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1140年代,宋帝国与金帝国交战,金人一气抓走宋帝国的两位领导人,即现任皇帝赵构的父亲宋徽宗及哥哥宋钦宗(时称“二圣”)。金帝国欺人太甚,岳飞奉命北伐。可这仗打着打着,就把赵构的心病给打出来了。有一天,前线传来消息,说岳飞动员部队,要“直捣黄龙,迎回二圣”。黄龙即今之吉林农安,当时的“二圣”就羁押于此。赵构闻讯,急得差点没跳起来。心想,你岳飞直捣黄龙还可以,如要迎回二圣,那我这个皇帝往哪儿搁呀? 相似文献
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在许多时候,不仅能力相同的人常常会做出不同的成绩,而且能力差的人往往还可能比能力强的人工作得更好。为什么会这样呢?原来一个人的工作业绩不仅取决于他的工作能力,而且与他的工作动机被激发的程度有很大的关系,领导者如果能恰到好处地运用责任激励艺术,往往会收到意想不到的效果。 相似文献
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一个干部必须明白这样一个带有普遍性的道理,上级最不能接受的就是你怕得罪你的下属,你不得罪就要他得罪,要你何用?一旦他知道你不敢得罪人,你的仕途也就差不多到头了。历史对一个人的评价,多注重功过是非,现实对一个人的评价则注重为人处事,上司对下属的好恶,往往取决于下属的能力和贡献,而平级对同伴的看法,往往取决于他的品行和性格。在人的一生中,当官的体验无疑是一种坚实宝贵的人生锻炼。因为你有机会把自己积累的许多知识和经验,在管理他人的过程中,进行尝试和检验。你的生命也将承担更大的重量,因为你要指挥他人,同时,要为他人的生… 相似文献
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作为一个领导者,尤如高明的“棋手”,应该最大限度地发挥每颗“棋子”的作用,充分调动激发下属的工作动力。激发时应处理好“三个关系”: 相似文献
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领导与下属产生隔阂,对领导者个人来说,会降低威信;从团体、工作的角度看,将破坏团体的凝聚力,严重地影响领导决策的形成及决策的贯彻执行。因此,领导者有必要掌握减少与下属隔阂的艺术。 相似文献
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领导者对下属实施激励是其永恒的课题.企业领导与其他方面的领导相比,其激励下属的方式、方法有重大差别,对于中国企业的领导者来说,更具有特殊性.企业的领导者在激励下属时必须注意以下六个方面: 相似文献
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在一般人印象中,盛唐的名臣魏征大概只知整天规劝皇帝“忧劳兴国、逸豫亡身”什么的。其实,魏征并非真的不通俗世的闲情,他也曾在《谏太宗十思疏》说到:“……文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?”是啊,久居官场,终日公务缠身,怎能不“劳神苦思”呢?那么,是时候放下繁忙的工作,拿起钓竿,到幽静的河边享受钓趣了!——依茸茸青山,傍一泓碧水,把纤竿,挂银丝,浮漂轻点,手腕微抖,遛鱼,摘钩,上饵,抛投,周而复始,此乐何极?这时候,心静如水,没有了“忧谗畏饥,… 相似文献
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“五美”与“四恶”,可以说是儒家施行仁政的重要原则,值得好好研究。子张曾经问过孔子,什么是“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”呢?孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”这段话翻译出来,意思大概是:以百姓的利益为利益,不是施行了恩惠又不必耗费钱财吗?选择可以辛苦百姓的事让百姓去做,这样百姓虽然辛苦,也不会有怨言。希望施行仁政并且施行了仁政,又何必贪求别… 相似文献
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“只有自信的人才会简单。”杰克·韦尔奇说,“想一想,你的工程师在工作表述时很紧张,不太自信,他不能用简明的术语向你解释他的设计,反而使之复杂化。如果不简单就干得不快,而在一体化的世界,如果不快点你就‘死’定了。所以我们做的任何事(在通用电气公司),都着力树立人们的自信,使他们能简明一点。”美国在线的史蒂夫·克斯同意他的观点:“美国在线的精华便是简明。”在传统的“决策便是一切”的商务模式中,规则成为捷径。在复杂社会的实用手段是将多的塞入少的内,并隐藏令人不快的事物。规则提供探索的工具,使得思考的必要性减小,而可以… 相似文献
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随着社会的发展,社会分工越来越细。领导工作日趋纷繁复杂,领导者要做好领导工作,仅靠个人的力量是远远不够的,需要学会和运用授权,以利实现领导目标。 相似文献
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