社会主义与资本主义——一个始终具有现实意义的问题

近来,由于所谓现实社会主义国家中正在发生的“震荡”、运动和变革,关于社会主义与资本主义的争论日趋激烈。大家都在大嚷大叫什么社会主义制度的彻底失败,许多人根本无视变革过程的其他阶段,断言这些国家应完全否弃社会主义体制,转向资本主义制度。有些人提出社会经济制度与政治体制之间存在着某种机械关系的观点,得出社会主义与民主之间不可兼容的武断结论。他们断言只有资本主义制度才可能有政治民主,而社会主义类型的     

为平等、民主、和平与社会主义而奋斗——以色列共产党第二十六次代表大会评析

已经有93年历史的以色列共产党是以马克思列宁主义为指导、坚持社会主义目标的革命政党,是以色列和中东的一支重要左翼力量,也是世界社会主义运动的重要组成部分。以色列共产党第二十六次代表大会围绕"平等、民主、和平与社会主义"这一主题,分析了当前世界尤其是阿拉伯地区的政治经济形势,指出了应对此种复杂形势的对策和方案,布置了未来几年以色列共产党的重要任务,指明了以色列的和平、民主和社会主义运动发展的方向。     

资产阶级自由化和民主社会主义辨析

<正> 资产阶级自由化从根本上否定共产党的领导,反对社会主义制度,其目的在于把我国直接演变成为资本主义制度。显然,他们代表了复辟资本主义的社会势力。民主社会主义则是源出西方发达资本主义国家工人运动中的一种改良主义思潮和派别,它在共产党队伍中的影响,则表现为一种机会主义思潮、路线和政策。资产阶级自由化和民主社会主义之间既有一定的联系,也还存在着一定的差别,不应该简单地将二者等同起来。然而,人们发现,在我国曾经鼓吹过资产阶级自由化并在国内制造动乱而后逃往国外的那些“社会精英”现在也鼓吹起民主社会主义来。他们打起民主社会主义的旗号并不是没有原因的:其一,他们从失败的教训中看到,在今天中国这块土地上,那样公开地、赤裸裸地鼓吹“西方民主制”,公开反对社会主义制度很不得人心,而把“民主”、“自由”冠以社     

怎样认识当代民主社会主义所宣扬的“民主”和“人道”

<正> 当代民主社会主义是当前在一些国家广为传播的资产阶级改良主义思潮。在这一思潮的侵蚀下,一些社会主义国家的共产党已经蜕变为社会民主党,国家政权和社会制度也因之发生了重大变化。认清当代民主社会主义的实质、危害,划清同它的思想界限,十分必要。当代民主社会主义自称是“民主的人道的社会主义”,以此同科学社会主义相对立。怎样认识当代民主社会主义宣扬的“民主”和“人道”,已是一个亟待回答的问题。本文仅就这一问题谈两点基本看法。     

论坚持马克思主义的民主观

顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为了推翻共产党领导,颠覆社会主义的中华人民共和国,歪曲我国的社会主义民主,极力宣扬资产阶级民主。他们适应西方资本主义国家“和平演变”战略的需要,妄图用西方的“民主政治”代替我国人民民主专政制度。为了澄清资产阶级民主观的影响,抵制西方国家的“和平演变”战略,有必要对资本主     

邓小平关于共产党领导的多党合作思想的发展历程

邓小平同志是我国老一辈无产阶级革命家和改革开放的总设计师,在几十年的革命生涯中逐步形成并发展了有关共产党领导的多党合作思想,为我国确立共产党领导的多党合作的政治制度和推进政治体制改革作出了杰出的贡献。他关于共产党领导的多党合作思想经历了新民主主义革命时期、新民主主义向社会主义过渡时期、全面建设社会主义时期和改革开放新时期四个阶段,在每一时期都呈现出不同的特色。一 在新民主主义革命时期,邓小平关于共产党领导的多党合作思想集中表现在建设“三三制”民主政权中贯彻多党合作的方针上。 邓小平同志的这一思想可以追溯到抗日战争时期。抗战爆发后,邓小平同志根据中共中央关于建立具有统一战线性质的抗日民主政权的指示精神,率部在太行山区建立了抗日民主政权。他认为当时的中国“不管在政治上、军事上和经济上,都存在着三种不同的势力,即抗战民主派,日寇、汉奸、亲日派和大地主大资产阶级的反共顽固派。”（《邓小平文选》第1 卷第22页,以下凡引此书,只注页码）因此我党在抗日民主政权中必须贯彻“三三制”原则,“因为这种政权表现为几个革命阶级对汉奸、亲日派、反动派的联合专政,既能合乎统一战线原则,团结大多数以与日寇、汉奸、亲日派、反动派进行斗争,又能保证由共产     

提高党的执政能力,党校责无旁贷

一、当前中国共产党执政面临的挑战 (一)国际形势和时代进步的挑战.首先是上世纪80年代末90年代初发生于苏联东欧的政变,导致在这些国家执政几十年的共产党先后失去政权,并最终放弃了社会主义道路.这一国际事件使社会主义事业遭受重创,中国共产党要想继续维护其执政地位,必须解决好改革、发展与稳定的关系,以防重蹈他国覆辙.其次是在世界多极化和经济全球化趋势下,以美国为首的发达国家仍处于优势地位,国与国之间无论是合作还是斗争,在内容、方式和手段上都将更加复杂多变.最后,资本主义与社会主义在意识形态领域的较量还将长期存在.     

认真学习江泽民民主政治建设思想,巩固和发展我国的社会主义事业

江泽民同志在领导中国特色社会主义建设的实践中,以唯物史观为思想武器,提出了一系列民主政治建设思想的新观点。江泽民民主政治建设思想是马克思主义民主理论中国化的新成果,他强调中国政治制度和政党制度的建设,最根本的是要从中国的国情出发,从中国革命、建设和改革的实际着眼。判断新的制度是否成功,不是看制度的条文是否新颖,而是在实践中审慎地观察它的功能和效果。江泽民民主政治建设思想的本质是人民当家作主,党的一切工作和方针政策,都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高衡量标准,这是中国共产党"人民观"的核心。江泽民民主政治建设思想的着重点是积极推进政治体制改革,社会主义民主政治体制创新的基础是坚持社会主义的基本制度,在共产党的领导下,通过体制创新,建设和完善社会主义民主和法制的国家制度。     

民主及其形成条件

民主就是这样一种政府形式,即一切权力归属于人民,人民有权参与决策过程并任免他们的统治者。民主不是呼之即来、唾手可得的。只有在具备了下述绝大部分前提条件时,它才有可能水到渠成地来临和发展。一、发达的经济水平在一项杰出的研究中,利普斯特通过对58个国家的考察发现,虽然并非经济水平发达,民主就一定伴生,但民主稳定的国家极少有经济不发达的。伦斯基认为,发达的工业常常与民主政治相联系。这二者之间相互关联,其中的缘由有二:一是在经济发达的国家,国民的文化素质高,并且城市化了,他们希望对政治过程有所参与;二是这些国家的政局都倾向于稳定,它们的强大的     

社会主义民主理论与南斯拉夫民主政治制度中的矛盾

上个世纪中叶,随着社会主义的出现,社会主义政治理论,或者说探求和确认被称之为社会主义民主或马克思主义政治制度的社会主义政治制度概念也随之诞生了。时至今日,有关这种政治制度的理论都反映了资产阶级思想与初期社会主义理论之间的冲突和区别。这影响到社会主义的反对者和资产阶级民主理论家发展和拓宽社会主义政治制度的理论,使资产阶级的民主被理解为现代社会民主组织的唯一模式。有利于说明这种观点的证据来自资产阶级民主的理论观、实践观及形式。与首批伟大的自由主义理论家及其对民主的认识不同,在稳定和自由民主占优势的条件下从事研究工作的理论家的著作中,民主被确定为自由资本主义社会和阶级政党多元论在政治与法律方面的体现。据此,凡不包含这些社会政治思想的社会都被排斥在有实现和享有民主化的可能性之外。     

冷战后社会民主党的困惑与发展

苏联、东欧剧变后,前共产党组织无一例外地一度失去了执政权,西欧国家的共产党受到极大的冲击而急剧衰落,第三世界各国共产党也纷纷改法易帜,从而使社会民主党成为国际社会左翼势力的代表。20世纪90年代以来,具有民主社会主义性质的社会民主党的组织发展很快,在东欧、独联体国家得到了恢复与重建,在第三世界有了长足进展;他们在思想理念方面摆脱了困惑、探索了新的道路,在执政方面有出人意料的惊喜,于90年代末期纷纷上台执政。     

海外中国特色社会主义研究的几个不同视角

海外中国学者对中国特色社会主义的研究有几个不同的理论视角:海外中国学的现代化视角、西方左翼学者的替代性视角、海外学者政要的发展中国家视角和海外共产党的社会主义改革视角。从这些不同的视角出发,他们所得出的关于中国特色社会主义的结论也各不相同,有的难免失之偏颇,只有在分类梳理和追根溯源的基础上才能谈及借鉴和参考。     

参与、监督与制约——未实现的列宁晚年政治体制设计及其当代价值

列宁晚年的政治体制设计构想包括两个重要的组成部分:其一是通过普通党员(群众)的有效参与,实现对党和国家政权的外部监督;其二是通过监察委员会与党的委员会之间的分权与制衡,实现党内民主与党内监督。根据政治学的基本原理,体制外与体制内的双重监督相结合,应该是共产党自身健康与社会主义事业持续发展的制度保障。列宁晚年的政治体制改革思想蕴涵着现代政治的精华,但基本上没有付诸实践,最终导致苏联共产党失去政权和苏联解体。     

政治多元论还是民主集中制

西方国家中最近流行一种说法,认为一个真正的社会主义制度应该是多元化的社会,而不应是社会主义国家中现有的那种较少民主的“僵硬划一”的制度。西方世界的某些左派政党也持这种观点,他们把所谓“真正的社会主义”和“真正的民主”的概念同多元论混为一谈。持这些看法的人的出发点是:每一个社会阶层、每一个社会集团都必须有它自己的政治组织以及体现它们利益的机会。这些政治集团在争夺权力的斗争中应能互相竞争。但在执掌政权以后,这些集团中无论哪一个也不应为其自身的利益攫取全部权力,而应当表达“普遍的意愿”。在一个国家中,每个政治集团都有真正的机会来对政府事务发表意见,进行监督等等,     

建设社会主义政治文明关键在于发展党内民主

建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标。发展党内民主,是建设社会主义政治文明的关键因素和重要保证。本文从几个方面对这一重要问题展开分析,并提出了完善制度,发展党内民主的几点看法。     

忘记了乌托邦的社会主义

日本《中央公论》杂志1979年9月号社会主义形象的衰落可以说是很明显的。在国际上,一些号称社会主义的国家之间发生军事冲突。十年前发生的苏联军队对布拉格的干涉,以及匈牙利、波兰的动乱,都败坏了社会主义的形象。即使在许多先进的工业国家,以社会党和共产党为     

民主社会主义的演变及实质

民主社会主义作为一种思想理论,已成为社会党(包括社会民主党、工党)公开树起的旗帜,其形成与发展经过了一个半世纪。“民主社会主义”一词是从国际工人运动史上的一个重要概念“社会民主主义”演变而来的,民主共和主义者是最早主张把“社会民主主义”作为其纲领的;伯恩施坦是第一个把“民主社会主义”作为改良主义的同义语使用的;列宁是第一位树起“共产党”的旗帜与民主社会主义、社会党分道扬镳的;社会党国际是在第一次代表大会上首次把民主社会主义作为其纲领性目标的,这一纲领性目标40年来基本保持了其理论、原则和国内政策的一致性。     

中国共产党领导的多党合作与西方“多党制”的根本原则区别

由于我国的具体国情决定,所实行的共产党领导的多党合作制这个有中国特色的社会主义政党制度,既与一些社会主义国家实行的一党制有区别,更与西方资本主义国家的多党制或两党制有根本的原则区别,它充分体现和反映出我国基本政治制度的特点和优点。 首先,我国是人民民主专政的社会主义国家,其政治制度的基本方面,一个是实行人民代表大会制度,一个是实行共产党领导的多党合作和政治协商制度。共产党领导的多党合作和政治协商制度,是在中国革命与建设的长期实践中形成和发展起来的,并有人民政协作为它们的重要组织形式,从而体     

正确认识和把握国家治理现代化

十八届三中全会把推进国家治理体系和治理能力现代化,同完善和发展中国特色社会主义制度一起,确定为全面深化改革的总目标,这是治国理政理念的重大创新和发展,反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化。在当代中国,完善和发展中国特色社会主义制度,必须推进国家治理体系和治理能力现代化;中国特色社会主义制度的优越性,必须转化为国家治理的效能,不断提高党科学执政、民主执政、依法执政水平。     

社会民主、半国家与民主集中制

社会主义民主在不同的历史阶段体现出不同的特点,马克思、恩格斯强调的是社会民主,这一思想同他们对资产阶级国家的批判是紧紧联系在一起的.列宁强调国家形态的民主,继而确立民主集中制,并且把重心放在集中上,这同创建社会主义国家以及俄国严酷的革命斗争环境有关.值得重视的是,列宁后来在思考社会主义条件下的民主时,提出了"半国家"的重要思想,这是对社会主义背景下民主政治发展的重大贡献.它给我们的重要启示在于:民主集中制对立统一的矛盾体中,矛盾的主要方面显然已经不在集中了,党员的主体地位、权利的享有、集体决策、对权力的监督等,成为治党和治国的突出追求,而这正是我们党在追求科学发展中推动政治发展的取向.