“熵”的后现代主义社会现实与个人心灵

托马斯.品钦的短篇小说《熵》把热力学概念＂熵＂与社会状况相联系,并把＂熵＂比作了社会的一种存在状态。＂熵＂作为一种暗喻,暗示了社会秩序的最终崩溃并陷入混乱,但为了建立这种社会秩序所付出的努力在道德上是值得称赞的。小说《归宿》隐喻着作为社会中的个人而言,假如一个人孤立于社会,把自己的思想完全封闭在一定范围之内,不与他人（或无人与他）进行交流,根据＂熵＂的概念,那么封闭的个人心灵必定会走向混乱、衰颓和虚无。     

呼唤稳态经济学

懂得物理学的人都知道：所有过程都必然会导致能量的可获得性逐渐减少，即熵的增加（熵越小意味着可获得性越大）。我们输入经济系统是一种低熵物质———有价值的自然资源，而经济系统排向自然这个大系统的是高熵物质———无价值的“废物”。这是一个低熵向高熵的不可逆转化过程。虽然通过回收可以实现局部的熵的循环，但对于生态系统来说却意味着以更大的低熵损失作为代价，所以只有稳态式的经济才能够持续存在。人类可利用的低熵物质主要有两个来源：一是来自储藏于地下深处的自由能量和有序的物质结构。二是来自太阳源源不断的能流。这…     

熵:风险危机管理研究新视角

"风险"和"危机"同自然科学中"熵"的概念内含一致,可以移植并运用"熵"的概念及其相关知识来研究社会风险和公共危机管理.如果系统的熵即无序性已经增大到临近极限的程度,任何小事件都会突破这一极限,引起系统极度紊乱而不能正常运转,所以要高度重视对社会系统的熵即无序性的监控.信息的传播与扩散既可能减少不确定性、无序性,带来熵减效应;也可能增加不确定性、无序性,加速熵增过程.公开公共信息,揭露惑众谣言,是防范社会风险和公共危机的必要前提.应急管理的本质就是对社会系统的"乱"象进行快速的治理.将社会系统的"无序"转换成"有序".为此,有序程度最高的军队的介入、负责维护秩序的政府的主导.以及类似自然界中"自组织现象"的公共治理,都是极其重要的.     

玻璃系统零点剩余熵的一种新解释

本文综述了有关一般玻璃系统零点剩余熵研究的新进展，同时介绍了自旋玻璃系统的熵冻结问题。对零点剩余熵的存在提出了一种新解释，指出零点剩余熵的存在和熵冻结实际上是等价的，比热测量的结果并不伟初级热力学第三定律。     

经济运行的三环调控原理──—对经济人、政治人和伦理人的经济哲学思考

经济运行的三环调控原理──—对经济人、政治人和伦理人的经济哲学思考张华夏我们的世界是从有序走向无序、走向混乱还是从无序、混乱走向有序呢？这是一个自然观问题，也是一个社会历史观问题。有一种观点认为，根据热力学熵增的定律，整个自然界要走向“热寂”的。在经...     

信息与热寂

一、“热寂说”的提出及其对它的批判1850年克劳修斯提出热力学第一定律和热力学第二定律。1854年他引入了“熵”的概念，并重新表述了热力学第二定律。1865年他进一步指明：1、宇宙的能量总和是一个常数；2、宇宙的熵趋于一个极大值。在此基础之上，他于1867年推论出宇宙热寂说。按照这一学说，整个宇宙随着熵的增大朝着单一的不可逆的方向变化，宇宙中的一切运动终将全部转化为热运动。而热又总是自发地由高温部分流向低温部分，直至达到温度处处相等的热平衡状态。这时宇宙的熵达到最大值，所有的有效能量消耗一空，宇宙进入了一个没有任…     

身份符号学理寻绎与和谐符号系综建构——从政治哲学的视域解读

在社会共同体内,政治、经济和文化等社会资源的分配都与成员的身份密切相关,个人因身份符号差异而被赋予以不同的权利和义务。人类社会的显性运作特征就是交织的身份符号系综的变更导致内在"熵增"或"熵减"的现象呈现。由此滋长的身份焦虑、疑惑导致各种矛盾与冲突,有力地冲击着社会和谐与稳定。我们从政治哲学的视域出发,以权力为基点、正义为视角来解构身份符号,有利于建构和谐的身份符号系综。     

威廉·福克纳的小说——《献给爱米丽的玫瑰》中的熵

威廉·福克纳把南方的历史和现实社会作为自己创作源泉而成为美国南方文学的代表.在他的著名短篇小说<献给爱米丽的玫瑰>中,熵贯穿了全文的主题与结构.以熵化这一全新的角度探索了主人公爱米丽的悲剧命运.     

论道德生成过程的熵变与控制

熵是复杂系统中反应状态的一个函数,它表示系统的是有序化程度.道德生成过程可用熵变来进行研究.道德生成的过程就是个体对道德教育和环境信息渗透内化后在人脑中产生熵变的过程,控制熵变方向则是一个关系到个体道德在生成过程中有序与无序、向善与向恶的问题.从这个意义上说,我们需要控制道德生成过程中的熵变,增加外界作用的"负熵流",抵消内熵增,实现总熵值的减少,使道德向有序化方向发展.     

关于熵的哲学思考

熵是克劳修斯于1865年在热力学研究中提出的,是用来描述热学系统的一个态函数.玻尔兹曼从统计的角度解释了熵的意义,认为熵函数是与体系混乱度相关联的一个热力学性质,可以定性地认为:熵值小的状态对应于比较有序的状态,熵值大的状态对应于比较无序的状态.因此,熵是体系混乱程度的量度,孤立体系之熵值力图增加,这种倾向意味着体系总是自发地由比较有序的状态向比较无序的状态过度,平衡状态是混乱度极大,也是熵值极大的状态,一个孤立系统总是自发趋于平衡.     

进化论,熵定律与历史发展观

在上一世纪遗留给我们时代的文化遗产中,进化论和熵定律无疑堪称最重要的科学思想。这两个分别地统治着生命领域和无机界的最高定律,也强烈地影响着人们关于社会（超有机界）发展过程的普遍观念。生物系统从最简单的事物开始,日益发展出越来越复杂的生命形式;而熵的运动则使物质紊乱、能量趋疲、信息丧失。这两种截然相反的发展方向,使深受其影响的历史观各执一端而相互对垒。但是,进化论和熵定律的表面对立是有其互补性和统一性的,当代的历史观不仅可以而且应该在更深刻的科学基础上来加以发展。     

解构主义美学观及其方法论

解构主义美学观及其方法论王万昌解构主义是本世纪中后期的后现代主义文化背景下的产物。它禀受结构主义范畴的传承，接受相对论熵论的世界观和主体哲学接受理论阐释学的影响；其反叛品格与价值取向则深植于二战后工业社会现实和科学主义的异化的土壤。它以反思文本为视点...     

基于熵理论的民营企业文化系统分析

熵是热力学中一个重要的物理概念,提及这个概念,我们往往把它与热力学定律、熵增原理、卡诺循环等联系在一起,尽管它在热学界发挥的作用有目共睹,但它的深刻意义、所涉及的范围却远远超过了热力学这个范畴。随着各学科的相互渗透和科学综合化发展,它已经从单纯描述微观世界的热力学物理概念,演变为一个与自然和社会相统一的动态开放的概念,并在许多领域中得到广泛推广和应用,成为一种新的世界观。本文将熵理论引入到民营企业文化系统中,以期对系统有序、良性发展起指导作用。1·民营企业文化系统定义根据系统论的观点,系统是“相互联系、相…     

和谐社会的“发展成本”

和谐社会,就是一个争取最小熵值,最大负熵值的社会。和谐社会的建设方程,正是一个社会的可持续发展能力建设方程。一个和谐社会,它必须首先是一个不断发展的社会,这是建设和谐社会的“数量维”。其次,建设和谐社会也应该注重“质量维”,也正是一个社会的“协调度”。再次,一个社会的和谐状态,应该“持续长”。建设和谐社会与社会的可持续发展能力建设不但是正相关的,在标准尺度的度量上甚至具有同一性。     

CuZnAl形状记忆合金相变热力学探讨

本文研究的是Cu－24．5Zn－9．0Al（at％）合金色以程形状记忆弹簧自由状态和约束状态下的热力学性质。通过差热扫描（DSC）的测量，得到正转变时的熵变△S^P－M＝－0．55.mol^-1.K^-1，逆转变时的熵变△S^M－P＝0．56J.mol^-1.K^-1，两者的绝对值十分接近，与熵是一个态函数相符。通过精确测量相变过程中弹簧的电阻变化△R和伸长量△L与温度T的关系，发现与自由状态相比，完全压缩状态以电阻表示的相变点并不变化，外应力影响的是以形变定义的相变点，而且到相变结束时，完全压缩状态的转变分数只有自由状态的82％，即与形变△S1^M－P＝0．24J.mol^-1.k^-1,与形变无关的部分相变的熵变为△S2^M－P＝0．63J.mol^-1.K^-1。     

熵与经济发展新意识

本世纪以来,经济学方面的开拓性工作,将熵引入了经济和生产理论领域,为我们研究社会发展问题提供了一个独特的视角。 一、熵——转化的方向与量度 熵原是热力学中的一个重要概念,是19世纪60年代德国物理学家克劳修斯研究热功转化而提出来的。在克劳修斯看来,所以要提出熵概念,是由于仅仅用热力学第一定律,即能量守恒与转化定律不足以描述自然界的变化规律。还需要有一个描述转化的量和转化方向的     

论负熵对人类的意义

负熵是物理学领域提出的一个概念,耗散系统需要通过与环境进行物质、能量和信息交换以获取负熵来抵消系统熵增态势。负熵是生命维持和进化的必要条件,负熵对人类个体和人类社会都具有重要意义。就人类个体而言,人类高度发达的大脑是自然负熵的产物同时又是社会负熵之源,人类语言是大脑思维的信息外化,对于人类社会成员之间的沟通意义重大,人的生理、心理、精神需求在本质上是对负熵的需求。就人类社会而言,负熵对人类社会形态的演变具有决定性意义,社会系统遵循负熵最大化原理,物质文明、精神文明、制度文明、社会文明、生态文明是负熵积累在社会系统中的表现形式。     

耗散结构与可持续发展新探

耗散结构是一种自组织的宏观时空有序结构,它能与外界进行物质和能量交换。但在其内部,并非只有普利高津所言的单向熵增过程。体系内外熵均处于平权的地位,这就突出了动态系统的自组织功能,这种系统的演化方向就是可持续发展方向。把耗散结构的模式扩大到整个自然系统,就是人们所追求的人类社会与自然和谐的发展模式。耗散结构的数学模型的内在序参量可以从整体上反映人与自然的和谐因素与不和谐因素的相互作用并决定自然系统的演化方向。     

“重兴”形而上的思考——再读《熵:一种新的世界观》

2 0年后再读《熵 :一种新的世界观》一书 ,深切地感到 :对熵的理解必须跳出形而下的功利化偏见。熵定律是形而上的定律 ,把握熵的本质 ,“重兴”形而上的思考是时代的需要。书中有限的、代价的、节约的、共生的、适应的和爱的观念为人类摆脱困境 ,实现可持续发展提供了带有根本性的思想遵循。     

微弱的有序与强大的无序——论当代辩证发展观与机械论演化观的根本分歧

本文认为,从熵增的自然演化观到耗散结构理论的熵变公式,都是以物质能量耗散的不可逆性为基础的,即便按“自组织理论”也只是现成有序的转移而不是产生。那末,有序是如何创生的?本文作者在对现有一些自组织理论及自然界、人类社会进化发展的大量事实进行哲学思考的基础上提出;产生有序之能力属于演化中的信息,特别是演化之初的微弱的有序——潜在的信息。这种微弱的有序与强大的无序相互作用、结合后而发生了有序的创生。正是有序的创生与物质能量耗散的熵增之间的对立统一运动展开着自然界的生动演化。当代辩证发展观与机械论演化观的根本分歧正在于:前者注意到了有序创生机制从而认为自然界除了有序自发丧失的趋势外还具有再造有序的能力,而后者则认为自然界只能丧失有序而不具有再造有序的能力。