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每年一月二十六日为"澳大利亚日",又称"悲痛日"、"侵略日"、"幸存日"。本文根据对近十年澳洲媒体关于澳大利亚日活动报道的分析、以及根据对澳大利亚民众抽样调查的分析,并基于对澳大利亚历史、文化的深刻理解,揭示了澳大利亚日及其相关纪念活动所蕴含的内涵和澳大利亚日所显示出的澳洲政府与澳洲原住民之间的政策性矛盾与冲突、以及当代澳洲民众既要坚持身份认同又要维持民族和解的纠结情绪。 相似文献
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连劭名 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(1)
"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。 相似文献
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积水成渊,涓涓细流汇成爱的江海"厚于德、诚于信、敏于行",颗颗爱心彰显新时期广东精神6月30日,这是一个普通但不寻常的日子,这是广东的"扶贫济困日"。"广东扶贫济困日"是由中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋倡导并首先提议设立的。2010年6月4日,经国务院批准同意,确定自2010年起每年6月30日为"广东扶贫济困日"。当年,汪洋书记目睹区域城乡发展不平衡问题非常突出,他心系全省贫困人口、弱势群体和困难群众,率先提议在全省开展"帮扶活动日"以及依法设立"扶贫济困日"活动,使活动做到"常流水、不断线"。2010年中共广东省委十届六次全会也 相似文献
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到加拿大定居,已经半年多了。因为孙女要报名上学,我便特别关心加拿大的小学情况。加拿大小学的活动.花样真不少。像"疯狂发型日"、"双胞胎日"、"睡衣日"、"牛仔裤日"等等,不一而足。"疯狂发型日"那天,小学生想把自己的发型整成啥样 相似文献
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熊华源 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):1-10
1945年8月16日、22日、24日,在蒋介石1先后于本月14日、20日、23日三次邀请毛泽东2去重庆谈判的来电后,毛泽东先后依次复电蒋介石。16日复电指出:"朱德3总司令本日曾有一电给你陈述敝方意见4,待你表示意见后,我将考虑和你会见的问题。"22日复电指出:"兹为团结大计,特先派周恩来5同志前来进谒。"24日复电指出:"鄙人极愿与先生会见,商讨和平建国大计。俟飞机到,恩来同志立即赴渝晋谒。弟亦准备随即赴渝。" 相似文献
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简论1935-1945年日本与苏联的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
王春良 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(1):53-57
日本侵占中国"南满"迫使苏联势力退出"北满"。苏联为避免与日本冲突,在获取一定权益后退守西伯利亚东部与中国外蒙古。1941年"日苏中立条约"是日、苏瓜分中国"满蒙"之侵略事件。1945年苏联对日作战是日俄战争以来俄(苏)、日在远东矛盾与争夺在新形势下的继续和必然结果。 相似文献
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破解中日关系"死结",实现历史性民族和解——关于中日关系早日走出低谷的若干思考 总被引:3,自引:2,他引:1
孙立祥 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2007,(2):54-59
恪守<中日联合声明>等三个重要文件确定的原则和精神、唤醒全体日本国民走向觉醒并紧紧依靠其不懈斗争、解决中日历史观冲突这一主要矛盾、坚决捍卫国家统一和领土完整、加快祖国和平崛起进程等,是推动中日关系早日走出低谷的五个因素;而加快中日关系研究"工程"立项、拓宽对日宣传途径和加大对日宣传力度、重新重视和实施"国民外交"路线、开展"全方位、等距离"外交和克服对日外交"新思维"的影响、提防国人"狭隘民族主义 "的滋长和确保国内政治稳定等,则是当下中方推动中日关系走出低谷应集中做好的五项具体工作. 相似文献
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刘瑞明 《成都大学学报(社会科学)》2006,(2):98-99,103
四川<十八扯>类民谣在古今与全国有普遍性.是用"归谬法"来启蒙儿童从错误学习.又名<日白歌>."日"是"实"的谐音:实在、确实.借助此"日"字可以论证所谓词头定性的错误. 相似文献
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《老友》"专家门诊"是一个很有特色的栏目,是老年朋友的良师益友。2008年2月29日,我体检发现胆结石、无胆汁、心房颤动,心情有些紧张,便于3月3日写信给《老友》"专家门诊"求医,3月14日就收到王崇 相似文献
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由于地理、文化、历史、经济发展相互依存等诸多原因,中日两国的关系总是"剪不断,理还乱",中日"民间外交"也随之跌宕起伏。本文以中国国家博物馆珍贵档案为依据,从中日民间交流的发展历程、中日民间交流的组织和团体、中日交流的症结和中日民间交流的未来三个方面,对中日民间交流进行了探讨。 相似文献
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寇淑婷 《中华女子学院学报》2017,(4):63-70
郑成功作为中日关系史上的重要人物,其母也备受中日学界关注.以中日"郑成功文学"为研究对象可以发现,在民族文化语境影响下,中日两国对郑母的身份认同呈现出实像与虚像交织的特点,中日"郑成功文学"中郑母形象的变迁也表现出不同的特征与差异.其中,作为日本代言人的女性形象为日本"郑成功文学"所特有,而自立的女性形象和贤妻良母的女性形象则是中日"郑成功文学"共有的形象特征.中日"郑成功文学"中郑母形象的形成体现了明显的时代、政治及文化印记. 相似文献
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孙占宇 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(2):28-33
简帛日书所见战国秦汉时期"禹步"之法主要用以出行厌禳、禁避盗贼、驱鬼去病、养生导引、祭祀先农等方面,还没有发展成为一种独立的巫术形式;"反支日"禁忌以"相反"为主要特征,一月之内当有五个反支日;择吉"太岁"逆时针运行于四仲之间,每年轮回三圈,主要用以选择移徙和修造方位,与纪年"太岁"名同而实异. 相似文献
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肖从礼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2011,28(3):70-72,82
罗振玉在<流沙坠简>中将敦煌汉简中的历表类简文称之为"历谱"的说法并不准确.根据近年出土的秦汉简牍可知,这类历表类简应称作"历日"、"质日"或"(币見)日".从悬泉汉简记载可知,"历日"一词至少在西汉中期已经出现,指朝廷颁行全国的历日正朔."历日"在秦汉简牍中又自题篇名作"质日"或"(币見)日",二者与先秦典籍中的"致... 相似文献
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日本民主党执政以后,尽管民主党在其政治纲领中表示遵守《中日联合声明》,鸠山政府也表示要对华推行"友爱外交",但由于民主党涉台政策"两面性"、"友爱外交"局限性及国会亲台势力的重新分化、组合,民主党政权仍然会秉持"一个中国"政策的基本立场,在不破坏中日战略互惠关系的基础上提升日台关系。中国应在巩固中日关系既有框架的同时,进一步拓展对日外交,推动日本对华友好力量的提升。 相似文献
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吴祺 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(5):90-93
甲骨卜辞"入自""入自日""入自夕"数见,常由虚字"叀"和"于"引导。此结构中"入"为进入之义,指进入某段时间;"自"相当于"于"。"入自""入自日""入自夕"为动词结构充当时间指称。"入自日"指太阳升起的时间段;"入自夕"指太阳落山、进入夜晚的时间段;"入自"为二者的统称,具体所指则应据前后卜辞而定。 相似文献