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《青海民族研究》2015,(1):4
本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送).并单另附作者简介,注明作者姓名、出生年、性别、民族、籍贯、职称、学位、单位(所在省市、邮政编码)、研究方向、联系电话、电子邮件等。2.题名、摘要及关键词务必译成英语。注释、参考文献须完整、规范。3.本刊在尊重原稿的前提下,对拟刊稿有权作适当删改,若不同意,请在投稿时预先说明。倘有侵犯他人著作权,本刊概不负连带责任,并三年内不受理该作者任何稿件。文中所持观点不代表本刊意见,文责自负。 相似文献
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<正> 阅读清代文书档案诸如奏折、题稿、部复、上谕以及民族地区史志,经常会遇到有关少数民族的专用名词和当时行文习惯用语,弄清它们的意义,对于了解清代的民族政策以及少数民族内部社会组织情况,均有裨益。特作铨释如下: 相似文献
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1959年度,中国科学院民族研究所和中央民族学院共同接受中华書局《辞海》編輯所委托,着手編写《辞海》修订本民族問題类詞目的釋文。一年多来,經过选詞,編写、討论,核对资料和修改等各个阶段,到目前为止,已完成了“民族問題理論和民族政策”、“中国民族史”、“中国民族”和“世界民族”四部分的釋文共1552条二稿的編写工作。为了更好地完成这項工作任务,民族研究所和中央民族学院共同组织了《辞海》民族問題类編写小组和办公室。 相似文献
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<正> 最近,我参加了民族地区几部县志稿的评审工作,感到这些志稿都不同程度地存在着对建国前资料运用不当的问题。究其原因,主要是对建国前资料在新志书中的作用认识不足,因而对建国前资料的收集、整理、加工和运用简单化、概念化,结果写出的志稿或运筹失措详略不当,或断史缺载,或史料不足就米下锅;或不加鉴别抄袭旧志。这些问题直接影响到新志书的质量。本文试就少数民族地区新编县志如何运用建国前资料谈几点意见。 相似文献
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民族伦理学日益成为民族学和伦理学研究中的一个重要分支领域。本文分别就新中国成立前的民族伦理学研究(包括古代的和近代的民族伦理学研究)、新中国成立后的民族伦理学研究(包括民族伦理学研究的发展历程、民族伦理学研究成果综述)、中国民族伦理学研究的现状与特点等进行了概述。本文既是对我国民族伦理学研究状况多年来的回顾和总结,又对这一领域的进一步深入研究提出了合理化并具有可操作性的建议。当前,在党的十六大精神的鼓舞下,在党的以德治国的治国方略的指引下,加强对民族伦理学的研究,相信对我国作为一个多民族国家,特别是对我国少数民族和民族地区的精神文明建设必将起到积极的推动作用。 相似文献
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宁夏部分回族、伊斯兰教研究成果获奖(本刊通讯联络员讯)近年来,宁夏回族自治区一批有关回族、伊斯兰教研究的科研成果在区内外获奖。1991年,《回族史论稿》(杨怀中)获全国首届民族图书三等奖。1992年,《中国西北地区开发与向西开放》(余振贵)获国家“五... 相似文献
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正2014年是回族先贤马邻翼先生诞辰150周年,先生一生孜孜于教育事业,面对日本帝国主义入侵、中华民族生死存亡的严重关头,为实现他"偕我少壮进学业于黉宫,偕我民族进入文化大同""一洗潮流之污玷,完成复兴中华之全功"的中国梦,坚持爱国主义立场和民族节操,难能可贵,值得后人纪念和敬仰,特撰此稿, 相似文献
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近二、三十年来,苏联民族学界、哲学界和史学界就民族研究领域里的一系列重大理论问题进行了热烈的争论和探讨,讨论的范围甚广,涉及到民族概念、民族定义、民族本质、民族体系、民族分类、民族过程、民族文化、民族传统、民族心理、民族意识、民族内婚等等方面,对苏联民族研究的理论建设起到了很大推进作用。苏联科学院民族学研究所现任所长Ю·В·勃罗姆列伊所著《民族与民族学》(1973年)、《当代民族学问题》(1981年)和《民族理论概要》(1983年)等书,就是在这一讨论的基础上写成的,因而可以说在一定程度上也反映了这一讨论的成果。 相似文献
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2010年8月17--22日,由黑龙江省民族研究所、中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院、黑龙江省民族研究学会主办的民族问题专题学术研讨会暨黑龙江省民族文化传承与保护学术研讨会在黑龙江省哈尔滨市隆重召开.来自国家民委、黑龙江省民委有关领导,北京、天津、黑龙江、宁夏等省(区市)的民族研究机构和高等学校、出版机构的近50余名民族理论专家学者参加了本次专题学术研讨会.会议围绕"中国民族问题的发展趋向及当前研究的重点和黑龙江省民族文化的传承和保护"的主题展开研讨. 相似文献
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《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。 相似文献