龟鳖壳提取物在保健食品中的发展前景

龟鳖壳提取物在保健食品中的发展前景“千年的王八，万年龟”，是人们对龟、鳖具有长寿功能之称颂。龟——益寿之上品，“本草纲目”谓取其甲以补心、补血、补肾，久服轻身不饥，益气资智、消痈肿等。鳖——为血肉有情之品，“本草纲目”谓鳖甲有软坚散结、平肝熄风，去痔...     

乐花者寿

古人云：“乐花者寿”,意指常养花的人容易长寿。此话没有夸张。近年科技工作者发现,凡山青水秀,芳草鲜美的“自然花园”,大多是“长寿之乡”。当今城市环境污染严重,要改变这种状况,促进人们身心健康,家庭养花是现代生活必不可少的。     

永春堂银杏养生茶

银杏,俗称白果树,又名公孙树,生命力极强。郭沫若 先生称之为“中国人文的有生命的纪念塔”,学术界称 之为“千年孑遗”,”东方圣树”。银杏是遐龄与长寿的象征,国 人称之为“长寿树”。 地处齐鲁大地孔孟之乡的山东永春堂生物科技有限公司, 是一家应用生物技术研发、生产、销售银杏保健制品的省级高     

万个寿字写成《万岁》长卷——记申报吉尼斯世界纪录的书法家冯家寿

70岁的书法家冯家寿,有“古‘寿’汉字艺术家”的美称。他用近半年时间,写出一万个不同风格的“寿”字,并组成了一幅长150米、宽1.3米的巨幅书法作品——《万岁》,打破了书法长卷作品的世界纪录。2002年10月,他致信英国吉尼斯公司中国总代理——辽宁教育出版社,为书法长卷《万岁》申报吉尼斯世界纪录。     

泾县宣纸 纸中之王

<正>“薄如蝉翼千年寿,漫掩高天万朵云。”这是古典诗词对宣纸的赞美。宣纸“始於唐代、产於泾县”,因唐代泾县隶属宣州管辖,故因地得名“宣纸”,诞生以来,因其“纸寿千年、墨韵万变”的特性,赢得“纸中之王”的美誉,古代流传至今的古籍珍本、名家书画墨迹,大都使用宣纸保存。宣纸,成就着文人墨客的千年风雅,也书写着璀璨文明的隽永悠长。如今,在宣纸发祥地安徽宣城市泾县小岭村,一代代宣纸手艺人薪火相传匠心守艺,使传统宣纸在传承中获得新生。     

“老、美、福、寿”如是说──字形话源

“老、美、福、寿”如是说──字形话源东方一我们使用的汉字，奇妙无比。它是我们祖先一项伟大的创造。早期的汉字字形，现在看起来十分有意思。充满着生活的情趣。新春佳节，我们不妨看看“老、美、福、寿”这几个字。（一）这是一个甲骨文的老字。《说文》：“老，从人...     

饮食在全球高寿之乡

根据联合国的规定,长寿地区的标准是每百万人口中要有75位以上的百岁老人。世界卫生组织则认为人均预期寿命超过70岁就是长寿国家。目前．全世界共有5个地方被国际自然医学会认定为”长寿之乡”：中国广西巴马、中国新疆和田、巴基斯坦罕萨、外高加索地区的格鲁吉亚及厄瓜多尔的比尔卡班巴。国际自然医学会通过长期研究认为,这些”长寿之乡”之所以人多寿,与他们独特的饮食习惯不无关系,而这种饮食习惯,正是他们健康长寿的奥秘。     

误听的歌词

好多歌曲,因为歌手或者歌本身的原因,根本就听不清楚歌词,有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。小时候听《信天游》:“我低头,向山沟”,总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回,等一回——”有人听成:“千年的女鬼,的女鬼——”当年综艺大观的结束曲:“再见,再见,相会在     

“执龟者”的演示

我曾见过法国人夏瓦尔画的一幅漫画《助一臂之力》,取材于龟兔赛跑的故事。龟兔赛跑,本没有可比性,也不存在公平性,寓言故事里,让兔子睡了一觉,这样龟就赢了这场比赛。我想,如果有金牌有奖金,兔子是不会让龟赢第二次的。而夏瓦尔的漫画是这样表现的:比赛开始了,兔子撒开四蹄,两耳生风,冠军无疑。而那只龟,却被握在一个人的手里,那人掷铁饼一样,“嗖”地去了。一眨眼的工夫,龟得了冠军。看过漫画之后,我忍不住地胡思乱想:现实里有没有像乌龟这样夺冠军的事?有没有像那个执龟者给我们所作的精彩演示?执龟者收了多少好处费,不然为什么要助乌龟一臂之力?     

坚定信念是长寿秘诀

从事长寿现象研究的西方科学家们，日前制定出了人类长寿和幸福生活所必须遵循的“戒律”。英国科学杂志《新科学家》刊登了这些“戒律”细则以供人们参考。科学家们称，要想长寿和幸福快乐地生活。就必须让自己有一个积极、充满活力的生活方式，当然这里面包含经常性的体育锻炼和适当的精神压力。     

长寿老人的雅称

我国古诗文中，对长寿老人有许多雅称，极富情趣。黄发：老年人白发脱落更生黄发，是高寿的象征。《诗·鲁颂·闷宫》中有“黄发台背”的句子，郑玄笺：“皆寿征也。”又据《书·秦誓》：“尚犹询落黄发。”黄：代指长寿者。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，遐不黄。”朱熹批注说：“黄，老人发复黄也；，老人面冻梨色，如浮垢也。”《礼仪·士冠礼》中也有“黄无疆”之句。耆：老年，意即60岁以上的老人。《孟子·梁惠王下》：“乃属其耆老而告之。”《晋书·食货志》：“九年躬稼，而有三年之蓄，可以长孺齿，可以养耆年。”花甲：年…     

被贬低的与被拔高的知识人

薛涌先生为他的新作《学而时习之》所作的长篇序言，分别由《社会学家茶座》、《南方周末》刊出。由薛文我们得知，中国数千年文化之所以失败，主要原因之一就是几千年来的文化人，或说知识分子们的思想精神资源一直都是有问题的，诸如什么“民本”思想啦、什么“家国天下”之情怀啦、什么鲁迅的《阿Q正传》与国民性改造啦，其实统统都不脱韩非子的“法术之士”框架，不过是一以贯之的“赤裸裸的权力游戏”的另一面而已。     

老人的感悟

老人的感悟赵海洲寿与夭人们都希冀长寿，纷纷向长寿之神请教长寿之道。长寿之神持乌青之长须，舒红润之童颜，驾驭混元之气，发出丹田之声。长寿不是目的，乃是人类在跋涉人生旅途中的一种手段。你若将手段当作日的，永远也得不到它。长寿会为你筑起花团锦簇的高台，也会...     

公者千古 私者一时(下)——毛泽东一家生活账单的故事

１９４９年 ,毛泽东提出禁止给党的领导干部祝寿。１９５３年８月 ,在全国财经工作会议上 ,他再次向全党和高级干部郑重提出“六不”要求 ,其中第一条即为 :“不做寿 ,做寿不会使人长寿 ,主要是把工作做好。”１９４３年１２月２６日 ,毛泽东５０岁生日 ,延安城内有人准备为毛泽东搞个庆典 ,但毛泽东严辞拒绝。１９５３年１２月２６日 ,毛泽东６０寿辰。这是花甲之寿 ,毛泽东忘记了。毛泽东的卫士李家骥回忆 :那天 ,卫士们都认为该庆贺庆贺 ,可又怕毛泽东批评 ,商量来商量去 ,最后决定挑选６个鲜桃子放在一个大盘中蒸熟 ,表示“６０大寿” ,…     

喧闹的历史剧，缺位的历史学——访历史学家沈渭滨教授

《社会观察》:沈教授,您平时喜欢看历史剧吗?沈渭滨:因为时间关系我看得不太多。印象中有这么几部还能看得下去,比如早期的电影《林则徐》、《革命军中马前卒》《、康熙王朝》,最近的《汉武大帝》等,还有一些不是谈历史,但我认为亦可归为历史剧,比如《大宅门》、《大染坊》,我也比较喜欢。《社会观察》:历史剧现在绝大部分都是“帝王戏”,您怎么看?沈渭滨:这个现象很值得关注。毋庸讳言,当前社会还存在许多不尽合理、不尽完善的地方,而我们民众的心理也还未能摆脱几千年来的“清官意识”。老百姓希望有一个好官、好皇帝能为民做主,改变那些…     

“仙话”种种

古来，有一类以寻求长生不老为中心内容的民间传说故事。据《说文·释名》：“老而不死日仙。”因西这类故事被称为“仙话”。人们用幻想的胜利——升仙，来向威胁人类最大的恶运——死亡进行挑战。人类珍爱生命、寻求不死的观念，可能在原始社会时期就已经有了。《山海经》是中国原始社会的神话总集，其中不止一处出现了仙话的影子：如《海外南经》有不死民；《大荒南经》有不死因；《海内经》有不死山；《海外西经》有轩辕国“其不寿者八百岁”，白民国有黄兽“乘之寿二千岁”；《大荒西经》有“颇顾之子，三面一臂，三面之人不死”。《山…     

吃灵芝早餐全家健康长寿

人生有两大追求一是金钱,没有钱寸步难行,二是长寿,不健康长寿赚再多钱也没用。一些名人富豪英年早逝就是实例。销售灵芝能让你一举两得!几千年来,灵芝延年益寿家喻户晓。龙宇灵芝以价廉物美荣获《中国健康产业影响力首选品牌》荣誉称号。龙宇灵芝冲剂每包     

启迪心智 情趣盎然—中国传统启蒙读物《三字经》简介

我国古代非常重视儿童的教育。为了使儿童增长智慧，加强修养，产生了多种启蒙教材。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代最优秀的少儿启蒙读物，合称“三百千”，又称“三家村”，后加上《千家诗》，有“三百千千”之称。它们凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。     

“无为茶人”丁以寿

正丁以寿:安徽农业大学中华茶文化研究所常务副所长、副教授,茶史及茶文化硕士研究生导师,长期从事茶文化研究与教学工作,主编《中国茶道》《中国茶艺》《茶文化学》等书。丁以寿博客名为“无为茶人”。无为是丁以寿的老家,同时他又受老庄“无为”思想的影响,这个名称恰如其分。当然,这里的“无为”不是不作为,而是不妄为,顺其自然。丁以寿与茶结缘已有34年,他惜茶、爱茶、研究茶,精通茶艺、茶道,他将茶融入了自己的生命里,凝练出如茶般的清净、淡然的性格。     

心理平衡--您的长寿法宝

长寿老人胡夫兰德在《人生延寿法》中强调：“一切对人不利的影响中,最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心境。”因此当自己的情绪不好时,要认识不良情绪对身体的危害,有改变自己不良情绪的愿望与决心,重视和主动去调节它。争取达到心理平衡。