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虽然思维是人类共有,但在东西方不同的地理环境、人文交流环境等条件的制约下,东西方社会的思维习惯、层次、角度等却向着不同的方向相对独立地发展起来。中国和西方国家再饮食文化和习惯上就有很大差异。单从吃饭的家伙来看,中国人吃饭用筷子,西方人进餐用刀叉,各有自己的习惯。刀叉和筷子,不仅带来了进食习惯的差异,进而影响了东西方人生活观念。西方人讲究法制,任何事情都以法来讲,而东方人讲人情。中国的这种合理是力求万事万物合于自然之理,即“合乎道”。体现的是一种人与自然的和谐关系,而西方的关注点并不在于自然,他们关住的是人。 相似文献
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许多同志感叹:一山难容二虎,党政一把手之间处好关系不容易。的确,我们自己的左膀右臂还有不协调的时候,何况性格、脾气、能力、兴趣爱好不尽相同的人呢?但是,党政一把手之间要做到心往一处想、劲往一处使,也并非难事,关键看如何相处。有位领导曾打趣说,党政一把手就像一双筷子。细细品味,这话很有道理。党政一把手要像筷子一样地位平等、长短相宜。筷子彼此相对独立,长短大致相当,质地也大致相近。党政一把手亦然,相互之间不能因任职时间长短、年龄大小来确定孰重孰轻、谁高谁低。只有各尽其职,平等相处,才能齐心协力,共同担当起一个单位建… 相似文献
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<正>中央到达陕北以前,陕北的医院很少,就是有,穷苦人家也看不起病,家里有了病人怎么办?附近有郎中就请郎中看病,没有郎中就只能用土办法,病情轻一点的就拔火罐,或者按照迷信的办法,送鬼,送鬼怎么送?端来一碗水,用三根筷子蘸着水,在病人身上念念有词地说几句,然后把筷子放进水碗里面,筷子站起来了,就证明这个人身上有鬼魂附体,给水碗里面撒一点米和面,把水碗端在十字路 相似文献
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中国百分之八十的江河湖泊断流枯竭,三分之二的草原沙化,绝大部分森林消失,近乎百分之百的土壤板结.而且这10年来中国出口日本的方便筷子总计约2243亿双,而为生产这些筷子而毁灭的山林面积占中国国土面积的20%以上. 相似文献
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有一首歌《常回家看看》,曾经出现在一次春节联欢晚会上,并在群众中传唱开来。《常回家看看》讲述的是老百姓自己的故事:给家里刷刷筷子洗洗碗,给老爸捶捶脊梁揉揉肩…… 相似文献
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戴午桥先生出生于书法世家,书法及雕刻方面主要师从有”当代草书王”之称的父亲戴光亮(字公宇)。毫不夸张地说,他是从能拿起筷子吃饭时就在父亲的”唬哄”下拿起笔练习毛笔字,在其父亲的引导下习研北碑、魏书、今草、楷书等字体 相似文献
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深谋远虑这词说起来容易,真正要做到,可就不那么容易了:在一叶障目的情况下,谁还看得到泰山呀?再说,眼前有了一叶,谁又愿意再去看什么泰山呀。也就因为这个缘故,我们这里才流行诸如“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”之类“格言”。也正因为深谋远虑不容易,所以对那些真正能深谋远虑的人和事,我们就该标而出之。商朝时,纣王开始还艰苦朴素,身上穿着打了补丁的干部装,全心全意为人民服务。可有一天,他突然要工匠用象牙给他制作筷子了。这事儿要在我们一般人看来,没什么奇怪的:纣王是国君呀,国君用象牙筷子,那不也是我们国家繁荣昌盛的标志么?… 相似文献
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一个地方菜系的形成,总离不开这一地区的自然条件和社会条件。本文简明分析了江苏地区的地理环境、物产资源、历史文化、以及经济技术等方面的因素,使人们对于江苏菜的形成有个更加直观的认识,有利于推动江苏菜的快速发展。 相似文献
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春节未到,商家便吆喝起了年夜饭,应当说,这是方便消费者的一项好服务.然而,时下一些商家的年夜饭总是让人有些迷惑.据报道,合肥市的一些餐馆在吆喝年夜饭时,只报价,不报菜,消费者只知道几百元一桌,却不知道这几百元里究竟有哪些菜,让人心存疑虑. 相似文献