论明中叶吴中诗画的融通——形象载体的人文性

明代中叶,诗画关系处于新变、发展的阶段.吴中诗歌异于同时的"七子"诗歌,世俗化、性情化得到发展,近于宋诗的人文性特征也日益显著.吴中绘画在生活化的同时,人文性也日见强化.人文性--学养、文化性质,是吴中诗画融通的重要方面,不宜忽视的重要特征.人文形象大量进入诗画,是其表现之一.诗画作者的博学多识、文艺人文性的取向,以及非感性的创作动因等,是吴中诗画形象载体等人文性形成的必要因素.     

构建大学体育教学模式中的人文性思考

采用专家调查、逻辑分析和文献资料法。对普通高校体育教学模式改革中应加强体现人文性进行探讨,针对现行体育教学模式中存在的人文性缺失的现状,应根据人文性和科学性的双重教学目标,提出在构建大学体育教学模式中加强人文性思考的建议,从而充分体现大学体育本身蕴藏着的丰富人文内涵与价值。     

论儿童教育的人文化

因为儿童精神及其文化的人文性特质,儿童教育的人文化不仅是一种现实的文化需求,更是儿童教育的永恒命题。儿童教育的人文化表现为儿童教育的人文性精神和人文性精神的儿童教育两个方面。儿童教育的人文性精神体现为对于儿童作为人的精神世界的观照与尊重,而人文性精神的儿童教育则是以培育、释放儿童的人文性精神为宗旨,并有形式上的学科教育和实质上的教育过程两个层次。儿童教育的人文化在其根本上实现于教育活动的过程中。     

也论大学语文课程之特性

大学语文既非纯工具意义和纯基础意义上的语文,也非纯人文意义和审美意义上的语文,而是人文性、工具性、审美性的有机融合。工具性是基础,是求真;人文性是提高,是求善;审美性是升华,是求美。大学语文要在培养和提高学生语言文字的实际运用能力的同时提升学生的文化品位、审美情趣、思维品质和人格修养,也即在教学过程中既重视语文的工具性,又体现语文的人文性,突出语文的审美性。     

消费时代文学人文性变异

文学体现的人文性是一个历史发展的概念,具有遗传与变异的两重性,人文性的发展是在时间维度上对空间纬度的不断开放融合而成。文学人文性在近代社会产生了消费性融入的变异。文学人文性由田原性与消费性的对立统一构成。消费性一维勾勒:近代才子小说与鲁迅开端,茅盾、张爱玲、钱钟书的发展,1949至1980年代之停滞,1990年代的偏激。几个问题的探讨:性与身体写作的意义、辩证消费主义反对犬儒主义、文化传媒与通俗的经典化。     

论信息技术与高校思想政治教育人文性的整合

信息技术与思想政治教育人文性的整合,旨在解放人、促进人的发展。信息技术与思想政治教育人文性之间的逻辑关联,使两者的整合成为可能。建设符合信息时代要求的教育者队伍,创新信息化条件下的教育模式,设置"科技与人文相统一"的评价标准,是信息技术与思想政治教育人文性整合的现实途径。     

艺术教育的人文学科特性

作为一门典型的人文学科 ,艺术教育的学科特性应是鲜明的人文性而不是工具性和科学性。即是说 ,人文性理应成为艺术教育的一种基本精神原则 ,它不仅要体现在技法、技能的训练中 ,而且还应渗透于艺术教育的全部课程中 ;不仅艺术教育的课程性质要归结于人文性 ,而且在确定培养目标、设置课程和传授艺术文化方式方法方面都要体现出至为鲜明的人文性     

语言的人文性:外语教育与大学通识教育的接口

语言是人类交际和思维的工具,语言的人文性是其本质特征。语言的人文性决定了外语教育是通识教育的内容之一;语言的人文性决定了外语教育又是通识教育的实践方法;语言的人文性决定了外语教育与通识教育融合的必然性和科学性。     

关于职业教育中人文性渗透的思考

文章就职业教育中的人文性相关问题进行了分析,提出了在职业教育中以职业素质教育引领职业技能教育的观念,并对职业素质教育中的人文与技能教育的融合提出了具体的措施,大学文化环境建设、师资队伍建设和职业课程中的人文性渗透是职业院校人文性教育融入的主要渠道。     

论科学的人文性及其发挥

人文从其本质上说是对理想的人、理想人性和理想的人的存在方式的建构和培育,科学作为一种人类的文化和精神活动,在培养理想人性、促进人的完善方面发挥着巨大作用,具有重要的人文意义和人文价值。科学在内在的精神层面和价值观念上与人文具有统一性,科学在本质上是人文的。在工具理性的支配下,科学的人文性被忽视,导致科学与人文分裂。有必要采取有效措施发挥科学的人文性,使科学重新成为促进人全面发展的重要力量。     

体育教育人文性的当代透视

本文讨论了体育教学人文性的内涵和时代意义及重新构建体育教学人文性的基本设想,得出主要结论：促进学生身心的全面发展和充分张扬学生的个性是体育教学人文性的主要内涵,“以人为本”的理念应通过体育教学目标、内容、方法和环境等途径始终贯穿于整个体育教育学过程。     

科学与人文关系之哲学文化思考——基于马克思实践观的视角

尽管科学与人文关系是20世纪哲学反思的重要内容,但以往的哲学没有认识到实践的积极意义,因此不能正确解决科学与人文之间的对立。只有马克思哲学实践观卓有成效地把握到人类社会独特的存在和本质,全面地考察了自然物质性和人文价值性、客观因果性和主观目的性、物的尺度和人的尺度,才能真正达到科学和人文的互为中介、互相贯通并融合。     

先秦人文话语五论

先秦人文萌芽于《周易》中的符号 ,进阶成象形性的文字和言文。当人文发展成话语时 ,先秦文论先是从人与物、心与物方面对人文内涵的正反内容进行探讨 ,此后言文、言语和言意等话语内容进一步丰富了人文精神。人文不可能摆脱“物”,文“质”是人文的基础 ,文字是言文的基础 ,文“学”是文化的基础。尽管文化中存在着智慧性的悖论 ,但言语却一如既往的在人文中充当着信息工具 ,至於言意 ,则更深刻的切入人文话语内容 ,并时时刻刻的警觉着人文的危机     

医学专业大学语文课程探讨

医学需要人文关怀,而人文精神的传播离不开大学语文的教育。在大学语文的教学中,应结合医学专业的特点,围绕医学的人文性,进行教学内容的大胆创新,这样才能实现医学院校大学语文的人文性和实用性的统一。     

论近50年来的语文教育性质演绎及学科构建

近 5 0年来 ,语文学科性质经历了复杂的演绎 ,可以用“工具性”、“文化性”、“人文性”、“民族性”四性对语文学科教育性质定位 ,并围绕这“四性”进行汉语文教育的学科构建 ,包括语文教育的能力素质、文化构建、人文养成和汉语言民族性等四个相应的方面     

将哲学著作引入语文教育的思考

工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。哲学著作具有丰富的人文精神与思想导向作用。把哲学著作和哲学精神引入语文教育,可以让哲学在发挥语文教育工具性和人文性的过程中起辅助作用,以哲学的学习促进语文教育实现工具性和人文性的统一。     

高职英语教学中人文素养的迷失与提升

英语教学十分注重民俗风情与人文精神的传播,然而,当前国内高职英语教学在学生人文素养的培养上仍存在不少问题,因此,应进一步认识高职英语教学中人文素养培养的意义,在教学中塑造人文氛围,重视教师人文素养培育,强化学生语感,培养学生鉴赏能力,注重人文性、民族性的融汇贯通,以提升学生人文素养。     

略论科学与人文融合教育的内涵及其实践策略

实施科学与人文融合的教育需要以正确理解科学教育、人文教育、科学与人文融合教育的基本内涵为前提,并在实践中选择有效策略:突出主体:体现教育教学的人本性;注重融合:体现教育教学的整体性;关注全体:体现教育教学的伦理性;强化会学:体现教育教学的发展性。     

高校文化素质教育的课程体系建设要凸显人文性

强化和优化大学生文化素质教育的基本思路就是要立足人文性, 改善和加强文化素质教育的课程体系建设。这种“人文性”准则是指在文化素质教育的观念上凸显人文关怀理念, 课程设置上体现大文化内涵, 课程建设上突出人文精神内核。     

基础英语教学中的人文素质教育

当前大学生人文素质匮乏,高校亟需加强素质教育提高学生的人文素质。基础英语是英语专业生的一门基础课程,课程内容覆盖面广,教学内容具有人文性,授课周期长,对学生影响大。因此,教师应该充分利用基础英语课堂来提高学生的人文素质。基础英语教学中进行人文素质教育主要应通过加强教师自身人文素质教育、挖掘教材中的人文素质教育素材以及优化课堂教学效果来进行。