生游戏的态度中揭示生活的真实——朱天文小说碎片式语言艺术管窥

语言是作家创作艺术形象的媒介。与一般小说的叙事者不同，朱天文将传统小说的叙事语言链条拆成了碎片，按照新的符码重新加以组合，用标点符号缝成了独具特色的语言书写方式，利用这种停顿将人物的内心深处的感受表达出来的语言特色。使其作品具有特殊的审美价值和审美意义。     

都市文学镜像中的都市异化与主体重建——以朱天文、朱天心作品中的台北书写为例

现代化都市的诞生催生了都市文学的发展.台湾文坛的都市文学主题,自20世纪80年代以来一直不断为人演绎.台北的都市文学形象及其复杂的城市发展进程,为都市文学研究者们提供了丰富的思考来源.在这被现代文明解构复又重构的都市世界中,台北的异面呈现和主体重建,在台湾著名作家朱天文、朱天心姐妹的笔下,伴随着对现代物质的描写和古旧记忆的探寻,直面历史地理学的当下焦虑与选择.     

《荒人手记》与朱天文的警世寓言

朱天文是台湾最具指标性意义的作家之一,同时在大陆的文化场域也有着不小的影响。本论文拟通过对朱天文长篇小说《荒人手记》的研读,一探朱天文的文字技艺、现代感性以及她的美学意识形态,从而推动中国大陆对这位华语文坛最优秀作家之一的研究。     

物化都市的感觉主义书写——朱天文短篇小说的身体叙事与颓废意识

上世纪90年代以降,台湾的都市文学有了更为广泛深入的发展,其主题演绎与形式变化愈发缤纷多元,其间,女作家的创作起了不可忽视的作用。本文将聚焦台湾当代著名作家朱天文解严后的短篇小说创作,集中探讨她对物化都市的感觉主义的把握方式。     

艺术与生活——论伍尔夫的小说批评思想

弗吉尼亚.伍尔夫不仅是出色的意识流小说家,还是小说理论家和批评家。她有很多关于小说的随笔文集,这些文集里散现着伍尔夫关于小说的批评思想。这些批评思想中,＂考察生活与艺术之间的平衡程度＂是其最重要的思想,对现代主义文学产生了深远的影响。     

文艺的真实与生活的真实——试谈小说《暴风骤雨》和同名纪录片

由蒋樾、段锦川导演、制作的纪录片《暴风骤雨》（以下均简称为《暴》）自从在“云之南”2005纪录片影像展上展播之后,在网络媒体上引发了对它和周立波的同名小说之间的不小的议论。小说中,无论是贫苦善良、苦大仇深的赵玉林、郭全海等贫雇农形象,还是穷凶极欲、恶贯满盈的恶霸韩老六;无论是作者所正面描述的“挖浮财”,还是“扫堂子”,显然都与真实生活中的元宝镇相距甚远。     

在"语境"中重构观念——观念艺术的语言观念探析

观念艺术质疑语言就是世界的图像,语言与世界呈现出一种精确的对应关系的传统语言观;它吸收了现代艺术语言"能指"与"所指"疏离与断裂的思想,但反对现代主义将艺术的语言看成是与现实世界没有关系的自我演示的封闭系统;观念艺术吸收了解构主义强调能指的充分自由,在能指的差异中生成意义的观点,但又反对解构主义将艺术看成是一种在漂浮的能指群中不断播散和延异的语言游戏,进而反对在语言的游戏中消解意义。观念艺术通过对能指的语境的设立,从而强调了意义的现实性与确定性。     

新疆喀什古城的语言生活——高台民居社区居民的语言使用和语言态度调查

高台民居是喀什市老城区维吾尔族高度聚居地.居民最先习得维吾尔语,且均熟练掌握维吾尔语.维吾尔单语人占66.7％,维汉双语人占33.3％.家庭内部、社交场合主要使用维吾尔语.被试对普通话社会地位评价最高,其次是维吾尔语,对汉语方言评价不高.87.5％的被试小学阶段接受过维吾尔语教育,12.5％接受过维汉双语教育.多数人认为维吾尔语对自己较重要,普通话对后代较重要,并希望后代接受维汉双语教育.总体而言,维吾尔语是主要交际语,汉语掌握程度呈显著代际差异;居民对相关语言的主观评价、行为倾向及实际行为不一致,中学生学习汉语的积极性不高,传统手工业制作对母语保持和汉语推广均有一定影响.     

虚幻的真实——读扎米亚京反乌托邦小说《我们》

人类处境从来都是人至为关注的核心,人类艺术活动全部渊源于这个既抽象又具体的区域,浩如烟海的艺术创作,无论什么流派,都试图对人类处境做出真实的反映。“反映”有两种,一种是横向的,着眼于平行地再现眼前这个世界;一种是纵向的,力图以展望的形式表现世界是什么样子。在文学上,大致上可以认为前者属于现实主义,后者属于浪漫主义。     

对生活的直接体验与真正面对——论新生代小说的艺术追求

新生代作家的创作呈现出面对当下人生碎片的写实色彩 ,注重书写自我的个人感受与体验 ,强调关注世俗生活本色的叙事方式 ,延续着先锋派作家对文学形式的关注与探索。个人化写作、对文学内容的关注、对文学形式探索等都具有其独特的意义 ,创作也存在诸多不尽如人意之处。     

放逐式的同性情欲之女性欲望表达——以朱天文和邱妙津的同性恋代表作为阐释文本

台湾女小说家在书写同性恋题材时,书写策略并非一成不变,它经历了一个从"有放逐悲情/无同性情欲"向"有放逐悲情/有同性情欲"转变的书写历程,这除了与当时社会的主流意识形态有关,更关乎女作家们对同志身份和同志情欲的认可程度。朱天文和邱妙津是将放逐主题、悲情书写、同性情欲三者相结合的典型作家,她们最具代表性的同性恋作品通过描写同性恋者们的外在放逐(外部社会放逐)/内在流放(内在自我流放),控诉和批判了男权异性恋社会。     

日常生活领域中生活语言的特征——兼论学习共同体的生活语言

本文较为系统地阐述了日常生活领域中生活语言的特征,指出:生活语言所具有的种种优越性是现实存在的,应该在相关领域加强日常生活语言的应用研究,充分发挥其优势,而不是对日常生活语言的鄙视或不信任.文章同时认为:高度关注学习共同体的生活语言可以有效提高学生的接受能力、理解能力和表达能力,从而有效提高学习效率,大面积提高教育质量.     

管窥唐人小说中商贾形象的社会意蕴——以《郑绍》为中心

商贾形象在唐人小说中虽然相对暗淡,但其中也不乏优秀之作。《郑绍》是一篇反映唐代普通商贾爱情婚姻生活的小说,作者通过讲述商人郑绍在爱情婚姻中的矛盾﹑无奈以及因此而饱尝的痛苦,深切地反映出当时社会新旧价值观念交替之际,普通商贾身处其中的尴尬地位。     

视角的新颖多变与话语的膨胀和内爆——以《十三步》等为例论莫言小说的叙述和语言艺术

在《十三步》等小说中,莫言对于小说叙述及语言进行了前所未有的实验性探索。其实验性主要体现在叙述视角的游移多变,同时也体现在语言的膨胀和内爆等方面。膨胀指话语能指依托于所指的刺激而不断外拓和增值,内爆指在各种矛盾信息刺激下不断地从多种密集活动中所体验到的复杂的存在感,以及欣悦、焦虑、恐惧和麻木等各种纷乱的心理感受。外爆和内爆交织而形成小说的叙述语言在所指的指示或刺激下,能指具有了现代主义的半自动性的滑动性,然而这并不是后现代主义那种能指的完全的自动性。从而莫言小说呈现出很强的叙述机制和语言生成机制。这显示了莫言小说蕴藏着的强烈的探索意识和创新意识。     

语言学视野中的早期南戏艺术特征分析——以《张协状元》中口语词的运用为例

《张协状元》是早期南戏的代表作品，其中的口语词运用显著地不同于戏曲成熟时期的作品风格：既可以出现在说白中，也可以出现在唱词中；既为戏曲扮演的下层人物使用，也为上层人物所用。从语言运用的角度充分体现了早期南戏通俗的艺术特征。     

试论神话传说与生活事实的辩证艺术——以赫尔曼·麦尔维尔小说《漂亮水手》为例

赫尔曼·麦尔维尔的《漂亮水手》是一个回顾性和预言性的作品,这个故事集合了麦尔维尔最后几年的思想和艺术精华。在麦尔维尔一贯熟练使用的故事表面之下,《漂亮水手》是事实和谎言的结合体。基于认知论的水平,这个故事阐述了在创造性过程中事实是怎样转变的;这里麦尔维尔运用了神话因素来质疑圣经中的事实。在美学的水平上,《漂亮水手》体现了麦尔维尔的艺术理论。在《漂亮水手》中,希伯来文化和希腊文化的辩证关系象征性地呈现在人物设置和他们的行为上。     

不懈的追求——《金色的耶路撒冷》中克拉拉对待生活的态度

德拉布尔的《金色的耶路撒冷》这部小说有着极强的女性意识,书中交错着女性的情感经历和不断的自我发现,深刻表现出女性对自我身份的不懈追求,颇具女性成长意味。本文拟用女性主义文学批评理论,并从女主人公克拉拉独特的爱情观和生活观入手,阐释新一代知识女性在谋求理想生存状态的过程中自我意识的觉醒与反叛,及为实现自我价值所付出的努力与牺牲、艰辛与执著。     

虚拟的乡土与真实的身体——对近期小说中方言写作的一种阐释

近期一些用方言写作的小说在文本中用方言虚构出一个独特的空间,在这个空间中凸显出尚未被公共话语磨损的个体生命经验和身体处境。在差异性逐渐丧失、生活经验趋同的当下语境中,这类小说的意义在于以书写抗拒简化、拯救个人经验。     

真实客观地展示普通人的世俗生活和生存困境——从《一地鸡毛》看新写实主义小说

写实小说是新时期文学以来最重要、最具影响的小说创作现象。随着八十年代伤痕文学、改革文学、知青文学、寻根文学逐渐式微和现代主义倾向的实验小说难以走出困境,一批描写普通百姓生活而且形态上有着某些共通特点的作品便在当代许多实力派作家的创作中诞生了。池莉的《烦恼人生》、《太阳出世》,方方的《风景》、《祖父在父亲心中》,刘震云的《一地鸡毛》、《单位》等等,便都是被人津津乐道的所谓新写实小说的代表性作品。     

语言的诗意与诗意的匮乏——论先锋小说的"抒情性"

先锋小说是中国当代小说中一种极为独特的叙事文本,其主要艺术特征就是对叙事方式进行了极端的重视,从而营造出一种独特的文本结构与阅读效果.本文从"抒情性"的角度出发,通过具体论述"抒情性"的成因、特征、得失,从而得出关于先锋小说的种种特征.