经济全球化与党的执政方式的改进和创新

党的领导方式和执政方式是应客观条件而产生 ,随客观条件的变化而变化。从党的领导方式和执政方式的探索、形成、改进和创新的历程中 ,我们可以得到这样的启示 :党的领导方式、执政方式是在马克思主义建党理论指导下 ,随着时代的发展、社会的进步、经济活动的变革而不断改进、创新和发展的。面对国际国内形势发生的深刻变化 ,面向新世纪、新阶段、新任务 ,我们必须与时俱进 ,按照“三个代表”的要求 ,进一步改进、创新、发展党的执政方式和领导方式 ,不断提高党的执政水平 ,巩固党的执政地位     

加快我国经济增长方式转变的措施

党的十四届五中全会明确提出：今后１５年经济建设总的要求是，切实转变经济增长方式，显著提高国民经济整体素质和效益，使社会生产力有一个大的发展。根据党中央的战略部署，我国经济体制改革已经开始由数量型和投入型的经济增长方式向集约型、质量型和效益型的经济增长...     

市经济学会召开学习贯彻五中全会精神研讨会

近日，市经济学会召开了学习贯彻党的十六届五中全会精神研讨会。来自我市经济界、理论界的近20位专家、学者和机关部门的实际工作者，理论联系实际，就我市在转变经济增长方式、经济和社会统筹发展、深化体制改革、构建和谐社会等方面如何贯彻落实党的十六届五中全会精神，推动南通在“十一五”时期经济和社会持续跨越发展进行了深入的研讨，形成了一批可供决策参考的成果。现将部分与会者的发言摘要如下。     

关于加强高校教职工思想政治工作的思考

中共中央日前发出《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》 ,强调“我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期 ,社会情况发生了复杂而深刻的变化 ,经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化日趋明显 ,给思想政治工作带来大量新情况、新问题。全党同志必须保持清醒头脑 ,提高政治警觉 ,从巩固党的执政地位、完成党的历史任务的高度 ,抓紧研究解决加强和改进思想政治工作的问题。”高等学校也不例外 ,在社会主义市场经济体制建立完善的过程中 ,教职工的思想政治工作遇到了一些新的情况…     

新形势下精神文明创建工作存在的问题及对策

党的十一届三中全会以来，精神文明创建工作的开展由表及里，逐步深入，健康发展，对提高公民素质、城乡文明程度和群众生活质量，对促进改革发展、维护社会稳定起到了重要作用。随着改革开放的不断深入，社会经济成分、社会组织形式、社会利益格局和社会就业方式的日益多样化     

列宁探索共产党执政方式科学化的历史经验

十月革命胜利后,列宁积累的共产党执政方式科学化的历史经验主要有:俄共(布)是处于领导地位的执政党,必须坚持党在社会政治生活中的执政地位和领导作用;俄共(布)是执政党又是建设党,经济建设是党的首要的根本的任务,要按生产力发展的要求加强执政党的建设、改进执政党的领导方式和领导方法;要明确党和政府的职能,实行党政分开;加强社会主义法治建设,依法执政。     

经济成本、社会文化还是技术进步?——我国绿色低碳生活方式影响因素的问卷实验分析

党的二十大报告指出,要推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。以新能源汽车消费为研究案例,采用问卷实验的研究方法,全面系统讨论经济成本因素、社会文化因素和技术因素对我国城市居民绿色低碳生活方式的影响,对推动全社会形成绿色低碳的生产方式和生活方式具有重要意义。分析表明,经济成本因素与技术因素并不能显著影响我国城市居民新能源汽车消费意愿,而社会文化层面新能源汽车的普及则会显著提升居民的新能源汽车消费意愿;进一步分析显示,社会经济地位显著地调节了经济成本因素与新能源汽车消费意愿的关系。以上分析对理解我国居民绿色低碳生活方式转型乃至实现人与自然和谐共生的中国式现代化具有一定的理论和政策启发意涵。     

试析以色列家园党的政治影响力

20世纪90年代以来,俄裔犹太移民及其政党在以色列政坛开始崭露头角,以色列家园党作为至今依然存在于以色列政坛的俄裔移民政党,自1999年创建以来发展迅速,对以色列政治、经济、社会、文化和外交产生了重要影响。家园党初次创建便顺利进入以色列政府,采取从中心向边缘、从国家权力到地方权力的政治路径,自上而下地实现政治目标。在历次政治选举中,家园党依据政党特点、政治纲领、国内形势、地区局势不断调整参政策略、政治动员、组织游说等方式参与政治。进入联合政府后,家园党在政治层面对以色列政府组阁、以色列政治生态右倾和移民政治融入方式产生影响;在经济方面,家园党提倡增加就业机会、提供就业保障,支持基础设施建设、发展以俄之间的旅游业。对家园党政治影响力的分析,从内部因素来看,家园党拥有着数量可观的俄裔犹太移民的政治支持和专业化的政治精英队伍,紧密的俄语网络和俄语文化为家园党争取选民提供了人口学与文化学基础;从外部因素分析,家园党善于利用以色列国家的政治体制与社会文化,家园党与以色列国内阿拉伯人的关系也影响着该党的政治实践。     

转变经济增长方式的动因和根本途径

党的十四届五中全会通过的国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标中指出：“根据我国经济的现状和发展的趋势．今后十五年经济建设总的要求是,切实转变经济增长方式,显著提高国民经济整体素质和效益,使社会生产力有一个大的发展。”这是我党提出的两个跨世纪的奋斗目标的关键性的具有全局意义的根本性转变之一,即经济增长方式由粗放型向集约型的转变。一、经济增长方式及其转变所谓经济增长方式,实质上是指生产要素的分配、投入、组合与使用的方式,它决定着生产系统的整体功能和发展状况,可以准确地反映经济增长的本质要求…     

制定正确的经济政策 实施可持续发展战略

1992年“联合国环境与发展大会（UNCDE）”的《里约宣言》和《21世纪议程》等文件精神,反映了当今国际社会关于可持续发展的新思想和全球的共识。党的十四届五中全会和全国八届人大四次会议,正式确定把实现可持续发展作为我国今后社会发展的重大战略之一。党十五大报告再一次重申我国必须实施可持续发展战略。现在的关键是必须制定正确的经济政策,落在实处,才能使我国经济快速健康的发展。一、转变经济增长方式1995年,党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》,确定了我…     

现代西方文学中个体生命记忆现象分析

本文分析了多部现代西方文学作品中表现的记忆在个体生命中过"重"或过"轻"的现象:"习惯"或"幸福记忆"成为一些柔弱灵魂的沉重负担,使生命只能反复重温过去而不愿(不敢)突破自我面向未来;逃避过去,推卸记忆负担则使生命失去根柢,否定了人自身的存在价值.从存在美学的角度来看,承担与宽恕,是直面沉重记忆的较好选择,生命在担当与宽恕之后得以积极面对未来,日臻丰富完满.     

三代领导核心“人民根本利益”论述的内在统一性

中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,是广大人民的忠实代表 ,全心全意为人民服务是党的根本立场和惟一宗旨。要实现人民的根本利益 ,就必须相信群众 ,依靠群众。群众路线和群众观点是实现人民利益的根本路线和根本方法。轻视群众 ,脱离群众 ,不关心群众的冷暖安危 ,就会走向官僚主义和形式主义 ,直至跌入腐败的泥坑。全面加强党的建设 ,改进党的作风 ,彻底惩治腐败 ,这是实现人民根本利益的根本保证。中国共产党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民在社会主义革命、建设和改革开放的不同时期对“人民根本利益”作了不同的论述 ,但其内涵却是一脉相承的     

蒙昧时代的心身问题--从《金枝》看原始人的灵魂观念

原始人灵魂观念是心身关系问题的史前史.弗雷泽的<金枝>对史前社会原始人灵魂观念做了具体描述和说明.灵魂观念是原始人认识世界的一种方式,与原始文化的许多具体概念紧密相关,表现了原始人期望认识自身和解释世界的强烈愿望.原始人的一些认识尽管是朴素的,但它为人类认识能力的发展奠定了基础.     

"想象的共同体"的解体--论新时期文学的"文革叙事"及"革命群众"的形象塑造

考察新时期文学对文革期间群众参加革命的动因叙述,大致可分为三大类型:一是从政治视角出发,将群众革命行为理解为因政治信仰和实用利益考虑所作的选择;二是从民间视角出发,将群众革命理解为群众在政治威压下为维持生存所作的无奈却智慧的选择,尽管这种民间智慧中不乏野蛮与残忍;三是从个体生命感觉视角出发,将群众革命行为理解为群众在身体遭受压制和奴役年代寻求张扬的方式,尽管抵抗中不乏变态成分。由此,将革命群众这一“想象的共同体”加以解体,历史的整体性、逻辑性也由此被解构,进而通过对人与自身、人与人以及人与历史的关系的复杂性的充分展示,呈现出正义与荒诞共生、崇高与无耻合一的美学景观。     

人民主权宪法原则简论

介绍了什么是人民主权,人民主权思想观念的形成与发展过程以及人民主权对现代宪法宪政的作用。通过对世界各国的宪法的文本分析证实了人民主权原则已成为现代宪法宪政的首要原则。文章认为,人民主权理论是时代发展的产物,它自卢梭系统提出以来本身也在不断进行完善、更趋理性,人民主权宪法原则亦需要与时俱进,通过机制完善及制度创新把人民主权的崇高政治价值和宪法的庄严规定真正落实于广大人民群众的政治、经济生活实践中。     

民生:贯穿墨家人学的一条主线

《墨子》记载,战国时期的民生状况是饥者没饭吃、寒者无衣穿、劳者不得息。来自社会底层的墨家,深切同情和关怀人民的疾苦,因此其人学视野聚焦于民生问题是不足为奇的。在人的本质方面,墨家认为劳动是人的本质属性,强调"赖其力者生,不赖其力者不生",指出了解决民生问题的根本途径;在天人关系上,相信强力从事是改善民生的重要手段,认为"强必富,不强必贫";在人际关系上,倡导"兼相爱,交相利",希望为民生提供和谐的社会环境;在人权上,主张人人平等地共同享经济、政治、教育权利,为解决民生问题提供具体的社会方案。总之,民生是始终贯穿墨家人学的一条主线。     

苗族习惯法的遗留、演变

在现今依法治国大背景下，苗族地区遗留、演变下来的部分习惯法由于贴近人们的生产、生活实际而在发挥良性作用，成为国家法的有益补充。文章主要从苗族的“理词”、“议榔词”、“议榔规约”等习惯法内容，“埋岩”、议榔等活动，“捞汤”等神明裁判，石刻碑文，继承和吸收习惯法内容的乡规民约、村规民约等方面，进行了梳理和论述。     

对“共同负责”的几点思考

“共同负责”是形势发展的客观要求,具有新的时代内涵和新的时代意义。要使“共同负责”落到实处,既要重视人的主观因素,即:认识到位是前提;角色端正是关键;党性纯洁是核心。也要重视客观条件的保障,即:组织保障、制度保障、环境保障。     

东周自尊复仇问题探究

东周时期,复仇现象极为普遍,其中自尊复仇占了很大一部分,凸显了当时人们鲜明的自尊心理。自尊复仇的大量出现,与"天道观"的变化及民本思想的深入人心、宗法制下与君主有血缘关系的群体自尊心理的放大、"百家争鸣"的自由思想氛围、"礼贤下士"之风的盛行有着密不可分的联系,对中华民族不为外侮的民族精神和气节的形成有着重要的影响。秦汉之后,由于专制空气日浓,人们的人格尊严受到了挤压,自尊复仇的现象不再大面积出现,隐讳温良处世的民族性格得以定位。     

统筹城乡发展建设社会主义新农村

统筹城乡发展建设社会主义新农村是我国经济社会发展新阶段的必然要求,统筹城乡发展要以改变城乡二元结构为目标,建立以工促农、以城带乡的长效机制,大力推进城镇化,是促进我国经济快速增长、优化经济结构、提高人民生活水平的基本途径,也是统筹城乡发展,解决“三农”问题的根本出路,要深化农村改革,全面繁荣农村经济,建立平等和谐的城乡经济社会发展新格局。