,依然要像五四当年那样,采取"拿来主义",处理自身问题.跨学科的儿童文学研究对研究者的理论知识结构有着特殊的要求.一般文学研究的绝大多数方法,都可以运用于儿童文学研究,而具有儿童文学自身特殊性或特效性的研究方法则主要有:儿童哲学的方法;深层心理学的方法;人类文化学的方法;童年历史学的方法.     

论一个可能的儿童文学学派

“学派”是学术发展的重要推动力之一。当代中国儿童文学研究领域虽然还没有形成真正意义上的学派，但浙江师范大学儿童文学学科近30年来的学术积淀，为它最终培育成为一个儿童文学学派提供了可能性。从学派培育的角度看，该学科今后应该把握和处理好理论上的借鉴与创新之间的关系，以及学术团队中个体与群体之间的关系。     

荣格文艺思想初探

荣格突破了弗洛依德心理学上的"无意识"理论和文艺思想上性意识的局限,形成了自己独特的文艺批评理论,对文艺理论产生了重大影响,但其源于"集体无意识"的文艺思想从意识决定意识的哲学观念出发,存在着唯心主义创作论的缺陷.     

试论中国原创儿童文学的危机

中国原创儿童文学从五四发端至今,从无到有,从小到大,走过了一条曲折艰难的道路。新时期以来,有一些数字表明,中国儿童文学的创作达到了空前的繁荣,许多作家和理论家盲目乐观。从童年生态、作家思想力和表现力、儿童文学阅读现状等几个方面考察可以发现,中国原创儿童文学潜藏着巨大的危机。中国原创儿童文学要想摆脱危机,就必须走向“儿童本位”的发展道路。     

新历史主义文艺思潮的悖论性处境

新历史主义文艺思潮作为各种形式主义和传统历史主义的挑战者崛起于新时期文坛 ,显示出文学批评和创作实践向历史文化深层拓展的强劲势头。然而 ,从理论与实践相结合的高度全面审视 ,它尚未摆脱文学回归历史与沉沦历史、颠覆大写历史与陷入小历史相对主义、强调历史的心理情感性与走向历史不可知论、迷恋边缘意识形态与迷失于意识形态边缘之间的悖论性处境 ,这些困境的克服当是它在理论和实践上的当务之急。     

民间文学与少年儿童的智力开发

民间文学对少年儿童智力的开发具有重大作用和意义。主要表现在:一、民间文学能培养少年儿童的道德情操,树立起他们崇高的志向;二、民间文学能为少年儿童插上幻想的彩翼,让他们在海阔天空的科学殿堂中任意驰骋;三、民间文学能丰富少年儿童的语言词汇,培养他们的作文兴趣;四、民间文学能增长少年儿童的历史知识,使他们的视野更加开阔。     

论闻一多文艺思想的嬗变

闻一多在其早期受西方济慈等人的影响 ,认为“以美为艺术之核心” ,主张“纯艺术的艺术”并“纳诗于艺术之轨” ,坚持“做”诗并倡导诗歌的“三美”。然而随着那“不是混着好玩”岁月的流逝并亲身体验“生活的严重”后 ,他转而重视诗的社会价值并彻底摒弃了“唯美主义”的价值取向而站在人民的立场上呼唤“时代的鼓手”。文艺观由“艺术为艺术”变为“艺术为人生” ,从誓做“艺术的忠臣”到成为“人民的忠臣” ,我们在其文艺思想的嬗变过程中 ,看到了社会存在对社会意识的决定作用。     

论隋炀帝的文学思想

据现有文献资料梳理出隋炀帝文学思想的内容,并对隋炀帝文学思想的渊源作了探寻,在此基础上对隋炀帝文学思想作出一个基本评价.本文认为,在隋炀帝的文学思想中表现出1.隋炀帝对文学作品审美价值的评价标准是高指标的.2.隋炀帝对文学创作的评价完全是文学意义的,这是与齐梁以来文学与政治、学术分离而各自建立起不同评价体系的传统认识相吻合的.3.隋炀帝对文学创作评价的标准中无地域文化限制,却更渗透着多种文化因子融合的意蕴,眼界是宏阔的,有一种跨时空的襟度.本文提出:1.隋炀帝文学思想是萧梁时期刘勰等折中派和萧纲等新变派文艺思想的再融合.2.隋炀帝"非轻侧论"具有积极的文学思想内涵.3.隋炀帝的文学观,或说他的相关于文学创作的思想和主张,是建立在他的文学创作实践基础上的,同时亦得益于他的融通南北不同文化因子与不同文化传统于一体的文化旨趣和文化构想.     

重绘儿童文学地图

中国儿童文学自上个世纪初以来,已经取得了巨大的成绩和进步,但其所处的文化地位和生存环境仍然是令人忧虑的。然而,在这种遭受文学界忽视和误读的境遇中,依然有人为儿童文学理论批评与学科建设孜孜不倦地耕耘着。以王泉根为代表的一代学者,在儿童文学理论批评建设方面的贡献尤为突出。王泉根自上个世纪80年代以来,执著于中国儿童文学理论批评与学科建设,以务实坚定的学术勇气和朴学求真的学问精神重绘了儿童文学的地图,开辟了中国儿童文学理论批评与学科建设的新天地。