论红岩精神的现实意义

红岩精神是中国共产党人在艰苦的战争年代,在国统区重庆创立的一种革命精神,其内涵可概括为这三个方面:(1)红岩精神是一种救亡图存的爱国主义精神和和衷共济的团结精神;(2)红岩精神是一种坚定的共产主义理想信念和奉献牺牲精神;(3)红岩精神是一种艰苦奋斗、清正廉洁的崇高品质。当前,红岩精神仍具有重要的现实意义:(1)为现代化建设提供强大的精神动力;(2)为坚定理想信念、培养合格人才提供精神支柱;(3)为执政党党风廉政建设提供生动教材;(4)为社会主义民主政治建设提供有力武器;(5)弘扬红岩精神是建设先进文化的重要内容之一。     

先进文化论

文化是社会进步和发展的标志,是社会文明的尺度。文化历来有先进和落后之分,只有先进文化,才是推动历史前进的动力。先进文化的现代表现:(1)市场文化;(2)知识文化:(3)开放文化;(4)创新文化。先进文化的实现对策:(1)普及国民教育;(2)提高知识水平;(3)保持民族特色;(4)改造传统文化;(5)扩大文化交流。传统文化仍将在历史的长河中延续,但真正改造世界的物质力量则是先进的现代文化。     

形似而神异:中西人文精神之比较

一、概论由于民族特性不同、历史文化背景差异和需要解决的时代命题迥异 ,中国传统文化中的人文精神与西方文化中的人文精神又有着很大的不同。概而言之 ,中西人文精神的相同之处表现在 :(1 )都以人为指向尺度 ;(2 )都体现出对反人性的批判意识。不同之处表现在 :(1 )产生和发展的文化土壤不同 ;(2 )虽都注重对人的关怀 ,但西方的人文精神注重关怀的是作为个体的人 ,而中国的人文精神注重关怀的是作为群体的人 ;(3)虽都有批判意识 ,但仍有很大的不同。西方文化的人文精神发端于欧洲文艺复兴时期的人文主义运动 ,它以尊重人的价值和尊严为口…     

高等学校应成为创新性甘肃建设的生力军

改革开放以来,甘肃省高等教育获得了前所未有的发展,但仍存在四个方面的不是:1.科研经费严重不足;2.学科带头人严重不足;3.学科发展水平不高;4.服务地方社会发展和文化繁荣的能力不强.要将甘肃高校培育成创新性甘肃建设的生力军,应从八个方面进行努力:(1)加快高校发展步伐;(2)加大经费投入;(3)培育创新性人才;(4)提高科技竞争力;(5)加强基础研究;(6)加强应用开发研究;(7)加强社会科学研究;(8)加强创新团队建设.     

论先进文化创新的内涵

作为先进文化建设的关键和核心的文化创新内涵丰富。从总体上讲,包括以下几个方面:(1)文化观念的创新,这是文化创新的前提和指针;(2)文化内容和形式的创新,这是文化创新的主体和根本目的;(3)文化体制的创新,这是文化创新的强大动力和制度保障。文化创新的内涵是一个相互联系、相互作用的统一体。     

21世纪中国企业伦理建设的省思

本文通过系统剖析中国企业对企业伦理建设的态度以及企业伦理建设的目标与方向、内容及方式方法,提出(1)企业伦理建设是中国企业适应21世纪日益开放和经济一体化要求的必然选择;(2)企业伦理建设应宜早不宜晚,宜真不宜假;(3)企业伦理建设在内容和形式上要服从和服务于“成人达己,共生共存,多样协调”的企业发展终极目标;(4)企业伦理建设的核心是建立和发展起一整套有利于实现企业发展终极目标的、适应当前企业生存环境、植根于民族文化、并为员工广泛认可和接受的价值体系;(5)企业伦理建设要强调社会公义与集体利益;(6)企业伦理建设的方式方法选择要坚持中国特色。     

论文化的内涵与社会历史方位--为文化哲学立言

文化哲学目前受到越来越多的关注 ,同时也遭到许多质疑 ,如关于“文化决定论”的指责。这其中有许多误解 ,而最根本的分歧来源于对文化的理解和界定。实际上 ,本体性文化范畴并不局限于人们通常所理解的文学、艺术等具体的文化存在形式 ,而是内化到人的活动和社会运动各个领域之中的 ,历史地凝结成的稳定的生存方式。可以从四个层面界定文化 :(1)文化的人本规定性 :人的超越性与创造性 ;(2 )文化的价值内涵 :人的需要与价值体系 ;(3)文化的属人特性 :人化自然与人的生活世界 ;(4)文化的社会历史方位 :内在的和机理性的存在。建立在这种理解之上的文化哲学超越了一般意义的“决定论”的简单争论 ,成为新世纪哲学的重要范式和自觉形态。     

公共服务型政府:选择逻辑与发展战略

公共服务型政府的兴起有其历史的必然性,传统管制型政府内蕴的弊病、经济理论上的批判和社会领域的变革一起构成了公共服务型政府的选择逻辑.为有效推动公共服务型政府的建设,必须选择正确的发展战略:(1)核心战略--厘清公共服务型政府的边界与内涵;(2)竞争战略--利用市场竞争的力量驱动公共服务;(3)路径战略--选择适当的路径推进公共服务型政府建设;(4)效能战略--运用评估保障公共服务的成效;(5)文化战略--培育公共服务文化,倡导公共精神.     

高校竞技篮球队校园篮球文化活动现状及对策——基于安徽省第十三届运动会高校部篮球(男子)比赛的调查

采用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法,以参加安徽省第十三届运动会高校部篮球(男子)比赛的教练员和运动员为调查对象,对竞技篮球队校园篮球文化活动现状进行了研究。结果发现:(1)公体队员受场馆数量及开放时间的限制较为严重,篮球专业组队员的相关物质条件建设与服务在增强;(2)公体竞技篮球队开展的校园篮球文化活动形式单一;篮球专业组队没能在校园篮球活动中起到骨干性的传、帮、带作用;(3)教练员的指导性参与度很低;竞技篮球队员的龙头作用不明显;(4)校园篮球文化不成体系,缺乏有效的运行机制,对大学生教化不够等。针对此,提出相应的对策,期望为安徽省高校篮球文化的建设提供实质性的参考。     

我国高等学校人文教育的现状和新思路

人文教育是高等教育生存和发展的有机组成部分,高校在人文教育方面肩负有重大使命。新形势下,高校人文教育应当着重关注以下问题:(1)重建大学理念和理想;(2)制定实施高等学校人文教育行动纲领和规划;(3)高校内部要加大人文教育的建设力度;(4)人文教育要以弘扬优秀传统文化为主旋律;(5)人文教育及学科建设要实事求是、与时俱进和不断创新。     

人生科学研究的社会价值

人生科学在我国的创建、兴起和发展,是我国社会科学研究领域中的新生事物,具有重大的学术与社会价值:(1)人生科学为繁荣和发展哲学社会科学做出了一定贡献;(2)人生科学的产生可以满足人生变革的需要;(3)人生科学的产生是对传统人生思想文化的新发展。开创人生科学研究工作的新局面,必须从人和社会的互动关系中寻找人生科学的生长点;同时还必须从提高国民素质,全面建设小康社会的战略高度加强人生科学研究。     

试论信息鸿沟及其消除对策

信息鸿沟现象已不只是国家间或国家内部在信息基础设施、数字技术的使用、电子化服务方面差别的问题,它牵扯到整个社会的信息资源多寡和资金、文化、就业、生活质量等问题,牵扯到国家或地区科技参与能力的强弱、经济的增长方式等更深层次方面的社会问题.应从以下几方面构建中国消除信息鸿沟的机制:(1)政府的领导作用;(2)实施数字化战略;(3)信息基础设施的建设;(4)自主研发创新能力:(5)利用后发优势实现跨越式发展;(6)知识教育和人才培养;(7)制度政策应向落后地区倾斜;(8)开展国际合作和国际信息立法;(9)降低信息服务费用;(10)发展公共图书及事业.     

应重视对商业文化学的研究

重庆商学院教授李怀宜在日前召开的“深化商业大中型企业改革”理论讨论会上,提出了商业文化学的新概念。 什么是文化?国内外大体上有三种看法:(1)宽派,即认为文化是人类物质文明与精神文明的结合;(2)窄派,即认为文化是一种精神的表现;(3)中派,即认为文化是上层建筑的统称,包括思想建设、制度建设等。李教授持窄派观点,他认为一个民族要存在下去,没有精神支柱不行,这个精神支柱就是文化。一个民族如此,一个企业也是如此。     

站在人类文化发展的潮头——学习江泽民关于共产党始终代表中国先进文化前进方向的讲话

先进文化是适应时代发展需要 ,推动社会前进的新文化。共产党能代表先进文化前进的方向主要在于 :( 1)坚持马克思主义指导 ,为建设新文化建构科学的世界观前提、方法论前提和价值观前提 ;( 2 )确立批判继承优秀传统文化、学习借鉴外国进步文化的方针 ,集中体现了文化发展的规律 ;( 3 )坚持解放思想、革新观念 ,推动文化发展。只有不断解放思想 ,打破习惯势力和主观偏见的束缚 ,研究新情况 ,解决新问题 ,总结新经验 ,提出新理论 ,才能创造和发展新文化     

中国服务业现代化的路线图

2015年中国服务业增加值占GDP比例首次超过50%,占国民经济的半壁江山。《中国现代化报告2016》分析了世界服务业的发展趋势和中国服务业的基本国情,提出了"国际行业分类建议版"和中国服务业现代化的路线图。未来30年要做好三件事:(1)大力发展劳务型服务业,推动服务质量现代化,建设流通服务强国;(2)优先发展知识型服务业,推动服务内容现代化,建设知识经济强国;(3)加快诚信文化建设,推进服务能力现代化,建设高质量的诚信社会。建议实施知识强国战略,启动流通强国工程和诚信文化建设工程。     

提高县域农村公共服务质量的主要对策探讨

提高公共服务质量是服务型政府建设的重要内容.提高县域农村公共服务质量的主要对策:(1)构建农民与县级政府沟通的多种渠道,定期进行农村公共服务需求调查,准确把握农民的期望要求;(2)将感知到的农民期望转化为政府管理的质量标准;(3)建立和完善公共服务的运行机制、动力机制、控制机制,提高公共服务管理质量;(4)加强县级政府行政文化建设,培养公务员良好的职业精神.     

试论两宋文化发展的历史特色

宋代是中国古代社会文化发展的极盛时期,其文化发展具有鲜明的历史特色。主要表现为:(一)三教并行;(二)官私学盛;(三)崇尚儒雅;(四)学派林立。两宋文化之所以能在中国封建社会达到一个重要的发展阶段,正是与两宋文化发展的历史特色分不开的。     

主持人语:超越局限

这组笔谈 ,是对世纪末中国美学的一次系统总结。《超越局限》是对 2 0 0 0年中国美学发展的一个综述。作者在充分肯定这一年研究进展的同时 ,特别指出正如整个当代文化的发展必须走出后现代思潮的阴影一样 ,新世纪美学的发展同样必须摆脱这个阴影的侵蚀。新世纪中国美学的基本课题是建立真正当代中国的美学。这个美学不仅在某种意义上要显示中国的特色 ,而且真正要成为中国人文教育、精神发展的活力元素。《沉静进展的美学原理研究》总结了 2 0 0 0年美学原理研究的新进展 ,分四部分 :(1)审美形而上学 ;(2 )审美心理学 ;(3)现代科技与美学理论 ;(4 )美育与自然美。《成果丰硕的中西美学史研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在中西美学史方面的研究成果。全文分三个部分 :(1)中国美学研究 ;(2 )西方美学研究 ;(3)中西美学比较研究。《风势尚健的审美文化研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在审美文化研究方面的成果。全文分四个部分 :(1)审美文化的理论建设 ;(2 )大众文化解读与批判 ;(3)文化的时尚化发展研究 ;(四 )大众传媒与审美当代性。这个总结对于发展新世纪中国美学具有重要意义。我们发表这组笔谈 ,希望能引起大家对这个话题的关注和讨论。     

成果丰硕的中西美学史研究

这组笔谈 ,是对世纪末中国美学的一次系统总结。《超越局限》是对 2 0 0 0年中国美学发展的一个综述。作者在充分肯定这一年研究进展的同时 ,特别指出正如整个当代文化的发展必须走出后现代思潮的阴影一样 ,新世纪美学的发展同样必须摆脱这个阴影的侵蚀。新世纪中国美学的基本课题是建立真正当代中国的美学。这个美学不仅在某种意义上要显示中国的特色 ,而且真正要成为中国人文教育、精神发展的活力元素。《沉静进展的美学原理研究》总结了 2 0 0 0年美学原理研究的新进展 ,分四部分 :(1)审美形而上学 ;(2 )审美心理学 ;(3)现代科技与美学理论 ;(4 )美育与自然美。《成果丰硕的中西美学史研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在中西美学史方面的研究成果。全文分三个部分 :(1)中国美学研究 ;(2 )西方美学研究 ;(3)中西美学比较研究。《风势尚健的审美文化研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在审美文化研究方面的成果。全文分四个部分 :(1)审美文化的理论建设 ;(2 )大众文化解读与批判 ;(3)文化的时尚化发展研究 ;(四 )大众传媒与审美当代性。这个总结对于发展新世纪中国美学具有重要意义。我们发表这组笔谈 ,希望能引起大家对这个话题的关注和讨论。     

风势尚健的审美文化研究

这组笔谈 ,是对世纪末中国美学的一次系统总结。《超越局限》是对 2 0 0 0年中国美学发展的一个综述。作者在充分肯定这一年研究进展的同时 ,特别指出正如整个当代文化的发展必须走出后现代思潮的阴影一样 ,新世纪美学的发展同样必须摆脱这个阴影的侵蚀。新世纪中国美学的基本课题是建立真正当代中国的美学。这个美学不仅在某种意义上要显示中国的特色 ,而且真正要成为中国人文教育、精神发展的活力元素。《沉静进展的美学原理研究》总结了 2 0 0 0年美学原理研究的新进展 ,分四部分 :(1)审美形而上学 ;(2 )审美心理学 ;(3)现代科技与美学理论 ;(4 )美育与自然美。《成果丰硕的中西美学史研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在中西美学史方面的研究成果。全文分三个部分 :(1)中国美学研究 ;(2 )西方美学研究 ;(3)中西美学比较研究。《风势尚健的审美文化研究》系统梳理 2 0 0 0年中国美学在审美文化研究方面的成果。全文分四个部分 :(1)审美文化的理论建设 ;(2 )大众文化解读与批判 ;(3)文化的时尚化发展研究 ;(四 )大众传媒与审美当代性。这个总结对于发展新世纪中国美学具有重要意义。我们发表这组笔谈 ,希望能引起大家对这个话题的关注和讨论。