《夜宴》的“审判”

9月13日晚,中央一套《新闻联播》的一条新闻是关于《东京审判》在全国取得好票房,除了大量电影片段,还采访了一个年轻的观众,大意是看了“很震撼,很受教育”。中央一套以新闻联播的“尊贵身份”来推介一部国产电影,是极其稀少的,印象中只有伟人传记片或当代模范共产党员例如《孔繁森》之类影片才有这个“待遇”,而此类电影,往往官方是贴钱的。《东京审判》得到了最高规格的“营销”,这是《夜宴》即使愿意花1000万宣传费也做不到的。但有意思的是《东京审判》当天晚上就结束档期了。     

《夜宴》·语录

冯小刚:《晚饭》太俗,叫·《夜宴》吧。冯小刚——这是一个“哈姆雷特的故事”,考虑到世界各国已经有很多导演拍过,我就决定拍一个女版的哈姆雷特。     

《夜宴》由来《真相大揭密》

《无极》是上映一段时间之后,才被恶搞的,而《夜宴》、《满城尽带黄金甲》还未面世便遭此“厄运”。前不久,网上惊现《真相大揭秘》的《夜宴》恶搞视频,下面是部分恶搞台词。     

温庭筠《夜宴谣》辨正

最近很高兴读到林邦均同志《文学遗产》1981年第四期上发表的《论温庭筠和他的诗》,一扫论坛上对于温庭筠的诬罔,真是快人快事。他的论点,我是万分赞同的。但,也许是温庭筠沉沦太深了,以至卓识如林邦均同志也说:“温庭筠乐府中确有一些以浓艳之词写狎邪之情的诗,如《夜宴谣》……等,自当摒弃。”读到这里,我深深觉得     

一位小学生的《夜宴》观后感

昨天晚上,我们排着整齐的队伍来到电影院观看了电影《夜宴》。电影票好贵哟,不过老师说,能够看到章子怡阿姨光溜溜的背影,再贵也是值得的。许多同学都不明白什么叫“夜宴”,我的语文功底比较好,于是就告诉他们“夜宴”其实就是“晚饭”的     

观《东京审判》

那晚，我们怀着激动的心情观看了一部检讨战争以及战争责任的电影——《东京审判》，的确如名导演谢晋所说，“这是一部每一个中国人都应该看的电影。”[第一段]     

《韩熙载夜宴图》背后的故事

《韩熙载夜宴图》是南唐宫廷画家顾闳中的传世杰作,现藏于故宫博物院。该画绢本设色,长335.5厘米,宽28.7厘米,描绘的是南唐大臣韩熙载在家与宾客宴饮时沉湎于声色的场景。     

《夜宴》:冯小刚的大片之痒

中国大片忽视了影片的伦理色彩、人文精神、思想深度,华丽的形式与苍白内容形成了巨大反差,奥斯卡情结、商业化追求和编剧的弱化是导致中国大片如此状况的原因;影片《英雄》摄取了众多中国传统元素,在暴力成为影片的突出场景时却难觅人性人文精神,它混淆了秦王统一霸业与人民和平愿望的差异,在一定程度上颠覆了“刺秦”历史观;电影作为一门综合的视听艺术,应该是诗、画、情、思的有机结合,而《十面埋伏》中的爱情恰恰缺乏人性的高贵和情感的深刻;过于强调娱乐性,过于追求风格的华丽与美艳,过度强调感官冲击力,导致《无极》忽略了对善良心灵的建构与升华,丢失了大片语义骨架之精深,没能成就大片的艺术精神境界;作为本土电影,《夜宴》“中国味道”甚淡,“东洋风味的汉文化表达”让观者有种找不到北的诧异,而对传统文化艺术精髓的隔膜和把握上的失控,限定了《夜宴》艺术品格的高度,商业票房意识的无限张扬,终使影片沦入整体空洞和庸俗命运;《满城尽带黄金甲》将精力财力都置于形式的豪奢、场面的恢弘、色彩的绚烂上,却缺乏对于剧本的精心构思,从剧情构思、人物性格到细节台词等,都采取从《雷雨》中“拿来”的拷贝方式,缺乏创造。     

论审判委员会审判职能的“回归”

审判委员会作为重大、疑难案件的讨论决定机关,有其特定的产生过程。随着司法改革的深入,审判委员会制度固有的弊端日益凸现。尽管如此,在当前司法制度不够健全,法官司法能力尚待提高的情形下,保留审判委员会制度仍有必要。但必须采取措施对审判委员会制度进行改革,以发挥其审判职能。一方面,必须确保资深法官和相关专家加入审判委员会行列,使其组成人员专职化和专业化;另一方面,确保直接言词原则的落实,改“讨论决定制”为“公开审理制”,实现其审判职能的回归。     

《夜宴》：文化隐喻的拼贴与改写

《夜宴》是冯小刚为赢得世界市场所着意策划的一部影片。它一改导演原有风格,采取大片策略,并把世界上诸文化元素拼贴进来作为商业卖点,借此召唤各种文化背景下的观众介入影片的观赏。各种不同文本的链接,使该片显现出典型的后现代性。但该片与前此的几部中国大片所共有的症结在于,只考虑到大片的视听奇观效果,而未把视听奇观所造成的生理震撼推及人类共有的心理移情,使之产生心灵震撼,造成观众与角色情感上的间离性。     

《韩熙载夜宴图》构图论析

《韩熙栽夜宴图》的构图十分耐人寻味,画家通过“屏风”这一显性的道具直接分割时空,同时精心设计某些人物“隐性”的特殊姿态,他们与屏风一起,将夜宴的多个场景有序分隔和巧妙衔接,使得这幅长卷人物画浑然一体、气脉相连。《韩熙栽夜宴图》在构图上的这一独特创意,除了画面内容和主题的需要之外,其特殊的创作动机和观者期待也起着重要的作用。     

电影《夜宴》字幕翻译中的缩减策略

随着电影业的日益蓬勃发展,高品质的字幕翻译在跨文化交流过程中起着举足轻重的作用,成为电影进军国际市场的先决条件。《夜宴》以五代十国的宫廷叛乱为背景讲述了一段凄美纠葛的爱情故事,影片完美展现了东方文化的博大精深与含蓄内敛。译者考虑到字幕翻译的种种制约因素,以简洁通俗的译文实现了中西文化的零障碍交流。     

重提“审判中心主义”

在侦查中心主义的消解影响下,长期以来我国刑事审判职能在查明事实、认定证据方面的实质效用得不到充分发挥,呈现出形式化这一可怕的司法惯性特征。对此,十八届四中全会强调要推进以审判为中心的诉讼制度改革并保证庭审在查明事实、认定证据、保护诉权、公正裁判中发挥决定性作用。重提审判中心主义必须在界分与其他主义关系的基础上,重新审视其与案卷移送方式、无罪判决率和案件证明标准之间的认识误区,将强化以庭审为中心的事实认定机制作为改革的突破口,借力贯彻直接言词原则、坚持疑罪从无、继续推动辩护律师程序参与等措施根除旧病。     

论《狮子王》、《王的男人》、《夜宴》对《哈姆莱特》的改写——以对哈姆莱特“俄狄浦斯情结”的改写为中心

当代三部影视作品《狮子王》、《王的男人》和《夜宴》是基于弗洛伊德学说对《哈姆莱特》进行的改写，它们由弗洛伊德对哈姆莱特“俄狄浦斯情结”的精神分析式阐释生发而成，旁证了弗洛伊德观点的影响力，并为我们重新考量弗洛伊德的哈姆莱特阐释提供了新的启示和机会。     

《夜宴》:冯小刚对传统和经典的浅薄回应

当冯小刚踌躇满志地准备一桌"西为中用"的"夜宴全席"时,是抱着"为中国文化拨乱反正"和通过大制作走向国际的良好愿望而殚精竭虑了两年多的心血的,拍摄<夜宴>还包含着他对认为悲剧比喜剧更难拍的"社会偏见"的回应.     

“新闻自由”与“公平审判”的权衡困境

美国自沃伦法院以来在联邦司法体系也包括地方司法体系中对有关"新闻自由"与"公平审判"之间不断权衡,这两种权益之间的冲突某种程度上内化于宪法第一修正案与第六修正案之间的冲突。对案件的新闻报道与公开审判某种程度上是为防止司法裁决不公,但在陪审员制度下的司法裁决体系下,新闻报道带来的舆论影响又会在某种程度上影响案件的公平审判。如何权衡两种权益,并没有一个完美的解决方案。在很多情况下要具体案件具体分析,但在不同时代的司法理念主导下,法院的权衡又多少有些偏好。     

“媒介审判”的检讨与规制

“媒介审判”是指新闻媒介违反司法程序,超越职权对案件做出判断,是一种违法的和无效的裁判。新闻媒介的影响力将会使这种裁判在社会上产生巨大的影响,影响到公众的正确认知和司法的公正。因此,要正视“媒体审判”现象,深入分析其存在原因,合理规制“媒介审判”,以寻求舆论监督与司法独立之间的平衡。     

管窥“里心审判方式”

本文通过对“里心”审判方式形成的社会背景、审判特点及成功秘诀的分析，展示了一种具有中国特色的审判方式，以期对中国审判方式的改革有所裨益。