林则徐“禁烟”抗英和“民本主义”的继承与发扬

<正> 鸦片战争前后,封建王朝吏治腐败,社会和民族危机日趋严重,以林则徐等人为代表的一批开明的建封官僚,尚能爱国忧民,力图改革弊政,挽救民族危亡。这是中华民族历史文化优良部分哺育的结果。然而,腐朽的封建专制主义却窒息了我国传统文化优良部分的蓬勃的生机。鸦片战争的失败,是腐朽的封建专制主义的失败,但并不意味着整个中华民族传统文化的彻底败落。林则徐的“禁烟”抗英史迹及其归宿,比较典型地反映了这一历史文化现象。本文拟就林则徐“禁烟”抗英和他所崇奉的“民本主义”在实践中的运用和发扬这一主题,探讨“民本主义”的历史进步性和历史局限性。     

近年来日本学者对中国近代史的研究简况

近年来日本学者对中国近代史的研究简况（日）饭岛涉王子平译李洪岩校本文的评述对象限于鸦片战争至五四运动这一所谓“近代史”的研究成果。这种限定是基于目前对中国近代史划线的一般性认识。其实，学者们早已对这一划线方式产生过怀疑。我认为，应该加强对所谓“近代”...     

鸦片战争应该是三次

在中国近代史上先后有两次鸦片战争,这已是史家公认的看法。然而,我认为鸦片战争应该是三次,1840—1842年为第一次,1856—1858年为第二次,1859—1860年为第三次。一、马克思明确指出鸦片战争为三次马克思时刻关注殖民地、半殖民地国家的命运。他揭露和痛斥英、法等国资产阶级先后发动了三次侵略中国的鸦片战争。1856年10月,英、法两国为扩大第一次鸦片战争获得的权益,悍然发动第二次鸦片战争。马克思于1857年3月著文,指出英、法采用武力来扩展对华贸易,而俄国“从目前同中国人发生的冲突中”,会得到更多的好处。至于法国人“他们之参加目前的军事行动,完全是客串性质的”(文内着重点为引者所加,下同)。这里,马克思提到的“目前发生的冲     

吉田松阴的近代化意识

1840年英国通过鸦片战争迫使中国开国。相隔十余年后的1853年,培理率美国舰队强令日本开国。中国和日本相继陷入民族危机之境。再隔十余年后的1868年,日本以明治维新为契机,开始迈进了近代化的行列。如此的历史进程,令学术界展开了有关近代日本的政治、经济及思想文化等各个方位的探讨。本文试图以鸦片战争为契口,从吉田松阴分析鸦片战争的教训,反窥近代日本知识分子面临国家民族危机关头的所思和所想,进而透视日本近代化成功的前奏历史。     

龚自珍、林则徐、魏源的兴利除弊

龚自珍、林则徐、魏源的兴利除弊唐福荣经济基础的变化，政治形势的变化和意识形态的变革，是相互影响的。鸦片战争以后，中国的社会性质和革命性质改变了，这是几千年来中国封建社会从来没有过的巨大变化。相应的，在意识形态上必然要引起震动。当时中国社会所面临社会危...     

初论中日近代启蒙思想

初论中日近代启蒙思想辽宁大学日本研究所崔新京近代启蒙思想的兴起，作为世界近代史上的一种历史现象，并非为日本所特有。在中国近代史上，也出现过类似的启蒙思想。正如日本明治维新运动与中国戊戌变法运动既有惊人的相似，又有迥异的结局一样，中国近代启蒙思想（亦称...     

历史系举行鸦片战争150周年纪念研讨会和第八届论文习作交流会

1990年4月20日,我校历史系举行“鸦片战争150周年纪念研讨会”,这次会议提交的论文约50篇。会议围绕爱国主义问题展开讨论。与会者认为,鸦片战争以后屈辱辛酸的中国近代史,正是中国人民爱国主义精神的大弘扬大发展的时期。为了民族的独立和富强,近代仁人志士前赴后继,浴血奋战,终于在中国共产党的领导下,推翻了帝国主义的统治,建立了社会主义新中国。今天的爱国主义,从本质上说就是爱社会主义。所以,近代爱国主义精神的继承和发展,具有重大的现实意义。对于“师夷长技”,有的同志提出要用辨证的方法,分析鉴     

中日关系的症结与处方

中国实行改革开放以后,邓小平等中国领导人非常重视中国与欧美日的关系。1978年邓小平访问日本,增加了对日本的了解。他有很多日本朋友,其中不仅有自民党、公明党的议员,许多地方官员、记者、企业家都是他的好朋友。他利用会见大量日本客人的机会,掌握了更多的日本的情况,并且收到很多日本高级专家提出的建议。邓小平是一位伟大的     

抗日战争时期日本侵华造成的损失问题述论

发生在半个世纪前的波澜壮阔的抗日战争,是中国人民自鸦片战争之后反抗外来侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争。为赢得这场战争的彻底胜利,中国付出了极大的民族牺牲,为世界人民最终战胜法西斯侵略者作出了伟大的历史贡献。因此,在纪念抗日战争胜利50周年之际,回顾日本侵华战争给中国造成的深重灾难,研究中国抗日战争所蒙受的惨重损失,对于以史为鉴,珍惜和发展中日两国之间的和平友好关系,具有十分重要的现实意义。 一、中国人民在抗日战争时期因日本侵华而遭受了巨大的物质财产损失 抗日战争时期因日本侵华造成的损失,主要是指“卢沟桥事变”以后在中国领土上的沦陷区、战区和后方之内,所有中国的公私机关、团体和居民,因在战争中遭到日军强占、夺取、征用、破坏、轰炸和杀戮、奸掳等暴行而受到的各种损失。一般说来,一场规模战争的损耗,包括两方面的内容:一是为进行战争所消耗的费用,它通常包含一切超出平时所需的军政费用;二是战争破坏造成的损失,它通常含人口伤亡、财产损失、生产减损、贸易阻断以及处理战争善后事宜所需的各种费用。战费以外的各种损失,     

再论中日近代启蒙思想

再论中日近代启蒙思想辽宁大学日本研究所崔新京在中国近代史上和日本近代史上，都曾出现过类似的启蒙思想。中国近代启蒙思想（亦称戊戌启蒙思想）与日本近代启蒙思想（亦称明治启蒙思想）在思想形成、基本内容、历史作用方面，既有惊人的相似，又有截然的不同。比较论述...     

学者和智囊团

一天,日本东京都立大学的升味準之辅教授邀我与他一起去吃晚饭。升味教授是日本著名的政治学家,除了著有《战后日本政治》(上、下卷),《现代政治》(上、下卷)和《日本政党史论》(全七卷)外,还与美国伯克莱加州大学的斯卡拉皮诺教授合作以英文出版了《现代日本的政党与政治》,从而在日本和美国的学术界占有其日本政治研究的一定权威的地位。早在四年前,升味先生在伯克莱进行学术访问时,我就与他相识了。今天能再次有机会向升味先生请教,我是自然不会     

孙中山与印度革命运动

孙中山是中国民主革命的伟大先驱,伟大的爱国者,他为追求民族独立、民主自由和民生幸福倾注了毕生精力。他不仅对中国革命作出了杰出贡献,也非常关注其他被压迫民族争取独立和自由的斗争。他对菲律宾和越南革命运动的援助,记载较多,为人们所熟知。对印度人民争取独立的斗争,他也给予了支持,不但有道义支持,而且在一段时期内,还有实际的帮助,只是留下的材料少,知道的人不多。     

林则徐形象在近代的变迁

第一次鸦片战争后,史家对于林则徐的评价褒贬不一.南京国民政府在禁烟运动开始后推行了一系列纪念林则徐禁烟事迹的活动,重塑了林则徐的英雄形象.受其影响,林则徐故事也被重新书写,一个既突出林则徐英雄形象又富有时代鲜明特征的故事版本呈现出来.在崇尚林则徐热潮风靡的时代,蒋廷黻、陈恭禄对于林则徐的指责还受到了时人的尖锐批评.抗战时期,林则徐的名字与事迹开始发挥出政治影响力.解放战争时期,中共对于鸦片战争与林则徐事迹的描写使得林则徐的形象最终定型.     

论邹韬奋的抗日救国主张

邹韬奋(1895—1944)是中国近代史上的一位著名的爱国知识分子。面对深刻的民族危机,他以笔墨为武器,挥洒着热血,倾献着精诚,为国家的独立和民族的解放英勇地战斗到最后一息。邹韬奋留下了大量的抗日救国言论,今天认真发掘和研究他的抗日救国主张,对于激励人们的爱国之情、报国之志都有着重大的意义。     

日本的中国近代史研究动向与课题

1993年 ,并木赖寿指出 ,2 0世纪 80年代以后日本的中国近代史研究迎来了两大转变 ,一个是将中国革命相对化 ,一个是重新认识中国社会的独特性。换句话说 ,过去 ,日本的中国近代史研究认为 ,革命使中国产生了与历史毫无关联的新社会 ,但现在看来 ,革命所形成的新社会在悠久的中国历史长河中不过是最新事态而已。这样一来 ,用世界史研究中的普遍论解释中国近代史的研究方法逐渐被抛开 ,以传统中国为中心 ,探讨东亚国家特殊性的方法开始受到重视。此后 1 0年 ,日本的中国近代史研究更重视历史发展的连续性 ,更注重中国的特殊性。研究对象也呈多…     

中国共产党是中化民族的脊梁——纪念中国人民抗日战争胜利60周年

今年是中国人民抗日战争胜利60周年,伟大的抗日战争,是近代中华民族解放斗争的里程碑。八年峥嵘岁月,中国人民进行了艰苦卓绝的斗争,付出巨大的民族牺牲,彻底打败了日本侵略者,为世界反法西斯战争的胜利作出伟大贡献。这一惊天动地的伟业,向世界展示了中国人民伟大的爱国主义和     

《蔡元培评传》序言

在中国近代史上众多人物中,蔡元培不愧为知识分子的卓越前驱。毛泽东誉之为:“学界泰斗,人世楷模。”这是就他的道德文章,以及在教育、科学领域的深远影响而言的。周恩来曾赠以挽联:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;在‘五四’到人权同盟,先生之行在民主自由。”这则是对于他一生政治实践的高度概括。虽然逝世已经四十多年,但他的名字和他的思想仍然流传在人间。蔡元培是一个伟大的爱国主义者,又是一个不断随着时代前进的思想家和教育家。他不仅为民族解放与捍卫民权奋斗了一生,而且为我国近代教育与科学事业的发展披荆斩棘,做了大量开拓与奠基工作。我们今     

简论魏源论著中的爱国主义思想

魏源所处的时代 ,是我国由封建社会向半殖民地半封建社会急剧变化的时代。魏源一生最光辉的业绩 ,是协助林则徐编译《海国图志》 ,编撰《圣武记》 ,总结鸦片战争的失败教训 ,集中反映了魏源的爱国情怀。魏源身世坎坷 ,主张经世致用 ,改革弊政 ,富国强兵 ,但最终壮志未遂。其有些著作后流入东瀛 ,对日本的明治维新有较大影响     

陈天华思想评价的若干问题

陈天华是中国资产阶级民主革命的先驱,是近代著名的思想家、宣传家,在传播革命思想、创建革命组织方面,做出了卓越的贡献。建国以来的近代史和思想史著作中,都对此给予了充分的肯定,对陈天华思想的研究,也取得了许多有益的成果。但在对陈天华某些思想的评价上,还存在着不少偏颇之处,有待商榷。根据笔者所见,有以下四个方面的问题: 一、陈天华的自杀 陈天华于1905年12月 8日在日本大森海湾投海自杀。对于此事,许多近代史和思想史的著作都有评论。1955年出版的《中国近代思想史讲授提纲》中说:“当革命遭到了困难的时候,他曾一度幻想走改良主…     

中日哲学交流点滴

中国和日本是两个伟大的民族。自从中国人民和日本人民有了接触以来,文化、艺术、哲学、思想诸方面的交流,犹如涓涓滴水,汇成了中日学术交流的长河。本文奉献给读者的便是这长河中的几滴晶莹的水珠。一、佛教和日本政治在中日哲学交流史上,佛教占有重要地位。中国佛教在公元六世纪传入日本,此后中日之间的佛教往来愈益频繁。基本上没有中断过。佛教对日本社会政治发生过重大影响,直至今天在日本社会中仍有相当大的势力。中国佛教一传入日本,就与日本社会的政治斗争紧紧缠绕在一起。公元五世纪的日本社会是模拟氏族集团的奴隶制。这种奴隶制以大王(后来的天皇)为中心。由氏族族长组成朝廷,分担政务。如大伴氏和物部氏分担军事,中臣氏和忌部氏分担祭祀,苏我氏分担财政。他们的职务都是世袭的。在渡来人(从