四川旅游商品的和谐开发理念及目标追求

和谐的内涵是指人与事物在对抗性矛盾均衡状态下的对立统一,它体现在人与社会和人与自然关系运动中和而不同的阶段.文章从圆哲学角度提出"和谐提升"旅游商品的理念,旨在使旅游商品的开发与其相关的五个旅游要素(目标管理)相协调,使四川旅游商品的开发与大中华旅游的开发相平衡,促进中国旅游事业的整体和谐发展.     

论商业文化的协调功能

<正> 一、商业文化的基本功能是协调商业的发展 “协调”从语言学上看有两种属性,其一是名词属性,指事物内外部各要素的和谐状态。其二是动词属性,指通过某种努力使事物内外部各要素的不合谐状态达到和谐状态。前者表现为事物的自发或自然状态,后者表现为事物的人为过程。事物内部的整体性,要求各要素的和谐,事物外部的关联性,也要求各要素的和谐。事物内外部的和谐性克服不和谐性,才能达     

简述我国古代先秦时期的和谐思想

我国古代先秦时期和谐思想的哲学基础是“和”,具体是指人与自然、人与人、人与社会以及人的身与心等各种关系协调平衡的理想状态。但是,“和”又与“不同”相联系,是多样性的统一。     

差异与人之本质的生成样态

差异即指事物或事物内部诸要素间的差别，它普遍地存在于自然、人类社会和思维之中，与相对同一构成世界的经纬。[1]作为事物根本性质、组成事物基本要素之内在联系的事物本质，是事物区别于他物内部所固有的普遍而稳定的客观规定性，它必然要生成于事物间的差异关系之中。因此，人的本质就应在人与事物的差异中去寻找。由于人是类、群体与个体三重形态的感性统一，因而人的本质就先在地同时包涵着类本质、群体本质与个体本质三种生存作态，而这三种样态的具体生成和侧重展现又是与人类社会的历史发展水平及当时的社会发展状况密切相关的。…     

自由的本质在于和谐——从马克思主义自由观谈起

马克思主义认为现实的人所追求的自由不是抽象意义上的只在思想范围之内的自由，而是存在于广泛的社会实践活动中的自由。自由是人在实践过程中达到的人与自然、社会、自身的和谐统一，是以人为主体的多方面的和谐统一的状态与和谐发展的过程。自由从和谐开始，通过和谐实现，也通过和谐得以表现，从和谐走向自由，和谐构成了自由的本质所在。     

人的社会本质与人的发展--《德意志意识形态》关于人的社会本质的论述及其当代语境

人的社会本质在于人的社会关系。社会关系是指许多个人的合作或许多个人的共同活动。它实际上决定着一个人能够发展到什么程度。人在社会关系面前是受动的,又是能动的,二者的统一构成了人的社会本质发展的动力。私有制条件下人获取自己的社会本质和实现这种本质的发展有重重的障碍。应该充分认识我国社会关系的当代转向,借鉴西方现代化过程中人的世界的发展与物的世界的发展的不同步性、不平衡性的教训,确立新的发展理念,实现人的社会本质的发展与社会的发展、人的社会本质的现代化与社会的现代化的统一与协调。     

和谐文化:本质、价值与方法

社会主义和谐文化,是指在遵循社会主义核心价值体系的前提下,文化子系统相互渗透、彼此协调,共同发展而形成的一种新型文化模式.从意义上讲,和谐文化意在建构人的和谐本质从而推动人和社会的和谐发展:从方法上讲,和谐文化是以价值管理统摄精神文化的政治生产方式和经济生产方式.和谐文化是和谐的人与和谐社会发展的精神动力,也是和谐时代的精神标志.     

先秦时期礼教中的和谐思想——从性别的视角分析

先秦礼教对男女性别关系的规定包含若干和谐思想,主要表现在男女言行的和谐、男女受教育内容的和谐、夫妻关系的和谐、子女与父母关系的和谐和尊老养老中的和谐等。出现这些和谐思想的根本原因在于,建立社会、家庭秩序的稳定与和谐是先秦礼教的根本宗旨。从先秦礼教中蕴含的性别和谐因素的本质看,和谐是对立事物存在的一种有序状态,是社会持续稳定发展的前提。     

和谐文化论析

和谐是指不同事物、事物的各个部分、多种成分和平、协调地共生,形成多元化、多样化的有机统一。和谐是中国传统文化的基本精神之一,西方学者对于自然、社会的认识,也包含着对和谐的追求。和谐文化既是和谐社会的重要特征,也是实现和谐的文化源泉和精神资源,并及时转化为社会和民族的智慧和物质财富。和谐文化强调人的自身修养、自我调谐、自我完善。     

“真正的人的存在”是马克思主义的“哲学存在”

世间一切事物的存在，包括人的存在，大致可表现为两种状态：一是具体的现实的存在状态，一是抽象的属于本质的，即哲学意义上的存在状态，二者密不可分，但又不能互相混淆。马克思所进行的关于“真正的人的存在”的哲学构建，是以人的社会存在和社会的人的存在为基准的，从开始到最后，都把人在社会生活、尤其是社会经济生活中的处境和地位以及所作所为、主要是劳动作为考查的重点，并把社会的发展和人的发展放在一起来考虑。     

论和谐社会思想的渊源与发展

和谐社会作为一种美好理想的社会状态,从古到今,始终是人类孜孜以求的社会理想.中国古代就有"和为贵"、"兼相爱"、"天下大同"等社会理想.空想社会主义也曾提出过建立和谐社会的目标.实现社会和谐,建设美好生活,是中国共产党不懈追求的社会理想.     

新世纪和谐文学概念厘定和内容考察

在中国当代文学史上,和谐文学在新世纪的井喷是一个很值得关注的现象。随着和谐社会建设进程的加快,对和谐文学的努力建构业已成为新的时代主旋律。和谐文学是指传承了中国文学中的和谐文化传统,执意表现真善美,反映民生疾苦,营造人与社会、人与自然、人与人、人自身之间的和谐氛围的文学作品。不能简单地把反映社会中不和谐因素的文学视为不和谐文学。和谐文学肩负着弘扬主旋律,复兴、重塑民族魂魄,彰显文学的使命意识,承担道德责任的重任。     

美与和谐

和谐是各因素之间的协调一致,是美的基元。相反相成,对立统一,是形成和谐的根本原因。和谐美是形象的、有魅力的、具有生活的肯定性的。自然美的和谐偏于形式;社会美的和谐偏于内容,以人与人的关系为中心。和谐社会囊括并超越了社会美,且辐射到自然美、艺术美、科学美等领域。构建和谐社会,是人类伟大的美学工程。     

发展是构建社会主义和谐社会的根本途径

经济社会发展是构建社会主义和谐社会的关键和根本,构建社会主义和谐社会离不开经济社会的全面、协调和可持续发展。我们必须坚持用科学的发展观来认识和解决构建社会主义和谐社会所面临的矛盾和问题,必须通过加快经济社会发展这一根本途径,来促进社会主义和谐社会的构建。     

治理信用环境 构建和谐社会

本文着重分析了社会信用环境缺失状况;阐述了中国传统诚信与和谐思想;提出了建立信用体系的设想,从关爱互助出发,全力构建社会主义和谐社会。     

和谐社会下思维方式的变革

所谓和谐社会或者社会和谐，是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。构建和谐社会必须以思维方式的变革与创新为前提和基础，必须根据我国传统思维方式的特点，变革与创新陈旧的思维方式，从封闭落后的、不合时宜的、非科学的思维方式中解脱出来，确立谋和谐、促和谐的思维方式，实现思维方式的变革与创新。     

和谐社会背景下人文精神的现状研究

和谐社会,从根本上说是指人与自然、人与社会、人自身三大矛盾协调统一的社会。在这三对和谐关系中,人是和谐社会的一个重要因素。当前,影响人与人之间的和谐、人与自然的和谐、人自身和谐的主要因素在于人文精神的缺位。     

构建高效和谐“学生社区”的路径选择

从中国传统文化的角度来看,和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以推进发展,因此对于传承文化的教育机构,学校校园的高效和谐成为社会研究的一个永恒的主题。通过对构建高效和谐"学生社区"的意义进行阐述,概括出构建高效和谐"学生社区"的方法与途径,并对此方法与途径进行了论证和完善。     

构建和谐社会要着力消除"教育贫困"

构建和谐社会是党的十六大提出的执政理念,已成为当今社会生活的主题词。和谐社会之本在于人,而人的成长培养在于教育,构建和谐社会离不开教育这块基石。教育贫困指现行教育系统在运作过程中事实上所产生的各种问题,它分为外显的贫困和内隐的贫困。教育贫困最基本的表现形式就是教育不公和教育不均衡发展,只有解决好这两个显著而又突出的问题,才能真正消除教育贫困,从而实现和谐社会的构建。