浅析哈贝马斯生活世界理论的来源

生活世界理论是哈贝马斯理论体系中的核心理论。本文从胡塞尔、韦伯、许茨等人的理论出发,比较系统的介绍了哈贝马斯生活世界理论的主要来源。     

论马克思“世界历史性个人”范畴

世界历史性是个人的存在方式。世界历史性作为个人的基本属性表现为个人日益走向现实主体、系统存在和自由个性。无产阶级作为世界历史性的存在是人类社会的真正主体,肩负着旧社会掘墓人和新社会创造者的双重使命。     

浅析胡塞尔的笛卡尔主义

为了纠正了"自然主义"思想的错误,胡塞尔转向了先验现象学的研究,他所运用的现象学还原法与笛卡尔的"普遍怀疑"相类似,因此,胡塞尔的现象学被认为是一种笛卡尔主义。胡塞尔将我们对世界的认识"悬置"起来,从而找到一个自明的世界的基础,然后通过意识的意向性,将世界中的存在变成了意识的"意向相关物"。     

马克思的感性世界与实践的关系探析

对马克思的实践观与感性世界观的关系分析表明,感性世界是感性存在与感性活动的统一,两者的关系是实体与运动的关系。实践作为对感性活动的哲学概括,是形成感性世界的媒介,同时又是以感性世界的存在为前提和基础的。     

马克思世界历史理论和人类命运共同体思想关系研究评述

世界经济在高速发展,马克思世界历史理论和人类命运共同体思想关系的研究也成为国内外学者的研究热点。国内学术界在内在一致性、继承与坚持、丰富与发展等方面进行了多维度的探讨,取得一定的研究成果。本文主要使用文献资料、逻辑分析、数理统计等方法,对现有研究成果进行归纳总结,研究发现,目前对两者关系的学术研究仍有许多不足之处,许多重要的理论问题需要解决,今后的研究应需更加注重研究视角和研究方法的创新、两者关系的学科研究、系统性整体性对探索今后我国如何更好地融入世界市场、促进全球化,提供推进方向和创新空间。     

浅谈陶行知生活教育理论之“生活”与“教育”的关系

生活教育理论是以陶行知(1891—1946)为代表的—批爱国志士,吸收东西方教育思想的精华,改革封建传统教育的结晶,是20世纪中国教育史上一项最宝贵的创造。陶行知生活教育三大原理是:生活即教育,社会即学校,教学做合一。生活教育以人的全面发展为基本目的,同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标,其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力,去改造生活,创造新的人生,创造新的中国、新的世界。     

浅谈马克思的国家理论

国家理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分,国家问题因而也成为马克思主义政治学中十分重要的组成部分。马克思批判的继承了黑格尔的国家理论,并进一步揭示了国家与市民社会之间的真正关系--市民社会决定国家,国家的性质是由社会的矛盾运动和社会的发展阶段所决定的,从而奠定了马克思主义国家学说的理论基础。     

马克思企业理论与新制度经济学企业理论的比较

新制度经济学企业理论和马克思企业理论的研究出发点、社会背景、分析方法等方面存在差异。因此,二者在企业规模、变迁及资源分配等方面各自保持着独立的观点,有着本质的差别。制度经济学侧重于进化论方法,而马克思企业理论善于运用系统发展的观点。但在某些方面,如：契约,企业类别演化等却存在着一致的看法。     

波普尔的“三个世界理论”及其启示

卡尔·波普尔因系统提出了科学知识增长的问题而蜚声国际,而他后期在此模式基础上提出的关于三个世界理论却常常被人们忽视,本文将对其进行重点阐述,总结出世界3的特点,并进而得出三个世界理论的启示。     

马克思社会发展理论及其启示

马克思社会发展理论主要包括唯物史观、社会形态与社会演进论、"现代社会"的理论以及人的全面自由发展思想。它对于当今认识和制定社会发展战略和现代化建设方针政策具有重要的启示意义。     

马克思需要理论基本内涵初探

人的需要理论提出与完善的过程贯穿马克思的一生,马克思把人的需要作为研究历史唯物主义的逻辑起点。人的需要可以划分成自然属性决定下的生存需要,实践基础上的参与社会交往的需要,人的自我实现和实现人的全面发展的需要。     

浅析马克思的自由思想--读《德意志意识形态》

自由是人们在理论上和实践中经常遇到的一个重大问题,也是大多数哲人异常关注的问题。马克思在毕生的创作和奋斗中,始终关注着“自由”这一重大问题,而在他的经典哲学著作中,大部分都多少涉及到了自由的问题,在这些著作中,马克思对自由观的理解与探索也经历了一个从萌芽时期到成熟时期的发展阶段。     

马克思全面发展理论对高校思政教学的启示

人是社会的重要构成部分,人的生存与发展与社会紧密相关。人的各项身体机能随着社会的发展而逐步实现,由此可以看出社会关系会对人们的发展起到制约因素,社会也决定着人们发展的程度,相反人的自身技能的进步也会逐步推动社会的发展。全面发展理论是马克思主义理论教育中的重要基础,在当前高校思政教学过程中有效融入马克思全面发展理论有助于提高思政教学水平,进一步促使学生全方位发展。所以本文在此背景下,简要分析在高校思政教学过程中如何有效应用马克思全面发展理论。     

论《巴黎手稿》中马克思美学思想的理论来源

马克思的美学思想与德国古典美学家康德、席勒、黑格尔和费尔巴哈有内在不可忽视的联系。     

《逻辑研究》中的“实存观”及其问题

扎哈维认为,胡塞尔《逻辑研究》的形而上学立场带有中立性,摆脱了实在论和观念论的窠臼。但是这并不意味着《逻辑研究》可以完全悬置实存问题,因为著名的意向性分析需要以意向体验的实存为基础。其隐含的形而上学立场是：实项的意向体验是绝对的、无可怀疑的实存着,而所有非实项的东西在实存上是可以怀疑的。但是这个立场反过来又使得意向性何以可能成为一个问题,而这个问题在《逻辑研究》中并未得到解决。     

生活不在别处

生活．是人们停留在这个世界上的一种形式。每个人都以他自己的方式驻足于这个世界。出于人的天性．我们总会左顾右盼．小心翼翼或是正大光明地打量着他人的生活．并且在心里寻思着．别处的生活是好还是不好．     

中国成为“世界制造中心”与人力资源开发战略

一、成为“世界制造业中心”的现实基础与挑战 （一）现实基础：中国能够成为世界工厂进而发展成为“世界制造业中心” 尽管中国距离世界制造业中心还有相当大的距离，但成为世界工厂的基础还是很坚实的，能够由“世界工厂”逐步过渡发展成为世界制造业中心。中国的钢、煤、水泥、化学纤维、电视机等产品产量已居世界第一。在世界市场有较高的份额，如钢为16%，煤炭为26％．水泥为25％。     

马克思的成才道路

叶尚志同志在《千年世界第一位伟人》一文中指出:“马克思是超越前人、影响人类命运千百年的了不起伟大人物,世界上所有历史人物包括我国所有历史人物与他是不能相比的。”(《人才开发》2000年第1期第1页)相隔整整一年,他在2001年又在《人才开发》第1期第1页为该社写的社评中,又把马克思与恩格斯一起作为千年以来最高明、最伟大的人物,要继承和发展他们的理论,学习他们成才之道。马克思不仅是人类解放学说的伟大开拓者和奠基者,而且是人才自我解放与才能自我全面发挥的实践者和成功者。马克思的道路是一个伟人通向自我全面解放的成才道路,是一条充满批判与自我批判精神的创新道路。探索自由马克思走向伟人解放道路的历史轨迹,有许