鸦片与战争

鸦片战争是中国近代历史的开端，这是史学界公认的观点，也是中国人不争的史实。因为经历19世纪中期那场战争的侵略和打击之后，中国自然经济开始解体，社会性质开始由独立自主的封建社会向半殖民地半封建社会过渡，社会主要矛盾由农民同封建地主阶级的矛盾开始转化为农民同封建地主阶级的矛盾、中华民族同外国资本主义的矛盾，中国步入了屈辱的近代史时期。     

马克思论商业的产生及其在资本主义以前的发展(续)

<正> 马克思主义认为,资本主义是在封建生产方式内部孕育萌芽,而后又通过瓦解封建生产方式而发展成为占统治地位的生产方式的。马克思指出:“资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。” 所谓资本主义要素的解放,其基本的条件有二:一是,要有大批的失去生产资料但人身     

也谈中国近代史的基本线索

近些年来,史学界出现过多次关于中国近代史基本线索的讨论。由于中国近代历史进程本身的复杂性,也由于研究者各自看问题的角度不同,在基本线索问题上提出各种见解,当属正常现象,是史学研究日趋活跃的表现。笔者认为,近代中国从1840年鸦片战争以来,由于帝国主义的侵略,一方面使独立的中国向着半殖民地和殖民地演变,日益激化着中国民族与帝国主义的矛盾和人民大众与封建主义的矛盾;另一方面又使封建的中国向着半封建社会演变,从70年代起,由于封建自然经济的日趋解体,产生了同帝国主义和封建主义相矛盾的民族资本主义经济。近代中国社会这一演变趋势和由此产生的政治、经济的基本矛盾运动,     

近代中国农民阶级的历史变迁

长期以来,有一种流传甚广的观点认为,近代中国农民阶级是小资产阶级,中国是一个小资产阶级的汪洋大海。我认为这种观点是欠妥当的。兹就近代中国农民阶级的历史变迁作一粗浅的分析,以求教于大方。农民是一个古老的阶级,在漫长的封建社会中,它一直是被压迫者。其经济基础是自给自足的自然经济,这既是他们赖以生存的条件,又是他们受压迫的根源。因为这种自给自足的自然经济正是封建专制制度的基础。     

试析中西古代封建制之异同及社会性质

中国和西欧封建制度存在自然经济背景、社会根源等方面的相同点,以及宗教、人身自由和政治制度方面的不同点。从古到今,中国的社会形态和结构都与西方世界不同。因此与其牵强附会地说秦以后的社会是封建社会,不如说是郡县社会更准确。同时,中国革命在很大程度上反对的是发展到顶点的、衰败的郡县社会,而不是封建社会。中国古代社会既没有奴隶社会,也没有封建社会,当然也就不会自然出现欧式的"资本主义社会",也更不会有什么"资本主义萌芽"了。     

清代商品经济的发展及其社会效应

在对近代以来中国社会经济发展问题的研究中,清代商品经济不甚发展的假说,经常成为人们各种立论的出发点。以此理论假说构建起的对中国近代社会经济结构转变问题的传统研究,不仅产生出严重的理论错位,而且有悖于历史事实。它致使许多人在考察资本主义萌芽,研究列强入侵与中国经济发展等一系列问题上,普遍地以所谓商品经济与自然经济的对立作为分析封建社会向资本主义转变的基本标志,而忽略了对社会经济结构变革的本质要素的分析。于是,凡见“商品”、“资本”或“雇佣”等字样,立即冠以“资本主义”之称     

试论封建社会自然经济与商品经济的关系

商品经济既是封建经济存在和发展的前提条件 ,而封建经济又可以容纳商品经济的发展。在中国封建社会中 ,自然经济与商品经济的关系是相互依托 ,互相制约 ,互为条件的一种综合性经济     

也谈洋务运动的历史方向

在中国近代史上,洋务运动究竟占何等地位,起过何等作用,坚持什么样的历史方向,史学界始终看法不一。一种意见认为:洋务运动坚持的是资本主义方向,是朝着资本主义方向挪动的,顺应了历史潮流,开始了中国近代化运动,并发展了资本主义,其进步意义是不容抹煞的。一种意见认为:洋务运动坚持的是联帝保封建的历史方向,在这一前提下谋求的近代化,只能化出一个半殖民地半封建社会,而不可能化出一个独立的资本主义社会。两种意见泾渭分明,针锋相对。为了把这些问题搞清楚,我想如果我们能首先明确中国近代历史的总任务总方向,然后再来探讨洋务运动的历史方向,或许能帮助我们找到一条继续探索的小路。     

洪仁玕--主张中国法律近代化的第一人

中国法律近代化，即从古代传统封建法律向近代资本主义法律转型。中国法律近代化是从清末变法修律开始的，沈家本、伍廷芳等是中国法律向近代资本主义法律转型的最早实践者。而在此前约半个世纪的洪仁　，却是在思想上主张中国法律近代化的第一人。其主要内容与基本表征是：一、由人治到人治与近代意义上的法治相结合；二、由法律保护封建自然经济到发展资本主义经济；三、由刑、法、律到法律，由专制主义、惩罚主义到人道主义、法治主义。     

我国少数民族地区的资本主义工业

鸦片战争后,随着外国资本主义商品的大量倾销,中国社会的自然经济逐步解体。自十九世纪六十年代起,中国出现了资本主义性质的以机器进行生产的工业。资本主义工业的产生,标志着中国开始由封建社会发展为半封建社会。 作为中国局部的少数民族地区,资本主义工业发展的概况如何?具有哪些特点?对少数民族地区以及少数民族的经济发展带来了哪些影响?这些都是正确认识少数民版经济的现状必须弄清的历史问题。本文试就初步搜集的资料,谈谈对这些问题的看法。     

辛亥革命在山东特点试探

辛亥革命是奠基于中国民族资本主义经济之上,反映民族资产阶级政治、经济要求的革命。由于近代山东政治、经济发展的不平衡,使得这次革命在山东的斗争带有显明的地域特点。一山东在历史上为“圣人之地,秉礼之邦”,封建经济及其上层建筑比较牢固。直到十九世纪末,在外国侵略的刺激下,山东半岛沿海的封建经济虽已日趋解体,民智渐开民;但山东●西南各属仍然是以“耕读为业”①的自然经济,绝少与外界发生往来,当地绅民“惟知读孔     

我国封建社会的商品生产与商品经济观念

理论界在探讨我国商品经济不发达的原因时,不少同志认为,封建社会的长期闭关锁国、重义轻利等保守的传统观念的束缚,是中国商品经济不发达的重要原因。我认为对这一问题的探讨,需要作历史的、具体的分析和研究,不能作出简单的结论。封建社会的主要经济形式是自然经济,但是也存在着商品经济(主要是小商品经济),这是大家都能接受的观点和事实。但是,在中国封建社会里是否存在与自然经济观念并存的商品经济观念和商品经济则往往不被人们重视。历史告诉我们,中国封建社会不仅存在着与自然经济观念并存的商品经济观念,而且在封建社会的初期和中期,有些最高封建统治者对商品经济的发展提供了良好的社会环境,不少有所作为的君主都是重视封建社会小商品经济的发展和对外开放、对外贸易的,从而促进了我国小商品经济的发展。     

论中国近代史上的多种经济成分及其历史启示

半殖民地半封建社会经济形态是一种多元化的社会经济结构,存在着外国人在华资本、封建地主经济、中国资本主义经济、个体经济以及后期存在着的新民主主义经济等五种经济成分。这五种经济成分在中国近代社会经济中力量的消长变化,决定着中国近代社会的基本面貌和中国近代历史发展的基本方向。研究它,对于了解中国今天存在的以公有制为主体多种经济成分共同发展的社会主义基本经济制度可提供历史的借鉴。     

论加尔文教对欧洲社会近代化的影响

加尔文教是新兴资产阶级为适应商品经济发展的需要 ,企图改变封建神学意识形态和政治组织结构 ,创立资产阶级民主共和政治组织的一种初步尝试。它发展了路德等新教理论 ,建立了一种政教合一、神权共和的国家 ,局部改变了欧洲社会的政治格局 ,在某种意义上成为在“宗教外衣”掩护下的资产阶级革命的思想旗帜 ,为近代资本主义的发展从思想上奠定了基础 ,促进了欧洲封建社会向近代资本主义社会的过渡     

社会主义商业道德之我见

１８４０年鸦片战争前,欧美主要国家已进入了资本主义时代,但中国仍停留在封建社会。虽然,从明朝中期开始,中国封建社会内部出现了资本主义萌芽,但在封建生产关系束缚下,发展十分缓慢。中国的资本主义经济是在中国社会日益半殖民地化的过程社会主义商业道德之我见倪...     

市民阶层与德国向近代社会的宗教信仰转型

14至17世纪是西欧从封建社会向资本主义社会转型的时期,封建经济结构趋于瓦解,资本主义生产关系日益成长。随着社会经济与政治的急剧变革,西欧文化也发生了变革,出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。以马丁？路德为代表的市民阶层进行的宗教改革使德国人民的宗教信仰完成了由传统向近代的转型,它奠定了德国近代社会政治的、宗教的、社会的和文化的基础,使德国远离了中世纪的封建时代,朝着近代的政治体制、社会体制、经济体制和近代文化伦理的方向大踏步迈进,是德国近代社会的开端。     

混合与发展:中国近代社会形态和阶级结构辨析

即使最发达、最典型的资本主义社会 ,社会形态也存在许多混合和过渡性症状。所谓东方社会 ,更是一种混合形态 ,其内部总是不断地产生资本主义因素 ,为向资本主义社会过渡创造条件。在对中国近代社会形态进行概括时 ,有的学者把中国近代社会正常的发展状态看成“畸形”、“怪胎” ,这种看法难以反映中国近代社会的真实面目 ;有的则把资本主义因素混同于封建因素 ,不利于认清封建主义的本质。其实 ,中国近代社会是一种混合型的、多层次的、发展而不发达的社会 ,近代社会的三大阶级结构同样是混合型的 ,这种混合形式正是中国近代社会向前发展的表现     

十四世纪佛罗伦萨社会结构中的封建成份

十四世纪意大利的佛罗伦萨在世界范围内率先展现出资本主义曙光.可以肯定,早期的资本主义生产关系、资产阶级专政性质的政权以及“劳动与资本代表者之间的分裂”,构成了这个城市共和国社会结构的主干.但是,佛罗伦萨当时的社会是个十分复杂的多面体.正如马克思所指出:“资本主义生产关系的萌芽是在保留着鲜明的中世纪特点的大城市中产生的.”其社会经济中封建成分的残存以及封建势力同人民大众矛盾的不断激化,正是这种“鲜明的中世纪特点”的体现,对社会经济政治前进轨迹产生了不容忽视的影响.弄清这方面的问题,对于探讨封建社会解体,资本主义因素产生及发展的规律是十分必要的.     

社会形态理论与社会改革

随着我国社会改革实践的深入发展,长期争论没有达到统一认识的一些理论问题,又重新提了出来。不经过资本主义发展阶段,能否由封建社会直接过渡到社会主义社会,就是共中之一。有人认为,在特定的历史条件下,不经过资本主义发展阶段,可以由封建社会直接过渡到社会主义社会。并且断言,中国就是超越了资本主义发展阶段,由封建社会直接过渡到社会主义社会的。有人则持相反观点,认为“资本主义,作为人类社会发展中的一种社会     

封建经济思想“三大教条”的没落——再论近代进步思想家对“三大教条”的批判

封建经济思想“三大教条”(即“贵义贱利”、“重本抑末”、“黜奢崇俭”)是中国历代封建王朝的正统经济思想和基本国策。它是一种维护封建自然经济,敌视和排斥商品货币经济的理论。它在中国封建社会的中后期,不仅严重地束缚着中国经济思想的发展,而且对中国社会经济的进步起着巨大的压抑和窒息作用。虽然“三大教条”从它一开始形成起,就不断受到中国古代进步思想家的非议和批判(见拙著:《略论古代思想家对封建经济思想