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关于人民币价值基础问题的争论由来已久,近几年又迭起高潮。我们也谈些看法,以供讨论。一、判断人民币是否代表黄金的标准当前国内出版的几乎所有政治经济学教科书和大多数关于货币理论的专著,都坚持人民币是黄金的代表。现就其几个主要论据略加分析。(一)“从纵的方面看,不能割断历史,从横的方面看,不能割断国际经济联系。”所谓纵的联系,其逻辑推论是:从历史发展看,人民币是以解放区发行的货币为基础发展而来的,人民币与解放区的纸币成固定比例,解放区的 相似文献
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章学海 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
人民币的价值基础及汇率演变章学海一在我国执行流通手段职能的人民币是纸币,它本身既无价值,国家法律也没有赋予它的含金量,那末,它代表什么充当一般等价物,其价值基础是什么?笔者就此从五个方面谈谈个人的意见。(一)人民币的价值基础不是黄金,而是商品价值人民... 相似文献
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王志华 《复旦学报(社会科学版)》1984,(6)
近年来,经济理论界不断有人提出“货币形式发展新阶段”的论点,认为纸币已不再是黄金的符号,它已经在独立地执行着货币的各种职能。为此,我重读了马克思的《政治经济学批判》。现就人民币价值基础问题谈几点看法。(一) 从历年讨论的情况来看,关于人民币价值基础问题已不限于“黄金派”与“非黄金派”之争。因为在所谓“非黄金派”那里,对于人民币究竟应当代表什么的问题也是众说纷纭,大致可以归纳为下述三种主要观点。第一种观点认为,人民币应当是商品价值的直接代表。其理由是,因为“货币商品是用其使用价 相似文献
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姚铁珉 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(1):56-59
形式逻辑的基本规律(同一律、不矛盾律、排中律)与客观事物的规律的关系是:形式逻辑的基本规律是思维领域本身的规律,而不是由对客观事物的规律的反映所形成的规律。形式逻辑的基本规律的客观基础是思维的主体(人)的大脑的相对稳定性。这些观点并不违背列宁的教导,并不违背马克思主义的辩证唯物主义的反映论。 相似文献
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金玉 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
哲学作为一种世界观和方法论,它是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是关于整个世界一切领域的一般知识;是对整个世界普遍本质的反映.而应用哲学至今虽无统一的定义,不过一般都认为它是以特定领域为对象,运用以整个世界为对象的基础哲学原理和方法分析和解决实际问题,或把特定领域的实际问题提到哲学高度分拆解决的一门交叉学科或分支学科.应用哲学,尽管人们对其含义理解不完全相同,但实质上无非是科学世界观及其思维方式的应用,哲学作为世界观一旦确立起来,就成为一种思维方式,它是世界观和方法沦的统一.应用辩… 相似文献
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满都呼 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):87-88
本文从色彩理论与色彩基础教学的关系等方面 ,阐述了色彩感觉的形成因素以及系统学习对其所能产生的作用 ,并从不同方面分析了理论与实践的关系问题 ,通过两者的相互作用的关系及影响 ,说明了色彩理论之于基础阶段的实践过程是有着重要意义的 相似文献
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蒋学模 《复旦学报(社会科学版)》1984,(6)
人民币的价值基础是否是黄金,即人民币是否客观上是黄金的符号,这是一个争论了三十多年的问题。多年争论的问题难于一时解决,但只要有新的观点,就应该展开讨论。姚先国和周人伟两位同志就“人民币的价值基础不是黄金”基本观点,阐述了自已的论据,这是值得欢迎的。但我觉得他们的论据还有可商榷的地方,现在谈谈我的看法。(一)关于人民币的价值继承关系周人伟和姚先国两位同志的文章(以下简称周文)说,人民币的价值基础不是黄金,理由之一是:主张人民币价值基础是黄金的人,往往是从“人民币←法币←美元、英镑”的价值继承关系来论证 相似文献
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庄寿康 《江苏大学学报(社会科学版)》2003,5(2):94-99
马克思认为,任何一种收入分配的形式都由特定的生产方式决定。资本主义社会个人收入分配完全实行按生产要素分配,是由资本主义生产要素所有制形式和生产力的发展状况决定的;社会主义社会实行按劳分配的根据是生产关系与生产力相统一的社会主义生产方式。我国现阶段实行按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度,是由社会主义初级阶段特有的要素所有权结构和生产方式决定的。允许和鼓励生产要素参与收益分配是市场经济的基本特征和必然要求,社会主义的按要素分配要受到社会主义基本制度的制约。 相似文献
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来信《中华魂》编辑部:近来,有一个词语使用的频率很高,这就是"普世价值"。有些人说,民主、自由、人权、公平、正义、平等、博爱等是"普世价值",在这些"普世价值"面前没有必要区分姓"社"姓"资",中国不应强调特殊性而自外于这些普世价值。这些说法对吗?究竟有没有"普世价值"?我们应当怎样看待 相似文献
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针对《电工基础》等专业课教学的情况,学校和教师应适时引入一体化教学,讲理论教学与实验实训结合起来。使学生更加容易掌握相应知识技能和实操技能,使课堂效果事半功倍,从而为以后就业奠定坚实基础。 相似文献
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价值决定问题,是我国经济学界长期争论不休的一个重大理论问题。笔者总体上赞同两种含义的社会必要劳动时间共同决定价值的论点。但是,要真正使这一论点确立并令人信服,有必要进一步完善。理论界否定该论点的同志至今认为:共同决定论有三个问题尚未解决:(1)第二种含义的社会必要劳动时间决定价值的理论与供求价值论的界限难以划清;(2)如果第二种含义的社会必要劳动时间也决定价值,那么价格与价值的背离就不好解释;(3)超过社会需要而多投入了劳动量,其产品降价出售,或者贮存起来,而这些暂时卖不出去的商品有无价值的问题很难解释①。共同决定论是不是无法解释这些问题呢,我们认为不见得,问题在于如何理解与把握两种社会必要劳动共同决定价值,本文就此谈一些看法。 相似文献
12.
本文认为,按劳分配与按劳动力价值分配可以共存于社会主义市场经济体系之中,按劳分配是一种占主导地位的分配方式,按劳动力价值分配对按劳分配具有补充作用,一种是替代型的补充作用,另一种是渗透型的补充作用。通过渗透型的补充作用,按劳分配趋于完善,能够更好地适应和促进社会主义市场经济的发展。 相似文献
13.
邓明灿 《河南大学学报(社会科学版)》1999,(4)
通感能否作为一个新的修辞格,历来是语言学界有争论的问题。我们发现,通感与其他修辞格兼用的情况很多,单纯形式极少;而且所谓的单纯形式,仍然可以归入到其他修辞格中去。修辞格是一个严密而有序的整体,修辞格相互间在范围上要有全异性,在标准上要有同一性,在命名上要有一贯性,在层次上要有平列性。以此衡量,通感不宜作为一个新的修辞格而独立存在,而应把它看成修辞格的心理基础之一。 相似文献
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胡吉章 《长江大学学报(社会科学版)》1981,(1)
提高学生写作水平,是语文教学基本目的任务之一,语文教师在这面方花费的心血委实不少。但究竟如何提高学生则所见各殊。就当前而言,我认为,主要的,并不在于使学生懂得什么“熔裁”、“附会”之法,布局、谋篇之方。要着力解决的,是下列三个问题:①兴趣;②基础;③能力。 相似文献
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田艳玲 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(Z1):230-232
就关于图书馆核心价值大讨论的前提下提出了自己的观点,从图书馆起源、信息价值的实现、在服务中体现价值等方面进行论述,并阐述了与目前国内外主要观念的关系.同时,对提升图书馆核心价值的措施提了一些建议,以实现信息护航,发展文明这一核心价值在图书馆工作的指导意义. 相似文献
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林健 《南京工程学院学报(社会科学版)》1998,(1)
近年来,高等教育体制改革和教学改革日益深入,一场以提高质量意识,树立素质教育观念为中心的转变教育思想和教育观念的讨论和研究正在兴起。关于素质教育,笔者在教学实践中有一些粗浅的认识,愿与大家共同探讨:所谓素质,既有先天遗传成分,更有后天环境作用。任何个人都是遗传素质的载体,而后天的教育是完善素质的主要途径,所以要因材施教。虽然一个人的素质与他的知识、能力水平有 相似文献
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周清泉 《成都大学学报(社会科学)》2010,(1):84-87
在政治更迭、文化变迁的大叙事中,小小的文字变化最能体现大时代的风貌。古有始皇帝威权下的“书同文”,今有上世纪五十年代初旨在“汉字拉丁化”的“文字简化运动”。简化字与繁体字争议的背后,是政治激进主义与文化保守主义的思想交锋,或者说是中华历史文化断裂与传承的别一选择。周清泉先生关于“汉字简化方案”实施中的管见,因于当时话语权被肆意剥夺而无处表达,本刊编发该文,一是提供关于汉字简化的反思与总结,二是彰显学人发表独立见解的历史进步。 相似文献
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也谈生态平衡 总被引:4,自引:0,他引:4
王刚 《兰州大学学报(社会科学版)》1995,(4)
在一定的时空尺度和一定的层次等级上,自然生态系统的相对平衡态即生态平衡是存在的。但为解决生态危机而采取恢复和维持自然生态系统原始状态的对策是不现实的,这意味着使人类社会倒退至野蛮的原始洪荒。人类应追求的是地球表层人工自然复合生态系统新的相对稳态。 相似文献
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周清泉 《成都大学学报(社会科学)》2010,(1)
在政治更迭、文化变迁的大叙事中,小小的文字变化最能体现大时代的风貌。古有始皇帝威权下的书同文,今有上世纪五十年代初旨在汉字拉丁化的文字简化运动。简化字与繁体字争议的背后,是政治激进主义与文化保守主义的思想交锋,或者说是中华历史文化断裂与传承的别一选择。周清泉先生关于汉字简化方案实施中的管见,因于当时话语权被肆意剥夺而无处表达,本刊编发该文,一是提供关于汉字简化的反思与总结,二是彰显学人发表独立见解的历史进步。 相似文献