底层叙事中的现代女性角色塑造——以方方的小说为例

底层人物的生存和精神状态是现代作家关注的焦点,方方也多次推出其关注底层的作品。值得一提的是,方方在底层叙事的策略中,多以女性为焦点,通过对女主人公坎坷、跌宕的爱情和家庭生活的描写,书写出生活在社会底层女性的生存和精神困境,探讨其悲剧人生的成因,反映出对女性生存困境和人性的思考,对底层女性寄寓了关爱,并对她们走出困境和自我救赎之路进行了叩问,体现了现实人文情怀。     

土族色彩观的民俗学探析——以土族服饰色彩为例

中国西北地区的少数民族服饰中,土族服饰以色彩缤纷艳丽而独具特色。土族服饰重视多种色彩的运用,形成了崇尚"五色"、"尚白"和青色禁忌的色彩观。土族色彩观的形成源自远古民间信仰,如"五彩鸟"、白鹿(白虎)图腾和"蛙崇拜",还受到独特的地域环境和汉藏蒙多元文化价值观的影响。可以说,土族色彩观反映了其在吸收周边他族文化的同时仍然坚守着对母体文化的传承与保留。     

土族音乐文化概述——以互助方言区为例

土族是青海世居的少数民族之一,它有着悠久的历史和灿烂的文化,积累了丰厚的音乐文化遗产,其中包涵丰富多彩的土族民歌。这些民歌内容丰富,体裁与形式多样,曲调委婉古朴、辽阔悠远,其鲜明的音乐特色和审美风格体现出土族独特的文化内蕴,是我国民间音乐宝库中的一枝艳丽花朵。本文在已有土族民间音乐研究的基础上,从六个方面对互助方言区的音乐文化进行概述。     

抗战视野下新生活运动中的女性角色研究——以妇女指导委员会为考察对象

1936年初,新生活运动促进总会成立,下设妇女运动指导委员会,作为妇女新生活运动的领导结构。时值内外交困,国民政府对新运女性的定位有着"国家人"和"家庭人"双重角色期待;抗日战争全面爆发后,各路女界精英加入妇女指导委员会,在妇指会的领导下,广大女性在基层服务、保育难童、生产指导等工作中都扮演了积极的角色,在扩展职业空间、追逐政治角色等层面也激起相当的波澜。女性角色在社会文化的塑造中形成,作为新生活运动乃至抗战时期最重要的妇女团体,妇女指导委员会是研究战争文化下女性角色定位、国民意识,以及女性社会参与与角色生成、角色自致之间内在关系的一个重要平台。     

清代广东乡村女性在社会经济中的角色

清代广东乡村女性几乎参与了所有的生产活动,她们既主内又主外,构成了社会经济发展的重要组成部分,是推动广东社会经济发展的重要力量。     

政府在公共教育体系中的定位及角色转变

管理型政府在公共教育中承担了不该承担的角色,却没有履行本该履行的职责,导致公共教育体系中的诸多弊端。现阶段,随着新公共管理理论的兴起和公共教育体制重构实践诉求,我国政府应重新定位自己的公共教育角色,转变公共教育职能,为人民提供满意的公共教育。     

生物本能与女性角色——以陈望道的女权观为中心

五四时期陈望道的女权观提供了关于生物本能与女性角色关系问题的基本思路。直至清末,传统社会制度仍维护着男子在婚姻生活中的肆虐,旁观的科学和陈旧的观念实际纵容着人类的生殖行为,中国女人中的很大一部分依然处于"非人"境地,唯以情感和科学统驭这种生物本能的漫淫,才能使女子成长为人;传统妇道严厉束缚女性的自由交往,强求女性保持片面贞节,贱视女性除生殖之外的性行为,唯有宽恕女性的情欲,建构新的性道德,才能使女子独立于男子及其宗族;在妊娠和生殖与"活着"的取舍中,陈望道充满对女性本能的敬畏,而面对职业与女性身体等方面的矛盾,他局限于时代,未能将这种敬畏一以贯之。由上述思路出发,从生物本身以及自然和社会等不同领域观照生物本能与女性角色的关系,可以揭示生物本能所固有的差异性、给定性和蔓延性,历史地评判女性角色的扮演方式。     

依托民族旅游业培养旅游管理专业学生实践能力的思考——以河池学院为例

培养旅游管理专业学生实践能力具有重要意义,河池学院具备依托桂西北民族旅游业培养旅游管理专业学生实践能力的多项有利条件,应通过联系实际进行理论教学、组织学生深入调查研究、利用平台开展实训活动、凭借优势加强毕业实习、加大职业技能考核分量等途径实现这一培养目标。     

民俗视野中的女性话语建构——以女性禁忌民俗为例

自20世纪80年代以来,随着思想解放浪潮的冲击,人的解放问题的重新提出,女性民俗发生了很大的变化,尤其是许多的女性禁忌民俗逐渐走向消亡.在这一背景下,破除禁忌后的女性民俗从叙述和表达女性那份独有的经验和欲望出发,有可能构筑起体现女性生命之美的新的文化空间.但是女性在面对由传统与现代的碰撞带来的矛盾与困扰时,又不经意地落入传统与现代的文化裂谷之中而备受煎熬.因而,当代女性正经历着一种实质性的尴尬,女性生存依然面临困境,建构女性生命之美任重而道远.     

加强民族地区广电宣传研究——以青海省玉树藏族自治州为例

本文在分析民族地区广播电视宣传工作现状的基础上,就着力提高民族地区广播电视新闻报道质量,使之发挥强大的舆论引导作用,更好地为民族地区经济社会发展服务,提出了对策建议。     

城市化进程中的民族流动人口与城市社会关系调查——以青海省格尔木市为例

本文在资料梳理与田野调查的基础上,从微观社会学的角度出发,以青海格尔木城市化进程中民族流动人口与社会关系的变迁为主题,探析了格尔木市流动人口来源、流动人口从业特征、流动人口对社会关系的影响。     

新疆多民族村民族关系个案调查——以二宫村民族为例

二宫村的诸多特征在北疆农村地区较有代表性,其民族关系主要表现为维吾尔族、汉族、回族和哈萨克族等多民族间的交往关系,文章根据实地调查的相关资料,对该村的民族关系做了描述.     

大众传媒在日常生活中的角色建构——以电视晚间新闻为例

大众传媒既是大众文化的载体,又是大众文化的重要内容.大众传媒在传输价值观念、建构人们日常生活方式的同时,其本身又成为人们现实生活消费的对象.本文以电视晚间新闻为例,从内容和呈现方式两个方面入手,探讨晚问新闻在人们日常生活中所进行的角色建构.同时,针对电视晚间新闻在商业逻辑支配下的商品化倾向进行解读,提出完善晚间新闻节目形态的创新性思考.     

进士背后女性角色研究--以元杂剧为例

科举考试是中国古代社会男性的专利,登第往往会成为人们关注的焦点,但科举背后的女性却被忽视。在士子们及第过程中,女性一直扮演着重要角色。元杂剧中描写了许多女性与科举的情节,如母亲的精心教育,准岳母逼迫未来女婿上京赶考而高中,妻子支持丈夫进京赶考而带来的相思之痛,以及为了科举而被士子遗弃的女孤儿。这些女性的帮助和付出,造就了士子们在科场上的成功。     

民族地区融资主体建设研究——以青海省玉树藏族自治州为例

融资主体建设是顺利实施民族地区投融资工作的保证和支撑。以玉树藏族自治州为例,灾后重建之外的固定资产投资需求如何得到资金保障,是玉树州"十二五"投融资工作的难点。论文通过对玉树州"十二五"融资主体建设环境的分析,着眼于制度创新手段的运用,从融资平台建设、中小企业融资担保体系建设和区域金融市场建设方面,提出了加强融资主体建设的措施。     

论民族地区文化产业发展与经济发展方式的转变——以广西为例

经济发展方式的转变有赖于产业结构的转型,而文化产业作为战略性新兴产业,是产业结构转型的重要支撑,发展文化产业是转变经济发展方式的有效途径.民族地区要实现经济发展方式的转变,须加快文化产业特别是民族文化产业发展.     

时代转型与角色转变——高等职业教育发展变迁的历史社会学分析

高等职业教育的发展很难抽离它所在的历史环境与社会脉络,以往的研究,往往只关注教育本身的发展与问题,过度简化了复杂的教育现象。本研究从历史社会学视角考察我国高等职业教育在时代转型过程中的发展逻辑,对之做了依附期、扩张期与精耕期的重新划分;并探讨了高等职业教育依时代发展主题的不同而体现出的价值导向的转变,从而进一步析出高职教育从教育边缘挪移到中心的社会条件。然而,过分强调高职教育为经济发展提供人力资源与实现就业的资本积累效用,会忽视道德规训与社会流动功能,简化与削弱高职教育应发挥的部分功能,这是需要进一步研究的课题。     

民族旅游发展:国家与地方政府的取向研究——以云南、贵州为例

西双版纳傣族自治州、黔东南苗族侗族自治州旅游发展的现状说明,政府主导下的民族旅游发展,使得国家与地方之间产生国家集权与民族自治、民族化与现代化、经济发展与文化保护、文化真实性与文化商品化4种矛盾,因此政府与少数民族旅游村寨应相互赋权,才能解决矛盾,实现民族旅游持续发展.     

民族地区旅游客源市场态势分析与对策研究——以凉山州为例

旅游业的发展对经济发展有积极的促进作用,民族地区都在寻求一条适合自己的更好的旅游发展之路.凉山彝族自治州旅游局为了促进旅游业持续、快速、健康发展,对来访的游客进行了问卷调查.文章通过对问卷调查结果的统计,分析了凉山州旅游客源市场的态势,以期找准游客的需求,拓展客源,摸清凉山州旅游发展中的软肋,优化旅游产品,促进旅游产业支柱化发展.