马克思主义研究领域在慈善研究中的集体失语及其分析

当代中国的马克思主义研究领域在慈善问题研究中出现了集体失语现象.导致这种集体失语现象的主要原因有两个,一是马克思恩格斯关于慈善活动的论述不仅数量少,而且在字面含义上大多是否定性的.二是许多马克思主义研究者没有运用马克思主义分析方法,结合马克思恩格斯所处的特定时代背景及当时的阶级斗争需要,根据马克思恩格斯论述的特定所指来理解他们关于慈善的那些否定性论述.将慈善问题纳入马克思主义研究视野不仅是发展我国慈善事业,建设社会主义和谐社会的需要,也是马克思主义社会历史观自身发展的需要.     

马克思恩格斯与生态学

马克思恩格斯与生态学□刘辉近年来，面对生态危机全球化趋势，国内外学者纷纷到马克思恩格斯著作中寻求良策，从生态学角度对马克思恩格斯思想进行研究，从而产生了马克思恩格斯是否是生态学家，是否具有生态学思想这样一些问题。对此，国内外理论界存在不同看法。在国外...     

马克思恩格斯论土地问题——学习札记

土地问题是马克思主义农民问题中的一个极为重要的问题。科学的土地纲领是无产阶级民主革命和社会主义革命能否胜利的一个关键问题。因此,土地问题,历来是马克思主义同机会主义斗争的一个焦点。马克思恩格斯在他们的著作中,对土地问题有着较为全面、系统的论述。认真学习这一理论,仍有重大的现实意义。     

社会主义社会家庭的性质和职能

一、马克思恩格斯关于家庭问题的基本观点,是我们研究社会主义社会家庭问题的指南 家庭,是一个比较复杂的社会现象。对于家庭的起源和发展,对于家庭的职能和作用等等问题,曾经引起许多思想家的关注。全世界无产阶级的导师、马克思主义的创始人马克思和恩格斯,对这一问题也十分重视。他们在创立、发展和捍卫唯物史观的斗争过程中,对家庭问题作了许多重要的、科学的论述。可以说,真正科学的家庭史是与马克思恩格斯的名字分不开的。 在标志着马克思主义哲学诞生的、马克思主义第一部成熟著作《德意志意识形态》中,     

论西方马克思主义意识形态理论的存在论转向——兼论马克思主义意识形态理论

意识形态是马克思主义理论中的一个重要概念,在马克思恩格斯的著作中它有指称"虚假意识"与"观念上层建筑"的双重内涵.早期卢卡奇与法兰克福学派继承并发展了马克思恩格斯意识形态"虚假意识"的内涵,提出了社会批判理论,完成了西方马克思主义意识形态研究的认识论转向;而阿尔都塞、齐泽克与詹明信则继承并发挥了马克思恩格斯意识形态"观念上层建筑"的内涵,着力于意识形态与社会现实关系问题的研究与分析,从而完成了西方马克思主义意识形态的存在论转向.事实上,马克思恩格斯的意识形态应该是科学性、存在性与革命性的内在统一,尽管西方马克思主义者程度不同地发展了马克思主义意识形态理论,但由于缺乏对资本主义发展的宏观把握和对马克思恩格斯经典文本的系统研究,因而他们无法完成意识形态批判工作.     

谈对马克思道德理论的评价──评美国《道德百科全书》对马克思道德理论的歪曲

马克思恩格斯没有伦理学专著，不像亚里土多德、康德、边沁等思想家，撰写了理论体系完整、严密的伦理学著作。也不是耶稣和尼来那样的道德立法者或布道者，为社会构建新道德，向人们进行道德说教。马克思恩格斯是国际共产主义运动的精神领袖，他们特别关注的是社会的政治和经济问题，他们撰写的主要是哲学、经济学和科学社会主义的论著。但是他们也很关注道德理论及现实的道德问题。他们是富有远见卓识、有高度社会责任感的思想家，关心人类社会的未来，曾预见未来社会的结构和人的道德。在他们的论著中，尤其在哲学著作中，包含有丰富的、…     

马克思恩格斯需要理论及其对构建和谐社会的启示

关于心理需要的研究，马克思恩格斯虽然没有形成专门的著作，但对它的诠释却内蕴在其一系列理论之中。马克恩恩格斯需要理论呈现出两个主要的特征，即“需要即人的本性”、“需要是一个辩证发展过程”。同时，马克思全面发展理论中体现出心理需要意蕴。其心理需要的思想在构建社会主义和谐社会的今天仍具有很大的现实价值。     

马克思主义所有制理论给予全面建成小康社会的现实启示

马克思主义的所有制理论博大精深,内容极其丰富和深刻,是马克思主义政治经济学的一个基本理论,也是马克思主义科学体系的重要组成部分。在马克思恩格斯早期的一系列著作中,他们将唯物主义本体论运用到历史研究中去,结合辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,对所有制问题进行了全面深入的考察研究和系统论述,这些论述对我们今天科学地研究社会主义初级阶段基本经济制度理论,以及深化我国所有制改革等问题具有重大的指导意义。     

论马克思恩格斯的相互作用思想

几年来,人们开始用“三论”的方法研究社会历史领域中复杂的相互作用问题,出现了可喜的现象。但有的同志把相互作用的思想和唯物主义历史观关于强调探讨历史运动的终极原因对立起来,从而把后者宣布为已经陈旧的“传统方法”。殊不知,唯物史观并不排斥相互作用,在其创立过程中,黑格尔的相互作用思想正是它的逻辑起点.马克思恩格斯对相互作用问题进行过长期的相当丰富的研究,特别是他们对相互作用所达到     

经典作家的全球化思想与当代全球化趋势

“全球化”一词是在８０年代中期出现的。马克思、恩格斯和列宁等经典作家,虽然没有明确使用全球化的概念,但他们思考和写作有关问题时,总是把视野放在全球的层次和高度来认识的。这种宽广的眼界在他们的思想著作中是一贯的。不管是马克思、恩格斯的早期著作,还是后来一脉相承并根据时代特点发展了的列宁主义,都是放眼全球,从各民族经济交往扩大所形成的世界体系上,来考察和论述资本主义和社会主义的问题的。他们有关这方面的思想,承前启后,相互衔接,构成了一个完整的思想体系。我们认为,经典作家关于全球化的思想主要包括以下五…     

马克思哲学的理论形态究竟是什么——兼对当前两种流行观点的质疑

马克思哲学理论形态的问题,是一个重大的理论和实践问题,因为它关系到对一个科学理论的基本内容和精神实质的把握.当前主要有两种流行观点:一是"辩证唯物主义和历史唯物主义",或简称"辩证唯物主义";二是"实践唯物主义".这两种观点都有一定的局限性.我们认为,马克思哲学即新唯物主义世界观的惟一理论形态是历史唯物主义或唯物史观,这在马克思恩格斯的著作中,特别是在<关于费尔巴哈的提纲>和<德意志意识形态>中有充分的论述.历史唯物主义以现实世界为视野,实践性和辩证性是其两个本质特性.     

关于亚细亚生产方式概念的探讨

马克思在他的著作中多次用过“亚细亚的”词语。恩格斯也反复用了“亚细亚的”词语。他们在各文中所说的“亚细亚的”到底指的是什么呢?这个问题国际史学界争论了五十多年,至今还在继续着。在半个多世纪的笔舌交锋中,有些人有意识地把水搅混贬低东方诸民族;有些人无意识地把马克思恩格斯语句原意理解错,颠倒了是非。所以完整、准确地理解原文,正确辨析马克思恩格斯有关语句原意,是研究这个问题正确认识亚细亚生产方式概念的关键。     

从文本考证看恩格斯在《德意志意识形态》第一章批判费尔巴哈思想中的贡献

《德意志意识形态》是马克思与恩格斯共同的作品.但两位经典作家各自在写作过程中有什么样的贡献,一直是个悬而未决的问题.本文认为,从这部著作的马克思所加的边注、《德意志意识形态》与《关于费尔巴哈的提纲》的差异、马克思恩格斯思想发展过程,以及马克思恩格斯的写作目的,他们对自己在写作过程中的各自贡献看,第一章中对费尔巴哈的批判部分应该主要为恩格斯所作.     

马克思恩格斯国家本质理论的当代启示

在全球化进程加快的今天,国家仍然是政治生活的主体,始终处于政治上层建筑的中心,同时,国家作为一个复杂的社会现象直接影响着整个社会生活。正确认识国家本质成为国家发展的一个重要问题,马克思恩格斯国家本质理论科学阐释了国家本质,对于当代中国的经济制度建设、政治制度建设以及和谐社会构建都有着重要的启示作用。同时在中国特色社会主义建设的具体实践中,马克思恩格斯国家本质理论也得到了不断的丰富和发展。     

马克思恩格斯与莎士比亚

无产阶级革命导师马克思恩格斯对于莎士比亚这个文艺巨人非常熟悉。根据不完全统计,在《马克思恩格斯全集》 (俄文第二版)和《马克思恩格斯早期著作集》(俄文一九五六年版)中,就有一二八篇(部)著作和书信,有二○一处谈到莎士比亚。马、恩著作中的这一部分内容,是应用历史唯物主义观点评价文艺遗产的光辉典范,是古为今用的光辉典范,又是我们研究莎士比亚,学习马克思主义文艺思想的理论宝库。这里只能谈一点粗浅的学习体会。     

论社会主义市场经济的所有制基础

关于社会主义市场经济的所有制问题,学者们作过相当广泛的讨论,但是,至今还没有一个科学的说明。本文谈谈我们的看法,欢迎学术界同仁批评指正。一、社会所有制范畴的提出过去,我们一直都认为,社会主义社会生产资料所有制的本质特征就是公有制,公有制能够推动生产力的快速发展,而且都以为这是以马克思恩格斯的著作为根据的。但是,几十年社会主义经济建设的经验说明,单一的公有制并未充分地发展生产力,这说明我们的公有制理论是不符合实际的。改革开放以后,我们认识到社会主义经济是市场经济,单一的公有制形式被打破了,出现了多种经济成分共同…     

马克思主义与住宅问题

城市住宅问题是我国当前经济生活中的一个突出问题。为了正确认识和有计划、有步骤地解决这个问题,学习马克思主义关于住宅问题的理论是很必要的。现在有的同志认为马克思恩格斯关于住宅问题的论述已经没有什么意义了,甚至认为已经过时了,这种看法是不正确的。马克思恩格斯关于住宅问题的很多论述,由于其高度的科学性,不仅有着历史意义,而且有着现实意义。     

对全民所有制企业所有权与经营权适当分开的几点认识

《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“根据马克思主义的理论和社会主义的实践,所有权同经营权是可以适当分开的。”这是一个在理论上和实践上都具有重要意义的观点。目前对这一观点有不同的理解,需要作进一步的探讨。首先需要搞清楚什么是全民所有制。马克思恩格斯没有使用过全民所有这一概念,他们使用的概念是“社会全体成员的财产”、“国家财产”、“社会占有全部生产资料”等等。斯大林在《苏联社会主义经济问题》中使用了全民所有这一概念,他认为全民所有同国家所有是一回事。斯大林讲的全民所有同马克思恩格斯所讲的社会全体成员的财产没有什     

科学地理解人在社会历史发展中的主体地位──《德意志意识形态》读后

科学地理解人在社会历史发展中的主体地位──《德意志意识形态》读后张一兵南京大学哲学系《德意志意识形态》是马克思恩格斯第一次完整表述他们新世界观的一部十分重要的文献。我以为，在我们以往的研究中，《德意志意识形态》一书中一个非常重要的哲学逻辑线索被有意无...     

国外马克思恩格斯消费思想研究管窥

随着生产力的发展,消费在社会发展过程中所起的作用越来越大。如何看待消费在社会发展过程中的作用,在解答这个问题的时候,马克思恩格斯的消费思想受到一些西方学者的关注。大部分学者肯定了马克思恩格斯的消费思想,并指出其人本意蕴、方法和当代价值,也有学者认为马克思恩格斯并不存在完善的消费理论,他们的某些有关消费的论述也不能有效解释当今的消费现象,不过这并不遮蔽马克思恩格斯思想的科学性。西方学者从不同角度对马克思恩格斯的消费思想进行解读,其研究方法和研究成果对我国研究消费问题无疑具有借鉴和启示意义。