对“认识的另一半”的开拓性研究——《认识的另一半——非理性认识论研究》读后感

<正>人的认识本来就是理性与非理性认识方式的有机结合,但我们以往的认识论研究因受西方传统的理性主义和科学主义的影响,往往只注重研究人的理性思维和理性认识能力,而不提及甚至也不敢提及非理性认识问题。若有人提出尚需认真地研究非理性认识的话,则会被误解或曲解为是在提倡非理性主义或反理想主义而妄加指责。这种在理论上的极"左"思潮,曾严重地影响着我们在认识论方面的理论探索,也严重地阻碍着马克思主义认识论的进一     

试论问题的微观特征

问题的特征可以从微观、中观和宏观三个层面进行考察。问题的微观特征,即单个问题所具有的普遍特征。每一个真问题都具有以下四个基本特征:客观性、主体性、三维性和语境依赖性。对问题的三维性,即问题的心理学维度、认识论维度和语言学维度,应着重分析研究。     

试论问题的微观特征

问题的特征可以从微观、中观和宏观三个层面进行考察。问题的微观特征，即单个问题所具有的普遍特征。每一个真问题都具有以下四个基本特征：客观性、主体性、三维性和语境依赖性。对问题的三维性，即问题的心理学维度、认识论维度和语言学维度，应着重分析研究。     

高校教育教学质量的制约因素探析

制约高校教育教学质量的因素是多方面的,主要包括宏观、中观和微观三个方面。宏观层面有教育制度和教育政策,中观层面是师资、教学管理、专业建设与课程设置,微观层面是师生教与学的积极性、教学方法与手段等,这些都对高校教育教学质量有着直接而重要的影响。     

发生认识论:一个运用系统理论研究微观认识论的范例

传统认识论对人类认识活动的研究,基本上处于外在南宏观描述水平。现代认识论则把研究的重心转向思维的内在结构和微观机制,即转向微观认识论的研究。与传统的宏观认识论立足于认识的内容和形式、对认识进存共时性静态分析的研究模式不同,现代微观认识论立足于认识的结构和功能,并以自我调节为核心原理,把人类认识活动看成是一个具有自我调节机制的自组织系统,对其进行历时性考察。以系统论(包括类比型     

摹略万物之然--后期墨家认识论

后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论与现实意义。     

中国报业上市公司经营绩效的显著性影响因素研究

资产负债率和应收账款周转率是影响我国报业上市公司经营绩效的两大表面显著性财务因素,它的深层次源于我国报业上市公司经营管理的整体资产利用效率低以及在宏观、中观和微观等多个层面的显著性经济影响因素。在宏观层面上,受到现行报业投融资政策瓶颈的限制;中观层面上,传统的报业市场和报业产业遭遇发展瓶颈;微观层面上,受制于报业上市公司内在的经营管理能力。     

教育经济价值范畴是现代教育科学体系的理论基石

本文提出了教育经济价值范畴是现代教育科学体系的理论基石这个新论断,并以现代教育科学是现代教育的客观规律在教育理论工作者头脑中正确反映的产物这个辩证唯物论认识论命题为根据,通过从宏观、微观和中观三个层次,循序展开教育经济价值这个理论范畴,系统的揭示教育的宏观、微观和中观规律的内涵,及其与教育经济价值范畴的关系,从而对新论断进行了论证。     

试论在流域水资源合理配置前提下的新疆农业节水战略

农业节水系统是一个复合系统，它由认识系统、机制系统、技术系统、管理系统四大系统组成。换而言之，这四大系统体现了唯物辩证法中的认识论、方法论和决策论，也就是有了对问题的正确认识。采用了正确的分析方法，才可以对事物得出正确的结论和合理的建议。以往水利工作者在谈论农业节水时更多的是从技术层面上谈节水或从技术和管理两个层面上谈节水，这样容易忽略节水这个大系统中的核心问题--生态水权的问题，所节之水是否侵占了生态水权的水，是否节约的是自身应得水量中的那部分水量。本文试图从节水的宏观、中观、微观三个尺度的四大系统对新疆农业节水战略作初步探讨。     

上市公司资产得组的动因分析

通过对宏观、中观以及微观等三个层面分析 ,说明了上市公司资产重组的原因和动力 ,同时说明了资产重组是完成宏观经济结构调整、中观产业结构升级和上市公司提高素质的一项重要手段。     

科学知识和元叙事的危机——关于利奥塔科学知识批判的批判

在"最发达的社会"情境中,科学知识必将面临新的变革和革命,然而这一变革和革命并不会如利奥塔所认为的那样改变科学知识的本性。利奥塔知识论的问题在于:将科学降格为非理性文化形式;复杂科学观对其产生了冲击;破坏性的思想特征以及无法回视自身这一内在困境。     

社会认识论视域中的信息与知识

社会认识论与信息科学具有内在的关联性,或者说社会认识论就是信息科学的实践应用领域.文章从社会认识论的视域对信息和知识进行考察,详细阐明了社会认识论中信息交流、制度组织以及知识增长等问题,探讨了信息科学研究的社会认识论研究方法,最后揭示出社会认识论之于信息科学的三方面价值.文章指出社会认识论目的在于重新构建信息时代迫切需要的信息科学.     

女性主义对实证主义的挑战 —综述女性主义方法论之辩

文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来，女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆，而是反思和重新诠释。在认识论上，女性主义的主要关注点有三：谁可以拥有知识，什么可以称为知识，以及知识是什么；在方法论上，则主要讨论了主观性与客观性，局内人与局外人，以及质性研究与量化研究等问题。     

反思环境危机的哲学根源

世界观、认识论与价值论不仅是构成哲学的三大主要领域,而且反映了人类思维的发展历程:古希腊人对世界本源的探索反映了人类对认识世界的渴望;近代理性派与经验派的哲学探究是为了找到认识世界的最佳方法;现代人对人自身的研究兴趣反映了人类价值观念的困惑与迷茫。因此,探究环境危机的哲学根源,需要找出人类在世界观、认识论与价值论上存在的问题。人类在世界观、认识论与价值论上存在的问题就是:世界观上的机械论、认识论上的主客二分和价值观上的人类中心主义。     

马克思与诺斯：社会主义经济制度研究中的融通

理论界过去在马克思制度理论与诺斯制度理论的比较中,侧重二者的差异研究,往往把二者对立起来。实际上,尽管他们研究主题的差异决定二者的侧重点不同,但是从社会主义经济制度研究视野出发,可以发现二者在方法论和研究基础上存在着融通的必要性。第一,研究方法论融通的必要性。在社会主义经济制度变迁研究中,马克思和诺斯都注重制度分析方法、历史分析方法和现实分析方法。第二,研究基础融通的必要性。产权、国家和意识形态是诺斯制度理论的3块基石,而马克思的分析框架之所以在详细描述长期变迁的各种现存理论中最有说服力,正是因为它包括了制度、产权、国家和意识形态。马克思着重分析社会基本制度和经济发展的宏观性、长期性,诺斯着重研究在现存制度前提下的制度、组织结构及其效率问题,补充和完善了马克思制度变迁理论的实证性分析框架．使制度变迁理论更接近现实。     

加强非理性因素培养 探索大学素质教育的新思路

关于人的非理性因素的教育 ,比起理性因素的教育要艰巨得多 ,是一项非常复杂的教育系统工程。探索非理性因素的培养方法 ,既要从认识论和教育哲学思想上进行理性思考 ,又要构建与理性基础相适应的教学模式 ,并以知识观、课程论作为它们的中介。     

唐娜·哈拉维的情境化知识观解析

情境化的知识概念是女性主义认识论的中心概念,对此,女性主义认识论者已经在认识论传统内的三个方面发展了知识的情境的三种进路:女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义。唐娜·哈拉维作为后现代女性主义的代表对知识也进行了独特的解析。基于对一般情境化知识的理解,进一步对哈拉维的情境化知识作出剖析,可以发现哈拉维的情境化知识区别于一般情境化知识的特点以及与传统的科学知识观的异同。哈拉维的情境化知识分析对奠定女性主义科学批判和女性主义科学的基础具有重要作用。     

关系:实现文学认识论向文学价值论转向的内在依据——兼论文学认识论与文学价值论的区别

由认识论向价值论转向是新时期文学创作和文学研究的重要特征之一。传统的文学认识论重在对文学客体的理性认识,追求知识的确定性;相比较而言,文学价值论注重主体(人)对于文学意义生成的重要性,承认文学是一门研究人与社会的关系的学科。文学活动是价值创造的审美活动,其主体与审美对象之间存在着共生和相互作用的关系。因此,关系是文学价值的重要体现,是理解和张扬文学价值论的基点,是实现文学认识论向文学价值论转向的内在依据。     

回归立德树人——“大思政课”知识论省思

思政课是以理论知识为基础，落实立德树人根本任务的关键课程。基于知识论视角的分析，思政课在实际教学中存在着知识实现效果不理想的情况。知识的建构性吁求其更具学理性，知识的社会性追寻其更具感染力，知识的复杂性呼唤其更具针对性，知识的实践性期待其更具实效性。“大思政课”是在新知与旧知的融合互构中赋能学理性，在空间与时间的联通共享中生发感染力，在知识与信念的转化提升中确证针对性，在理论与实践的双向互动中增强实效性。新时代“大思政课”关注立德树人，应实现知识供需平衡，以信念构建为内在要求，以“宏微共促”为现实展开，以实践回归为价值归宿。     

金岳霖的知识论概念及其当代比较

知识论概念是哲学家对知识论研究内容的总体描述。不同的哲学家对知识论概念的理解不同。金岳霖认为,知识论是研究知识的学问,而知识是客观存在的。其知识论是为客观知识提供解释的学问。与此不同,当代知识论学家并不直接肯定知识的客观存在,而是试图对知识概念进行分析并为我们的知识宣称提供辩护。因此,在他们看来,知识论包含知识理论和辩护理论两个部分。比较研究发现,金岳霖的知识论具有重视理论客观性和知识结构性的独特之处;同时存在忽视怀疑论挑战和缺乏理性论证的内在问题。