共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
布谷 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(3)
距今约五千年,在东北区系古文化、西北区系古文化、中原区系古文化、三者交汇地区的古文化中,许多部落的称谓词都有“大”义;在某些被神化了的崇拜物如“龙”、“凤”、“凰”的命名中,也存在着与之相同或相近的语义形式。这说明,上古北方曾相当普遍地出现过对观念“大”的崇拜,并且延续了一段相当长的历史时期.由此可以揭示出英雄时代的鲜明的本质特征:自然崇拜已向自身崇拜转化,于是乎文明开始长足起步!运用古方言和同源词与考古学文化相证互补的方法,还发现,崇拜凤鸟的少皞氏发祥于燕北,南渐于中原. 相似文献
2.
4.
张孝德 《太原师范学院学报(社会科学版)》1999,(3)
理论界对中国古文化的研究有一种就文化研究文化的倾向。从经济学分析和智慧生成两个不同的层面看中国古文化时, 不仅可以发现, 扎根于生存性古代农业经济之中的中国古文化是一种生存性文化, 而且也可以发现中西文化区别的根源来自文化赖以存在的经济形态, 即生存性的农业经济与发展性的工商经济。从经济的角度分析中国文化时, 看到的主要是中国古文化中消极和负面的东西, 也是近代以来被批判的东西。从智慧生成的角度看中国文化时, 中国古文化中包含了中华民族的四大智慧, 即生存智慧、认知智慧、处世智慧和审美智慧。从经济与智慧两个层面看中国文化, 不仅在理论上有助于厘定清中国古文化中消极与积极、历史与民族、批判与吸收、暂时与恒久的东西, 而且在现实中, 也有利于我们以自信与开放的心态, 弘扬中国智慧性文化中精粹东西的同时, 学习和引入西方先进的发展性文化 相似文献
5.
6.
闽东古文化资源保护问题的初步考察意见 总被引:2,自引:0,他引:2
林校生 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2006,(2):70-74
闽东古文化资源非常丰富,且在相当长时期里保存完好。“文化大革命”后尤其是近些年来经济的低水平过度开发,以及人们的浮躁心理和观念偏差,本地古文化资源的生态环境迅速全面恶化,闽东古文化资源保护问题日益严峻地凸显出来,亟待引起各方面的重视,下大力气去解决。 相似文献
7.
杜汉华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,(Z2)
文章结合相关出土文物对荆山山脉的夏楚古文化遗存"端公舞",在舞蹈风格、动作、场次、仪式、道具等方面体现出来的夏商周楚等古文化特征进行了剖析论证。 相似文献
8.
9.
张玲 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011,30(4):41-44
文章通过全面考察河南省古文化遗址资源概况,解读申报世界文化遗产的规则,借鉴国内外申遗的经验教训,探讨了河南省古文化遗址申报世界文化遗产的可行性方案,并提出"理性看待申遗,全力保护文化遗产"的新理念。 相似文献
10.
到了天津,若想大致领略一番古味、文化味,最佳去处莫过于古文化街了。天津古文化街位于老城东门外、海河三岔口地区,是天津的发祥地,也是天津最早的集民俗、宗教、文化、商贸为一体的老街。 相似文献
11.
贾耀锋 《西北第二民族学院学报》2010,(6):97-101
气候环境及其变化是人类古文化起源和发展的重要因素之一,全新世以来我国新石器文化的演进也深受同期气候环境变化的影响。研究发现,全新世以来的暖湿气候是我国主要地区古文化起源、发展和繁荣的基本环境背景;期间气候环境的恶化却成为古文化发展的严重障碍或挑战;同时,人类古文化演进对气候环境变化的响应存在着显著的区域差异,这主要表现在响应时间和响应程度两个方面,一般而言,在时间上北方表现得要比南方滞后一点,而在响应程度上则稍轻一点,这种区域差异同样也存在于两个大区内部。 相似文献
12.
陈兴贵 《重庆交通大学学报》2006,6(3):58-61
重庆民族地区具有完好的生态环境,丰富的自然旅游资源.深邃的古文化遗存.绚丽多姿的民族风情等旅游资源优势。21世纪,重庆民族地区旅游业的发展要突出旅游的文化内涵和知识性,坚持可持续发展思想,注意利用现代高新技术,重视旅游人才的培养,以民族文化为依托,开发多种形式的民族文化旅游项目。 相似文献
13.
湖南五溪地区盘瓠文化遗存之研究 总被引:1,自引:0,他引:1
石宗仁 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(5)
盘瓠文化是东亚庞杂的文化体系中,一个富有民族特色,并具有久远历史的古文化生态群。它在人类原始图腾文化系统中,是一个具有多生态繁衍、并渗透与影响古今某些民族生活各个领域的独具魅力的子系统。盘瓠文化是一种客观存在的与盘瓠辛女有关的意识文化、民俗文化、实物文化的多种生态系列的综合体。它以纷繁的文化现象构成诸多的古文化遗存系 相似文献
14.
贺旭云 《南华大学学报(社会科学版)》2008,9(3):123-126
在充分剖析耒阳市鹿岐峰生态休闲山庄建设条件和市场条件的基础之上,运用现代“天人合一”的景区建设规划理论,提出了鹿岐峰生态休闲山庄景观系统规划设计和旅游服务接待设施与附属设施系统规划设计,进而科学地设计出颇具地方特色的6种旅游产品,从而为耒阳市鹿岐峰生态休闲山庄旅游产业的可持续发展提供了科学的决策依据。 相似文献
15.
王惠德 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(5)
西辽河流域是考古学文化系区中,唯一具有地理学上主要地貌特征的古文化区。这一地区气候特点是雨热同期。独特的自然环境下形成了具有鲜明特色的中国北方古文化。由于自然环境和人类活动两种因素相结合,这里成为原生古国的发源地,也是续生型游牧帝国的发源地。 相似文献
16.
17.
近些日子,江苏省南通市区北濠山庄的业主们都在关心一个共同的问题——下半年小区究竟该选哪家物业管理公司?换了“管家”又遇困惑北濠山庄共有180多户居民,其中20多户的住宅是别墅型小楼。2000年下半年,业主陆续入住后,由某物业公司负责山庄的物业管理。这家公司在管理上动了不少脑筋,2001年时,该山庄还荣获了南通市“住宅物业管理优秀小区”的称号。然而好景不长,业主与物业管理公司的矛盾最终还是凸显出来。矛盾主要集中在公共维修基金的保管、经费使用账目的公开、物业管理用房以及小区档案资料移交等问题上。2003年底,双方矛盾激化,更… 相似文献
18.
王若柏 《北京林业大学学报(社会科学版)》2006,(Z1)
华北平原中部存在着从新石器时代晚期到商周,乃至春秋时代的古代文化的空缺区,这一直是个未解之谜。从古文化空区的地理分布和地形地貌特征分析,造成这一古文化空缺区的原因可能不是黄河水患。近年来提出的全新世中期的陨石雨撞击灾害比较圆满地解释了古文化空缺区的形成。 相似文献
19.
藏族,是祖国统一大家庭中历史文化悠久的一个民族。据最近考古发现证明,西藏古文化早在一万年以前就同祖国的华北、华南等地的古文化有着密切的渊源关系。 根据藏族史料的记载,西藏是先有佛教,后有文字,然后才有历史的记载。在佛教传入和藏文创立之前,虽然有不少王位承嗣的传述,但无充分的历史论据,也无详细业绩的记载,尚需进一步寻求资料,进行考究。那么,佛教到底是什么时候传入西藏地区的呢?一般佛教徒认为是在公元五世纪末六世纪初,拉脱脱日宁赞时代。五世达赖喇 相似文献