阿拉伯语同义词与反义词(上)

一、同义词两个词或几个词要“同义”到什么程度才算同义词?这是仁者见仁、智者见智的问题.个别人断然否认同义词的存在.少数人只承认绝对同义词.大部分人认为同义词是词义相同或极其相近的一组词,它们表达同一逻辑概念,具有相同的义素,或者仅有某些不具区分功能的附加义素或其他成素不同.也有人主张把近义词纳入同义词范畴,一并研究.我们从外语教学角度而言,认为同义词是声音不同但词义相同或极其相近的一组词.两个或几个词所表示的概念完全相同或极其相近,只是来源、色彩或用法不同,或者两个或几个词所表示的概念本来只是有某些共同点,并不十分相近,但在一定的语言环境里它们都可以相互代替,表示完全相同或极其相近的概念,都是同义词.同义词有三种:绝对同义词、等义同义词、条件同义词.1.绝对同义词又称完全同义词.这种同义词在阿拉怕语里为数不多,它们是意义结     

风格各异的开罗宣礼塔

埃及首都开罗素以“千塔之城”闻名于世.亲眼目睹后才知道这里的“塔”指的是伊斯兰教清真寺的宣礼塔.宣礼员每天按时登塔,召唤穆斯林前来清真寺作每日5次的礼拜.数以千计的宣礼塔代表着埃及伊斯兰历史上不同时期和不同民族的伊斯兰建筑风格,历经千年,各领风骚,耐人寻味.伊历53年,倭马亚朝统治埃及时,埃及总督穆西勒麦·本·穆赫里德在开罗建造了埃及历史上第一座清真寺,为了使宣礼的声音传得更远,扩大清真寺在穆斯林中的影响,又在寺内建了4个高塔,这就是开罗宣礼塔的前身.伊历92年,该清真寺被推倒重建,并命名为阿慕尔清真寺.从此,宣礼塔成了清真寺建筑的重要组成部分,一座清真寺内往往建有多座宣礼塔,著名的爱资哈尔     

阿拉伯古籍中的中国（七）

§12,第4卷,第238页(伊历119年条下): 当时将可汗到来的消息通报给阿萨德的伊本·萨伊吉,被赛布勒(胡秦勒国王)临终前指定为王国的统治者,并留下3条遗嘱。他说:“你对胡泰勒人的统治,不能像我一样长,因为我是国王,而你只是他们中的一员。”他又说:“你要去找侯奈伊什,将他召回国。我死后可立他为王。”当时,侯     

“飞特族“在快乐职场里轻舞飞场

在一个艺术沙龙的酒会上认识小雯,谓自己是“Freeter“(飞特族),见我懂音不懂意,她知道我没有听到过“Freeter“这个词,她半开玩笑地说,“Freeter“就是“应召“.“Freeter“在日本和台湾地区,它是当前非常风行的职业方式,音译过来就是“飞特族“,是英文Free(自由)与德文Arbeiter(劳工)的组合词.……     

阿拉伯语中的合成构词

对合成构词,褒贬者均有,有人将它归入派生构词法,或把它与复合及组合构词法混为一谈.然而不管语言学家看法如何,合成构词在阿拉伯语中的存在是客观事实,古已有之,近代更有增加的趋势.一、什么是合成构词合成构词在阿语中叫作(?).叙利亚语言学家马格里比说:“(?)的原义是‘砍,劈;雕,刻’,(?)在语言学术语中的含义是:从两个词或一句话中截取一部分,组成一个简略的词,说明原词或原句的含义.由于这种截取与劈木、凿石相仿,故将这种构词的方式称为(?)我们没有按原义将(?)译为“砍劈法”,而是根据它的构词方式译成“合成构词”,简称“合成法”.埃及当代语言学家阿卜杜·阿齐兹说:“合成构词就是把两个或两个以上的词经删节合成为一个词,合成后的词具有被合成的各部分的含义,如(?)从名词句(?)简化合成,表示原句含义“赞美真主’;又如(?),它由正偏组合(?)简化而来.再加上从属名词标志,合成为原正偏组合的从属名词,意为‘阿语师范学院的’、‘阿语师范学院毕业生’.”阿卜杜·高迪尔·马格里比:《派生与阿拉伯化》,第21页、埃及新月出版社.1908年.穆罕默德·哈桑·阿卜杜·阿齐兹:《阿拉伯语中的合成构词》,第7页,阿拉伯思想出版社.     

《公关世界》1998年总目录

14 47招1819拍脚者的品格“.···“·.’·..·”·“·“·“·“···“·”···一白工(1·1)风物长宜放眼址”·..·”一,“····”“、“··,一本刊编样部(2·1)本刊评出’97中国公关十件耍闻··“·”一本刊编样部(3·l)公关理论研究如何深入·”“·”·..·”·“··”一本刊编拼部(4 .1)公关当自强—纪念本刊创刊五周年致公关界朋友 ”...........·.……“.…….”“…”·”·…本刊编样邵(5·1)《(公关世界》五年精华本》序“·”·“一本刊编样部(6·l)说方进圆话处世“·..·”··““·”·”·“·一·“·”·…     

伊斯兰权威加扎利

生平和著作加扎利(又称安萨里)的全名是艾布·哈米德·穆罕默德·加扎利。公元1059年生于呼罗珊(又译霍腊斯,现伊朗地区)的图萨城。祖籍波斯人,父亲是一位纺毛工人,加扎利即由“纺毛者”一词派生而来。     

伊斯兰教的天课制度

“天课”一词是阿拉伯语“扎卡特”的意译,本意是“洁净”,也就是说通过交付“天课”使自己的财产更加洁净。这是表现在经济方面的重要功课之一。“天课矽制度是在伊历2年(公元623年)规定的。在《古兰经》中谈及“扎卡特”的地方有82处,如第2章第83节说:     

阿拉伯语修辞学

人们说话或作文,无论华巧或质拙,全以“意与言会,言随意遣”为极致。为了适切地达意传情,说话者或作文者总会按照语言文字的表达形式与习惯,甚至运用一些特殊的表达手法,调整或修饰自己的语辞,这就是修辞。阿拉伯语修辞学源远流长。早在公元十一世纪,著名语言学家阿卜杜·查希尔·朱尔加尼(卒于公元1078年)就写出《修辞秘诀》、《雄辩例证》两书,总结前人研究之成果,比较系统地提出了阿拉伯语修辞学的一些基本原则,被认为是阿拉伯语修辞学的第一奠基人。一个半世纪以后,艾布·叶阿孤卜·赛卡基(卒于公元1229年)在《学术之钥匙》一书第三部分(修辞学)中,首先将阿拉伯语修辞学分为三大部分:辞达学()、辞巧学()、辞华学(),从而使它成为一门完整的学科。     

创造力的定义、结构和层次

(一)创造力的定义海纳特指出:“创造力”(Creativity)是由拉丁语“Creare”一词派生而来的。“Creare”的大意是:创造、创建、生产、造成。它与另一个拉丁词“Cresceve”(成长)词义相近。在《旧约全书》的《创世纪》中曾出现这一概念:“上帝在一切都不存在的情况下创造了天和地”(“qui∶creativitcuncta de nihilo”)。从词源上看,“创造力”的大意是:在原先一无所有的情况下,创造出新东西。     

爱憎鲜明，豪气炽烈——陶俊新先生《破阵子》赏析

辛弃疾(1140—1207)是南宋豪放词派的顶尖人物,又是抗金保国的民族英雄。然而,他受制于苟且偷安的南宋小朝廷,壮志难酬,郁闷而终。再过3年,将是辛弃疾去世800周年,有人正在策划纪念活动。在这一背景下,老诗人陶俊新先生填了一阕《破阵子·纪念辛稼轩诞生八百六十四周年,次壮词原韵》,全词如下:“最爱弦翻马快,生憎狗苟蝇营。叹泪揾红巾翠袖,奈梦回弓影角声。蹉跎怜老兵。八百馀年世异,一腔热血心惊。遥想虎营英发概,更仰雄词独擅名。胆边豪气生。”辛弃疾的词风多种多样,但主要还是豪放,其突出代表作便是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:…     

书香碟影

[浮光掠影]《史密斯行动》导演:道格·里曼演员:安吉丽娜·茱丽布拉德·皮特亚当·布罗迪上映日期:7月8日剧情简介:住在市郊的约翰·史密斯,和妻子珍妮的婚姻生活安逸平淡,但两人其实各自都藏了重大秘密:他们其实是身怀绝技的杀手,而且还是为互为死对头的间谍杀手组织工作。某日约翰接获新任务,必须干掉竞争公司的王牌。他没有料到传闻中,那个妖娆、火辣、左手丢暗器、右手射火箭筒的顶级女杀手,居然就是平常闲闲在家的老婆珍妮……《马达加斯加》导演:埃里克·达尼尔、康拉德·弗农配音演员:本·斯蒂勒(狮子艾力)克里斯·罗克(斑马马提)戴…     

伊本·鲁西德的理性主义哲学

伊本·鲁西德(1126～1198)是中世纪最伟大的哲学家之一,他综合了阿拉伯哲学的一切成就,并对西欧中世纪哲学有极大的影响.他也是世界哲学史上一位重要的哲学家. 伊本·鲁西德的宇宙观伊本·鲁西德以精通亚里士多德的学说著称于世,时人说“亚里士多德解释了自然界,而伊本·鲁西德解释了亚里士多德”.伊本·鲁西德主要是发展了亚里士多德哲学中     

阿拉伯语多义词和同音词

词是音(声音)义(意义)结合的统一体.声音和意义之间具有既矛盾又统一的辩证关系.具有某种声音的一个词有的只表明一个意义,即单义词;有的具有多个意义,成为多义词.两个或数个不同意义的词具有相同的声音,称为同音词.一个词新创造出来的时候总是单义的,但随着社会生活的变化和人的认识能力的提高,许多单义词由它原来的意义扩展或派生出若干相关的新意义,成为多义词.因此,任何语言中单     

阿拉伯语反义词

在自然界和人类社会中,矛盾无处不在、无时不有。毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中,其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”矛盾的普遍性在词义关系中的一个重要反映是反义词的存在及其发展。 阿语和世界上各种语言一样,其反义词实质上就是处在共时共地有着反义联系的一对词。从逻辑角度来看,一对反义词的意义均下属于同一个上位概念的两个有着矛盾关系或对立关系的下位概念(概念为意义的基础)。如(“黑”)和(“白”)的意义就是“颜色”这个上位概念下属的两个有对立关系的下属概念。我们也可以说,和是下属于上座标词(“颜色”)的两个有着对立关系的下义词。词义关系有若干种,但其中联想性最强的要数词的反义。对此,人们在言语使用过程中均有深刻的感受。每当他们听到或说到(“长的”)时脑海中马上会联想到(“短的”),听到或说到(“强大”)时脑海中又马上会想到(“弱小”)。     

短篇巨匠与其长篇力作——纪念台木尔诞辰100周年

今年,是埃及杰出的小说家、阿拉伯短篇小说艺术的奠基人迈哈穆德·台木尔(1894～1973)诞辰100周年。提起台木尔,便想到“三台”,即父亲艾哈迈德·台木尔(1871～1930)(“老台”),哥哥穆罕默德·台木尔(1892～1921)(“大台”)。弟弟迈哈穆默德·(“小台”)。父子三人都成了后人仰慕的文坛巨人,天下并不多见。中国的宋代倒有一例,那就是“三苏”,即父亲苏洵(“老苏”),哥哥苏轼(“大苏”),弟弟苏辙(“小苏”),父子三人被后人列入“唐宋八大家”。书香门第佳话千古传颂,浮于民口。“三苏”在散文创作上都取得了很高的成就,苏洵、苏辙主要以散文著称,苏轼则不但在散文上成就巨大,而且在诗、词、书、画等各个领域都有重要地位。以文学成就而论,“小台”更近于“大苏”。苏轼是做官的,因遭贬谪、被放逐而获得接近劳动人民丰富生活的机会,故在他诗篇里可以看到他许多同情人民的呼声和对贪官污吏的恶骂。台木尔自然也不是无产阶级知识分子,然而在他的小说里却能看到他同情劳动人民的呼声及对贵族阶级的无情嘲弄。时代不同,地域各异,国情有别,然而在这一点上,古代中国的“大苏”却与近代埃及的“小台”有着共通的思想脉络,足见文学艺术没有时空界限。     

“同种竞争”小议

“同种竞争”一词,是我在奥地利著名动物学家、行为学家康罗·洛伦兹的名著《攻击与人性》中偷来的。明眼人一看便会晓得其涵义:这不就是我们常说的“同行是冤家”吗?也对,但又不尽然。大千世界的生存竞争不外乎同种竞争和异种竞争两种。而“以目前人类和工业技术发展的情形来看,我们有很好的理由认为同种竞争的攻击是最大的危险”。(康罗语)达尔文在他的《进化     

利比亚的纪念节日

利比亚是个政治气氛很浓的国家.别的不说,单从官方颁布的一个个革命纪念节日中,便可“管中窥豹,略见一斑”.这些节日记录了1969年革命以后利比亚发生的重大事件,反映了利比亚十几年来的政局变化.从这些节日的由来及其庆祝活动中,可以触摸到利比亚的政治脉搏,了解利比亚内外政策的动向. 利比亚的革命纪念节日可以分为四类:(1)、“九·一”革命节和“三·二”人民政权节;(2)、“四·七”学生革命节和“九·一”生产者进军节;(3)、“三·二八”撤军节、“六·一一”撤军节和“十·七”复仇节;(4)、“七·二三”埃及革命节、“三·八”叙利亚革命节和“七·一八”统一进军节.下面分别给予介绍.     

国外学者眼中的阶级问题——记第五次社会学月谈会

由中国社会科学院社会学研究所等五单位组织的第五次社会学月谈会,于1990年4月28日在社会学所会议室举行,由北京市社会科学院社会学研究所助理研究员戴建中同志主讲“当代国外阶级理论”。 戴建中扼要介绍了当代西方社会学、西方马克思主义流派、苏联及东欧学者关于阶级问题的理论观点,如[美]H·希雷弗曼的“工人阶级扩大化论”,[美]埃里克·奥林·赖特的“矛盾的阶级地位论”,[意]G·卡切蒂的“新中间阶级论”,[法]S·马勒的“新工人阶级论”,[美]巴巴拉和约翰·埃伦莱克的     

技术、博弈地位与组织方式变动

什么是工人阶级 ?是“工厂工人”、“产业工人” ,还是更广泛的“蓝领工人”呢 ?它包括所有那些为工资和薪水而工作的人吗 ?在丹尼尔·贝尔 (ＤａｎｉｅｌＢｅｌｌ)的名著《后工业社会的来临》一书中 ,就明确地提出了这个问题———“所有的经理都是工人吗 ?监督员和行政管理人员是工人吗 ?拿高薪的教授和工程师是工人吗 ?”(丹尼尔·贝尔 ,1973/ 1997)从美国早先一些社会分层的研究已经可以十分明显地看出 ,“工人阶级”已经不再是铁板一块 (格尔哈斯·伦斯基 ,1988)。即使面对中国的实际情况 ,“工人阶级”在意识形态里 ,让人感觉更多地也…