工业文明: 困境与出路

高度发达的工业文明给人类带来了充足的物质财富，但也使人类因过份追求物质享受而导致理想的失落。理想的失落给社会和人带来的灾难是无穷的，甚至以人类的毁灭为代价，因此，走出工业文明的困境的出路在于重建人的理想。只有在理想的导引下，人类社会才能更好地得以发展，人才能生活得更美好。     

先秦道家的理想人格探析

每一时代都有自己的理想人格，它体现一个时代的人生追求和价值取向，体现着做人的方向和人格的标准。在古代士人的人格建构中，道家思想是不可或缺的一环。道家认定天道自然无为，把人从传统的天命论中解放出来，主张强调人性的自然性和真实性，把人的本质归于自然、素朴、无为和虚静。因此道家主张的是自然主义的理想人格。本文通过对先秦道家理想人格的建立依据及其实现路径的探讨，可以看出，先秦道家通过对理想人格的塑造，为社会制定了许多道德和政治规范，强化了人的道德良心，启发人的理性，把外在的道德规范变成人的内在心理要求，从而达到整合社会的目的。     

理想教育的错位与归位

理想是人生的航标，而我们却处在一个理想迷失的年代。我国现阶段理想教育存在误区，它导致整个社会理想的丧失以及人的虚伪和形式主义成风。我们的理想教育应该有层次性，掌握好人性化的尺度，采用多种形式进行。     

放弃妄想

一个人如果听惯了这些词汇：不屈不挠，一往无前，百折不回，坚定不移，为自己的理想奋斗不息……那么，他就有必要学会一样东西，那就是放弃理想，严格地说，是放弃自己的不适合当前实际的理想。     

王充的理想人格观与其文论──王充系列研究之二

王充的理想人格观与其文论──王充系列研究之二郑先兴，金宪文“文如其人”，人与文是不可分的。王充在谈文时，实际上是在谈人；而在论人时，又在讲文。因此，认识王充的理想人格观是把握工充文论的基础和锁钥，而认识王充的文论则可加深对其理想人格观的认识。王充的理...     

价值观念与道德教育

人在其生存于其中的客观物质世界之外，还有一个理想的观念世界(理念的世界)，这个世界存在人的头脑中，超越于现实世界之外，它是人对现实世界的理想追求，是对现实世界的一种价值把握。它以一切事物“应该存在”的状态呈现于人的精神、思想之中，因此成为指导人类一切活动的“方向塔”。人的有目的有意识活动在头脑中一般说来要经历三个步骤：即应当是什么(价值观念)——应当怎么做(规范)——怎么做(规则)。“应当是什么”表示有意实践活动的倾向，是根据价值观念作出的一个纯粹的价值判断，没有它，整个人类的活动就漫无目的。“应当怎么做”是在“应当是什么”的基础上，根据实际所处处境进行评价选择，确定“怎么做”的基本规范，是价值理想转变为现实的关键一步，是在理想的指导下探索实现的可能性。“怎么做”则是关于内容和方法的事实陈述，是在规范的指导下得出的、而又为“应当是什么”服务的，是逼近理想的行动过程。     

理想教育与人的发展

理想是人的发展的结果,又反作用于人的发展。促进人的发展,是理想教育的本质规定性。理想教育通过促使受教育者完成从社会理想个体化到个体理想社会化的过程来实现人的不断发展。     

学校教育与学生信念体系的建立

学校教育与学生信念体系的建立刘明兰信念是一个人经常用来支配自己行为的个性倾向。是个体在自己生活中认为可以确信的看法、遵循的原则和所追求的理想。它以理想为中心，并与情感和意志融合在一起，制约着人的生活立场，有力地支配着一个人的行动。信念体系是一个人的世...     

论马克思人的自由观及其当代价值

自由是人类孜孜不断追求的理想，它反映了人类生存最深处的矛盾。自然必然性与自由的矛盾、人类生存的有限性与对理想追求的无限性的矛盾，便是人类生存的本原性矛盾。人的自由是人的生存、价值之所在，是人类进步发展的价值指向。人的自由之纬不仅是马克思主义本身所包含的重要内容，也是人类历史发展的必然和现实的需要。保持自由之树常青，是中国特色社会主义的内在本质和内在要求。     

科学理想是构建社会主义和谐社会的思想基础

人是社会的人,人的活动总是有理想、有追求、有明确的奋斗目标的。人们的理想有不同的层次和方面,如家庭理想、职业理想、道德理想、生活理想、社会理想等等,而社会理想则是理想的最高层次。它     

我心目中的好老师——读钱理群《我的教师梦》有感

钱理群在南师附中的演讲《我的教师梦》最后一句话是引用他上世纪90年代学生信中的话：“钱老师，我们非常喜欢你的课，我们所有同学都喜欢你的课，你的课显示一种生命存在方式，告诉我们人可以那样生活，人可以为了自己的理想，把自己的工作，把自己的教学当作一种生命，一种充满理想的人可以那样的生活。     

正义追求的人性价值

人的正义追求源于人是历史的存在，即人是以自身为理想目的超越现存状态的存在。正义在其实质上是人类发展的理想性准则。一旦脱离人或把人抽象化，正义就会被当作远离人或脱离人的尺度。思想史上的“永恒正义”以及“存在即正义”的看法，就是把正义脱离人的两种极端抽象化观点。正义问题首先是哲学性的问题。对正义追求的哲学追问首先是对正义的根据与目的的思考。在实践中寻找根据，在人的价值中设定目的，在社会关系的改造中实现正义的追求。这些维度是理解正义追求的前提性视角。由此出发，正义问题才有可能得到人性意义上的真正解决。     

记住自己的优势

某单位的外贸部有两位年轻人，一位是日语翻译，一位是英语翻译。两人都是名牌大学毕业，风华正茂，在单位领导的眼里，两人都是未来的外贸部经理候选人。对此，两人心照不宣，在工作上暗暗较劲，你追我赶，每年的业绩完成得均十分理想。     

扎伊采夫小说《神话》的宇宙论思想

作为俄罗斯哲学的重要组成部分，宇宙论对人的生命不朽、人的理想行为以及人的未来提出假设与论证，探讨了人在宇宙中的地位与作用。费奥多罗夫的复活哲学和索洛维约夫的万物统一论体现了宇宙论的主导思想。《神话》是扎伊采夫创作早期的短篇小说代表作，具有鲜明的印象主义色彩。小说通过描写男女主人公在宇宙世界里的生活状态和精神面貌，表达了对人的永恒存在和万物统一的理想追求，进而阐释了俄罗斯的宇宙论哲学。     

马克思主义人的全面发展学说略述

马克思主义人的全面发展学说是马克思主义政治经济体系中的一个组成部分。马克思主义人的全面发展学说中的“人”是指作为生产力要素的生产过程中的人，人的全面发展是指人的劳动能力，即智力和体力的全面发展。这与教育学意义上的人及其发展是不同的。但是马克思主义关于人的全面发展问题作为对未来社会理想基础，为现代教育目的的制定提供了理论依据。为实现教育目的指明了途径。马克思、恩格斯运用历史唯物主义观点分析了社会关系，社会生产方式以及分工等因素对人发展的影响，阐述了人全面发展的问题，构筑了未来社会新人的理想。一、社…     

浅谈大力加强对大学生的理想教育

理想是我们每一个人都非常熟悉的概念；是人们对某种奋斗目标的向往；是人生观的组成部分、人类社会发展的根本动力是人的自主活动，理想作为人类特有的精神现象是人类自主活动的一部分，它是深植于人们心中的信念，这种信念是人类精神生活的坚强支柱，它给人们源源不断的力量，有了这种力量，社会才不断进步和发展。对大学生进行理想教育，首先应从爱国主义教育抓起，教育和引导广大学生了解我们党的成长历史，学习党的基本知识，热爱伟大的祖国，热爱伟大的人员。同时，还要加强“四有”教育，“一个中心”和“两个基本点”的教育。其次．还应以不同形式和不同内容开展国内形势和国际形势教育。帮助学生树立正确的人生观，世界观和理想，使理想目标具体化，做到切实可行，符合社会的要求和社会的发展，才能更好地为社会服务。     

论文学的理想性与超验性

面对思想贫乏、精神萎缩的时代弊病，文学应当坚守信念，呼唤理想，引导和改进现实，使人的生存趋于完美；文学是一个虚构的世界，一个价值的世界，也是一个具有超验意味的象征世界，文学活动是赋予意义的活动。文学以其理想性的价值取向把尚处于现实与历史之外的东西，提前携入现实，使人的生存充满活力和希望。倘若失去这种精神，文学将不复存在。     

目的论与自由：论康德的政治哲学

康德的政治哲学以目的论为基础，即“人是目的”，大自然隐蔽的目的就是要建立普遍法治下的公民社会，实现人的尊严和自由。康德政治哲学具体表现在“政治自由主义”和“理想的世界主义”两方面，这是其目的论在政治法律层面的落实。康德政治哲学是近代启蒙政治思想的总结和展望，其纯正的自由主义精神和普遍法治下世界公民的理想，是现代西方政治哲学的源泉。     

理想生活与居住环境——论传统文化对现代居住环境精神养护的价值

本文通过对人与建筑及环境的依赖关系的分析，指出建立以满足人的自然天性为目的的闲适住区的必要性。中华传统文化中儒家和道家追求的理想生活模式是一种充满人性快乐的悠闲浪漫生活，做一个保有人性的本原快乐的人。这种理想生活启示我们，现代居住环境应关注精神养护，追求简单朴素的建筑风格和清幽自然的居住环境。     

对我国公民生命健康权民法保护的思考

现代民法以人为本，充分关怀人的独立人格与利益。生命健康权为自然人法律人格之基础，妥善保护自然人生命健康是现代法特别是民法之首要任务，也是民法实现宪法理想之现实举措。我国民法与宪法理想尚存差距，缩减乃至消除此等差距是社会主义法治工作的现实内容。