论政治文明的质、量、度

任何类型的政治文明都具有质和量的内在规定性。政治文明的质即政治文明的阶级性 ,是我们认识某种政治文明的起点 ;政治文明的量指每一种政治文明实际发展的程度和水平 ,使我们对政治文明的认识进一步深化。政治文明的度是质与量的统一 ,是保持政治文明特定质的量的限度。把握政治文明的度使我们可以正确认识资本主义政治文明和社会主义政治文明 ,从而正确处理二者之间的关系     

资本主义、全球化与民主内卷化——以特朗普当选为中心

内卷化是一种普遍现象,它同样存在于政治领域。民主也会内卷化,即边际收益递减。特朗普利用民粹主义的社会情绪当选美国总统,就是民主内卷化的一个表征。这一事件颠覆了人们几百年来有关社会发展大趋势的历史观,其重大意义远未被充分揭示。资本主义经济规律已然昭示,社会阶层之间的贫富悬殊只会越来越大;与此同时,全球化又加剧着贫富悬殊,而这正是民粹主义赖以产生的温床。民主与资本主义的内在结构性紧张关系,决定了特朗普无力满足民粹主义的要求,更不可能从根本上解决民主的内卷化问题。     

论“中国梦”的质、量、度——一种比较视角的分析

"中国梦"具有质和量的内在规定性。"中国梦"的质就是"中国梦"的阶级性,是我们认识"中国梦"的起点;"中国梦"的量是指它的实际发展的阶段、程度和水平,使我们对"中国梦"的认识进一步深化;"中国梦"的度是质与量的统一,是保持"中国梦"特定质的量的限度,也是"中国梦"在道路、理论和制度等方面的阈限和范围,并使我们能正确地对待当前的社会思潮。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑

理论逻辑是指研究对象本身内在要素之间的必然性联系和内在特质规定性,它是不依主体的主观意志为转移的客观必然性。习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑就是作为社会主义制度或社会运动本身内在的一系列必然性联系和内在特质规定性,是无产阶级领袖们在长期的无产阶级革命和社会主义建设实践中,总结和凝练出来的科学社会主义的基本原理和基本原则,是决定社会主义之所以是社会主义的内在特质规定性原则。发展马克思主义的理论创新其实质就是理论联系实际,就是历史唯物主义基本方法和理论逻辑的一脉相承与实践基础上的与时俱进的辩证统一。     

辩证法的“尺度”范畴在认识和实践中的意义——读黑格尔《逻辑学》的一点体会

黑格尔《逻辑学》的内容实质及最高成就是辩证法思想。 黑格尔《逻辑学》中的尺度范畴与其他范畴一样,也是“绝对观念”的一个环节,是唯心主义的。但黑格尔将尺度范畴看成为质与量的统一,质的规定性与量的规定性的辩证统一,这点又是合理的。     

论党群关系的质的规定性

党群关系问题,是直接关系到党的事业的成败和党的生死存亡的根本问题。建党七十年来,党在处理党群关系的问题上有很多成功的经验,但也有一些教训。从这些经验教训的总结中我们可以得出很多宝贵的结论,其中重要的一条,就是要密切党群关系,必须明确党群关系的质的规定性,并在实践中按这一质的规定性去加强党同人民群众的联系。 (一) 所谓党群关系的质的规定性,即党与群众这一社会关系与其它社会关系相区别的本质特征,也就是构成党群关系的完整内容的内在的涵义。党群关系说到底是一种社会关系。在社会这个有机整体中,人们在共同的社会实践中结成的相互     

多元与普适:刑事司法国际准则视野内的非法证据排除规则

引言 现代刑事诉讼以惩罚犯罪和保障人权为基本价值目标,在现代法治国家的背景下,这两大价值目标之间基本是相协调的,即实现了对犯罪的公正惩罚,就意味着保护了社会,保障了被告人的基本人权。但是,由于内在规定性的不同,以及作为实现目标之手段的刑事诉讼资源的有限性,惩罚犯罪与保障人权这两大价值目标之间依然存在着发生冲突的可     

认识的本质与效率

认识活动是人类特有的活动,认识的本质是认识活动质的规定性,认识效率是认识活动的量的规定性,从质与量相统一的角度来研究人的认识活动有助于进一步深化对马克思主义认识论的研究。     

从主体结构看人的全面发展

人的全面发展与主体结构有着密切关系。人的全面发展本质上是人的需要、人的自然属性和社会属性即人的多方面素质的全面发展。人的全面发展的这一本质规定性是以个体主体内在结构的复杂系统性为基础的。主体活动的外在结构决定了人的全面发展离不开外在的社会环境条件 ,主要包括社会经济制度环境和社会政治制度环境。主体内在结构和外在结构的统一决定了人的全面发展的有效途径是提高社会实践水平 ,实现人与自然、社会的协调发展。     

《辩证唯物主义历史唯物主义》辅导材料

本章的中心是:通过对质、量、度以及量变和质变辩证关系的分析,揭示了量变和质变的复杂性,阐明了事物由于其自身的内在矛盾,在发展过程中,必然转化为自己的对立面。质量互变规律是事物发展的普遍规律。 一、质和量是任何事物都具有的规定性. 客观存在的一切事物都是质和量的统一体,没有一定的质和一定的量的东西是不存在的。质是一事物区别于它事物的内在的规定性。量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。事物质的规定性和量的规定性的统一就是     

资本范畴与社会主义相悖吗?

党的十一届三中全会以决定形式肯定的社会主义商品经济的论断,是总结社会主义经济建设实践的结果,它标志着我们党在理论上的高度成熟.这一论断作为经济理论的重大转变,为我们全面准确认识特定经济现象的消亡条件提供了深刻启示.任何特定的经济现象,都是特定的社会历史条件的产物.这个特定的历史条件,不仅包括这种经济现象赖以存在的社会经济和政治原因,即一定社会的生产关系及其决定的社会形态,而且还包括更为深刻的这种经济现象赖以存在的社会物质原因,即一定的生产力发展的程度和水平.当某种社会经济现象赖以存在的社会物质条件尚未发生变化,即使社会经济和政治条件发生变化,     

完满、存在与幸福--莱布尼茨完满概念的形而上学解读

完满是莱布尼茨哲学中的重要概念,其内涵经历了从形式论到程度论的演化过程。莱布尼茨从形而上学层面和道德层面区分了两种完满。形而上学的完满是“现实性或本质的程度”,即是单子、单子间关系和可能世界存在之依据。道德的完满是指基于完满的量的规定性,上帝将之作为标准和原则运用于从无限多的可能世界中选择最好的世界。道德的完满概念既是保证上帝自由选择的内在基础,也是回答恶的相关问题的有力依据。而完满概念的最终指向是幸福,即人“永恒处在追寻新的完满的过程中”。完满概念是量的规定性与质的规定性的统一,成为莱布尼茨形而上学和自然神学的深层基础。     

矛盾普遍性概念应当重新界定

本文认为我国哲学界关于矛盾普遍性的传统定义，仅仅揭示了矛盾普遍性的外在规定性亦即矛盾存在的普遍性，因而是不完整的。矛盾的普遍性还内在地包含着矛盾性质的普遍性，这是矛盾普遍性中极为重要的一个内涵。     

论社会经济体制是“第一个伟大的生产力”

本文认为,社会经济体制是“第一个伟大的生产力”,这是马克思唯物史观的重要观点之一。文章对这一理论命题的涵义及其理论与实践进行了深入探讨,指出它科学地揭示了交往在生产力发展中的作用,对正确把握生产力质与量的规定性、理解社会科学亦属科学、理解建立社会主义市场经济体制的必然性、理解“改革是中国的第二次革命”,均具有重要理论意义与实践意义。     

当前我国公民政治参与问题分析

政治参与是现代社会民主制度赖以存在的基础 ,也是民主政治的基本特征之一。马克思主义革命导师都十分重视在民主政治建设中发挥人民群众政治参与的作用 ,并强调这是社会主义民主的重要特点和重要内容 ,是维护和实现人民的民主权利、参加管理国家和社会事务的重要标志和重要途径。本文围绕我国公民政治参与的实际情况 ,针对当前我国公民在政治参与中存在的问题与对策进行了阐述。基本内容有 :当前我国公民政治参与的状况分析 ;制约我国公民政治参与因素分析 ;完善我国公民政治参与的对策分析。     

试论美国民主制度建立的基础

美国的民主制度是西方民主登峰造极的表现 ,二百多年来 ,一直深受西方政治家和学者们的褒扬 ,并被当做资产阶级民主的“典范” ,向全世界推销兜售。然而 ,对于美国民主制度渊源何在 ,其赖以产生和存在的基础是什么 ,西方学者们却从不深究 ;即便涉及 ,也是轻描淡写 ,担心暴露出它的“地域性”或特殊性 ,影响它的“普及性”与“推广性”。笔者不揣冒昧 ,试图从北美殖民地建立的时期入手 ,分析当时社会的各种条件对形成美国民主制度的作用 ,论证美国民主制度得以建立的基础 ,以求发现美国民主制度与其国情之间的内在关系 ,进而证明美国的民主决…     

对20世纪中国合作经济困境的比较经济社会学分析

合作制经济赖以存在和发展的基本前提应是合作经济的行为主体自主性的获得,即商品生产者自由个性的觉醒、经济理性的成熟和作为契约主体的独立人格的存在。而20世纪的中国是一个以过渡经济和依附性人格为特质的转型社会。这就内在地决定了从西方移植而来的、植根于市民社会土壤之中的合作制经济,在20世纪的中国这种个体缺乏自主独立性的“身份性社会”中难以很好地成长。一句话,“异化”的合作社和合作社的“异化”之缘由,是中国具有独立性利益和自主性品格的“市场化力量”的不足。     

论差异性社会的社会逻辑

如果说逻辑是现实世界规律的抽象表达,那么"社会逻辑"就是社会运行的现实统治者,即社会结构、社会控制和社会运行等的"内在规定性".差异性社会重建公共生活、否定同质生活的社会理想,决定着差异性社会不同于同质性社会的社会发展道路,"公共共同体"已成为"社会结构"的内在要求.差异性社会不同利益集团的真实存在,决定着差异性社会的"社会控制"的特殊性,只有通过"权利划界",把不同的权利规约在各自的领域,才有可能促成差异性社会的差异性和谐.同时,差异性社会应该限制差异的扩大,这种对资本创新能力的限制(即"限度差异"),既是差异性社会区别于资本主义社会的重要标志,也是差异性社会良性"社会运行"的保障.     

公民参与和民主发展——自由民主和参与式民主的比较及其启示

尽管民主本身意味着参与,但民主和公民参与存在着巨大的张力.在当代西方占主导的自由民主理论中,公民参与的地位异常低微,公民积极参与政治所具有的内在危险被主流的经典民主理论反复强调.反观当代西方参与式民主理论则充分强调了"参与"在民主发展中的价值,从民主的本质规定性出发,带来了民主模式的创新.相对于自由民主政治哲学对公民参与的疑惧乃至反对,参与式民主的政治哲学和中国民主发展有着更强的契合性和说服力,对我国民主发展亦有着重要的启示意义.     

最大限度地保障人民群众基本民主权利的实现

社会主义民主的实质是维护和保障人民的各项民主权利，而这又是现阶段我国社会公平正义的基础和客观现实的内容。追求社会的公平正义是社会发展的永恒主题，但是社会的公平正义涉及两个基本问题：一是它的历史内容，即社会公平正义的历史指标和可实现程度；二是它的实现条件，即必须通过或依赖国家政权才能实现。而社会主义民主既是指一种国家制度和国家形态，