城北徐公

邹忌(约公元前385年-前319年),战国时期政治家,齐国大臣。他劝说齐威王奖励那些敢于向朝廷提出意见的大臣和百姓,主张修订法律,监督官吏,严明赏罚,并选荐得力大臣坚守四境。他还推行改革,使齐国国力越来越强盛。邹忌有才华又有君子风范。他不仅帮助齐威王出谋划策,管理朝政,而且还有堂堂的仪表。     

解读个性官员对官场生态的影响

在当前中国的各级政治舞台上．有一部分中高级政府官员．他们或敢于发表个人观点．或大胆整治官僚习气．或勇于突破传统施政套路．他们锐意创新、关注民生．相对于那些追求四平八稳的“温和官员”而言．他们个性外露．     

社区医疗惠民多

文章称．家住铁锋区通东街道人民社区的王大伯长期患有高血压．隔几天就得去通东街道社区卫生服务中心作检查．王大伯说．因为社区卫生服务中心离家近．步行几分钟就到了，看病确实方便。“他们这里服务好、环境好，不用排队，免挂号费．看病方便快捷。”这是王大伯对通东街道社区卫生服务中心最满意的地方。     

王希杰的学术研究及修辞思想论析

王希杰先生是中国现代修辞学大家之一,他为理论修辞学作出了卓越贡献。他有良好的学术素质:专业基础扎实,相关知识广博;关心学术动态,积极投入学术活动;敢于超越他人,勇于反思自己;既能重视理论,又能关注现实;方法论意识浓厚,学术胸襟宽阔。其修辞思想的方方面面受到学界的高度好评和关注。     

《唐雎不辱使命》教学设计

教学目标：1．引导学生反复诵读，初步体会课文大意。2．体会唐雎有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士形象。3．体会文章选材善于突出重点、突出中心的写法。4．培养学生敢于质疑，独立思考的思维品质。     

王徵——欧洲科学技术与文化的传播者

王徵是明代末年著名的科学技术研究者和传播者,也是最早一代接受来自欧洲的科技和文化并皈依天主教的中国学者之一,在跨文化的知识传播及中国宗教史上占有重要的地位。王徵的父亲和舅父对他一生的治学宗旨及宗教观的形成有很大的影响。虽然王徵曾长时间研究佛教、道教,并最终在耶稣会士的影响下皈依了天主教,但本质上他从未背弃儒家的核心道德理念。儒家理念直接影响了他的工程技术实践及其对西方知识的选择。王徵将儒家经世思想与其对技术和机械制造方面的兴趣结合起来,成为一名敢于任事官吏及对维护社会稳定有贡献的士绅,并最终为效忠明王朝牺牲了自己的生命。他与邓玉函合译的《远西奇器图说录最》是最早系统介绍西方力学知识的中文著作,在中国力学史上具有里程碑的意义。     

意之善恶何去何从──从一个侧面看王畿对阳明的发展与偏离

在天泉证道中,王阳明竭力调和王畿与钱德洪的分歧,结果如何呢？文章分析王畿从善恶之意至寂感之意的转换,说明了王畿对王阳明的继承和偏离．善恶之意接受了王阳明的调和,但王畿又提出寂感之意,并最终将前者消融于后者,从而形成了自己的思想体系．     

解放思想促发展 创新办案求实效

在当今新形势下．纪检监察干部要在围绕科学发展找差距．立足全局找差距．对照先进找差距上下工夫．着力探索提升办案实效的创新做法。正确处理好惩治腐败与促进经济发展的辩证关系。查办案件工作必须突破常规．敢于承担风险．用科学发展观来统领．开拓创新．积极探索查办案件为促进经济发展的新思路。     

外资项目工程监理的特点与原则

论述了外资项目的特点及工程监理工作的几项原则，提出既要更好地为甲方提供技术服务，又要敢于维护乙方的合法权益．     

王希杰的修辞理论与转换生成语法学

王希杰的修辞理论与转换生成语法学有着深刻的一致性。但二者毕竟是两种不同的科学体系，所以在一致性的基础上又各有其特点。1．理性主义。转换生成语法学是排斥经验主义的理性主义；王希杰的修辞理论是结合经验主义的理性主义。2．演绎的方法。转换生成语法学强调演绎法，轻视甚至忽视归纳法；王希杰的修辞理论在强调演绎法的同时，也不排斥归纳法，它不仅确定了演泽法的适用范围，还由演绎法入手建立了起语言预测学和修辞预测学。3．强调解释力。转换生成语法学主要运用潜显解释；王希杰的修辞理论还运用宏观解释和尺度解释。4．注重共性。王希杰修辞理论的形成，是受到转换生成语法学影响和启发的，同时也是王希杰先生不断观察语言现象，不断开发语言资源的结果。     

评：抓住政府节约的针对性

政府机构公务冗杂．琐事繁多．浪费屡现．颇有所诟病之处。树立节约意识、压缩经费开支．实乃厉行勤俭、共建节约型社会之大计。欣闻泰山街道将节约开支措施制度化、常态化，尤感其针对性较强，敢于直面低效浪费之时弊、破解精简节约之难题．     

西宁郡王与西平郡王为同一人物辩

《红楼梦》大书所叙写的官员为数不少．但属王爷级的（即高干）并不多．也不可能太多。因为中国的官吏历来都是至小宝塔式的。愈是塔顶愈屈指可数。书中所设郡王称谓虽属虚衔，然则亦非无关紧要之设。他们的出场总是带有某种功利性质的，抑或过场应景性质的。例如，贾府死了个小媳妇，竟然轰动了京城。连各路王爷都前来探丧吊祭。郡王爵中，前来送殡的就有南安郡王之孙．西宁都王之孙等。更有四大都王的路祭。第一棚是东平郡王的祭，第二棚是南安郡王的祭．第三棚是西宁郡王的祭．第四棚是北静郡王的祭。原来这四王．当日惟北静王功最高．及…     

范安德：公关驱动大众

犀利的目光．冷峻的表情，雕刻般的鼻梁．以及敏锐的思维．富于挑战的个性，还有他对中国社会责任的胸襟．这一切都显示他是一位追求卓越的人，一位敢于面对风险和挑战的人．一位具有高度责任感的人。他就是大众中国总裁兼CEO范安德。     

碳范式转换的思维过程

详细地介绍了科学家们发现碳的第三种单质形态——富勒烯的思维过程，以及他们在面对与公认碳范式相违背的实验现象时，敢于打破经典理论的科学精神．旨在启发读者在科研活动中如何做出科学创新．     

数学教学中学生创新能力的培养初探

1大胆质疑是培养学生创新能力的前提 任何创新，都是对前人或别人的观点的否定与超越，如果没有怀疑和批判的科学精神，要实现这一否定与超越是不可能的．因此，在数学课堂教学中，教师要有意识地培养学生敢闯、敢冒险、敢于怀疑和批判的科学精神，鼓励学生不囿于定论、陈见而大胆质疑，弛聘想象，批判性地对待数学命题、解题方法，使学生在批判中继承，在批判中吸收，只有敢于质疑才能有所创新．     

“自然为宗”:王畿哲学的本质特征──兼论中纯夫先生王门三派说质疑

目前,王门现成、归寂、修证三派说取得普遍认同．日本学者中纯夫先生对此提出异议,但不反对现成派的名称。然“现成”之说并未表达王畿哲学的本质特征。王畿一生所标榜的是“四无税”．“现成良知”仅是他与归寂派论争中出现的。王畿哲学的本质特征应是“自然为宗”。     

期待财政预算改革再突破

财政预算改革．对于财政部门来说其实是“革自己的命”．把自己从“财神爷”的神龛上搬下来。因此，公开财政预算报告需要一种勇气。要有这份勇气．不仅要能够面对来自政府部门内部的压力．也要敢于面对公众的质疑。可以说．国务院此次最新部署的政府财政公开．在广度和深度上均升格提档。就政府财政公开的广度而言．不仅中央财政要全面公开．     

幸福像花儿一样——浦口区沿江街道幸福家庭的幸福故事

沿江街道地处南京江北门户．是浦口区对接跨江发展的重要落点之一，街道总面积30．9平方公里。下设5个涉农社区．常住人口约3万人。近年来．沿江街道紧扣城市化发展主题．立足打造“殷实、文明、幸福”新沿江的定位：以“三个发展”为引领。坚持解放思想、敢于攻坚克难、不断开拓创新，综合实力日益增强。     

坚持科学规划 引领城乡发展 市规划局在真学真行、奋力拼搏上见实效

市规划局在学习实践活动中．紧扣“坚持科学规划．建设和谐家园”这一主题，突出实践特色，以主动、创新、有为的精神状态，以强烈的事业心和责任感，打破常规、奋力争先、敢于担当．始终把推进重大规划工作摆在重要位置．为打造优良的经济发展环境提供坚强支撑．确保市委、市政府的重大决策得到落实。     

湘中人物

王憨山，1924后出生于湖南峰。早年师徒高希舜、潘天寿，主攻意花鸟。其作品磅薄大气、不阿流俗、独辟蹊径，他的雪先后在层沙．北京．薛州民出，引起很大叠勤。排将湖南省文史研穷蟹苗自、湖南重霎研究院特瞎是颠、雷视事题片“论属受家王憨山”在全国目地及囫外播送，出版有．《王憨山露集》湘中人物