论中国古代文艺理论的民族特色

本文拟对中国古代文艺理论的主要民族特色进行探讨,以弘扬中国的优秀文化传统,并推进中国古代文艺理论的深入研究。一、士先器识而后文艺文艺是主体自觉的创作活动。对创作行为的产生,在坚持主客观统一的原则前提下,中国古文论更侧重于主观内在的因素,而西方文论注重的是外在的客体因素。因此,对于作为创作主体的作家的思想修养、道德品质乃至精神状态方面,中国古文论均提出了规范性的准则与要求。在中国古代文艺理论史上,孟子的“养气说”占有相当的地位。但孟子从未言及文学,更未言及文学批评。为什么他的“养气说”在中国古代文论史上占有如此高的地位呢?我认为他主要的贡献在于他的“养气说”开创了中国文论史上强调作家内心修养的先河。     

恽代英与马克思主义文艺理论中国化

马克思主义文艺理论中国化随实践发展不断开拓着崭新的境界.作为早期的马克思主义者,恽代英为马克思主义文艺理论中国化做出了自己独特的贡献.恽代英强调文艺创作者的情感修养,阐明文艺功能反帝反封建反消极的历史内涵,明确文艺的人民导向.他的文艺思想体现出阶级性、革命性和实践性特征,对于推进当代中国文艺发展具有坚持人民中心立场、尊重特殊发展规律、深化理论创新等现实启示.     

历史语境与思想旨趣——毛泽东与瞿秋白文艺理论比较研究

毛泽东与瞿秋白文艺理论的比较研究,是20世纪中国文艺理论的重要论题.毛泽东与瞿秋白文艺理论的命题基本相似,都由反映论的文艺本质论、工具式的文艺属性论、大众化的文艺方向论等构成,这体现了毛泽东对瞿秋白文艺理论的继承.在文艺语言、文艺批评标准、文艺与统一战线的关系等方面,毛泽东发展了瞿秋白文艺理论.毛泽东与瞿秋白文艺理论的相似性、差异性,其成因是多方面的.     

论萧楚女的文艺社会学思想

作为早期中国共产党的著名理论家,萧楚女的文艺思想不仅体现了政治意识形态维度,而且显示了知识与伦理相统一的社会学维度。萧楚女反对脱离社会的文学;建构了马克思主义唯物主义的艺术和文化理论;提出马克思主义文艺理论辨证法。他的文艺社会学思想有利于我们厘清文艺与政治、人的文学与人民文学的关系,对当代中国马克思主义文艺理论发展具有启示意义。     

中国特色社会主义文艺理论研究亟待加强

要高度重视和深入研究中国特色社会主义文艺理论,这种文艺理论研究不是从理论教条出发剪裁客观对象,而是从客观对象本身出发得出的科学结论。中国特色社会主义文艺理论不但要促进当代中国文艺的多样化发展,而且要在正确地把握中国特色社会主义文艺的发展方向的基础上引领多样化文艺的科学发展。     

政治的偏执与艺术的探求——冯雪峰的文艺与政治观及其批评实践

作为20世纪杰出的现实主义文艺理论家,冯雪峰对新文学运动的发展做出了应有的贡献,历史发展到今天,重估冯雪峰的文艺思想是必要的,但对其文艺与政治观的剖析尤其显得必要,它是冯雪峰文艺理论的深层结构和核心内容。冯雪峰虽然侧重于文艺为政治这一方面,但是始终坚持文艺与政治辩证统一;文艺、政治、生活三者本质同一,他的一系列的批评实践鲜明地表达他的这种文艺政治观。     

简论邓小平的文艺理论

邓小平文艺理论是围绕繁荣和发展中国特色社会主义文艺这一主题展开.其基本内容包括三个方面:其一是正确地把握文艺与政治的关系;其二是正确地把握文艺与人民的关系;其三是改善和加强党对文艺的领导.邓小平文艺理论奠定了中国特色社会主义文艺理论的基础.     

有胆有识 独辟蹊径——冯雪峰二三十年代的理论批评

冯雪峰同志作为中国革命文艺运动的先驱者之一,他在我国革命文艺历史上的巨大贡献是多方面的,不仅身体力行从事诗歌、杂文、电影剧本和寓言等创作、而且以毕生精力从事马克思主义理论翻译和文艺理论批评工作,成为有胆有识独具特色的文艺理论家和文艺批评家。自然,他首先是一个杰出的革命家,他的理论建树、文学批评,表现出马克思主义革命家的风度。冯雪峰一生坎坷,但正因此更显示了他的一身正气,铮铮铁骨。他的人品与文品,都是值得人们称道和学习的。冯雪峰是杰出的无产阶级文艺理论家和批评家。他的文艺理论批评活动,是与整个中国现代革命史和中国现代文学史紧密联系在一起的。他从事文艺理论研究和文艺批评活动,完全     

中国当代文艺理论的分歧及理论解决

王元骧的"审美超越论"重犯了刘再复的"文学主体论"所犯的错误,在历史观、美学观、艺术观和思维方式上背离了唯物史观,陷入了唯心史观.过去没有从理论上彻底解决的文艺理论分歧仍在制约中国当代文艺理论的发展.1986年至1988年,文艺理论家陈涌、作家姚雪垠与刘再复进行了一场文艺论战,这场文艺论战在一定程度上深刻地反映了陈涌、姚雪垠与刘再复在文艺理论上的分歧.陈涌、姚雪垠与刘再复的这种文艺理论分歧不是中国当代文论系统转换,而是中国当代文艺理论发展在把握文艺的理想与现实的关系上的不同.中国当代文艺理论只有从理论上彻底地解决陈涌、姚雪垠和刘再复的这种文艺理论分歧,才能达到更高的阶段.     

试论泰戈尔的文艺观

罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)是印度近代伟大的诗人和作家,同时也是印度近代文艺理论的开拓者。他的丰富的文艺论著,不仅为印度近代文艺理论的建设奠定了基础,而且对印度文学的发展,也有深远的影响。泰戈尔的文艺观,是他美学思想的重要组成部分,也是他创作实践经验的总结。他从十九世纪七十年代开始发表作品,到十九世纪末和二十世纪初,已名震印度文坛。但这时他尚未系统地总结自己的创作,他的文艺见解,只是零星地出现在他的文艺作品和