阿尔都塞的结构主义马克思主义中的结构思想的还原

阿尔都塞的结构主义马克思主义中的结构思想为我们理解马克思哲学有着重要的启发,不仅增添了新视域而且也拥有许多合理性思想,对现实及社会的发展有着重要意义。     

人的自由全面发展

人的自由全面发展这个命题虽然是伟大的思想家、革命家马克思提出来的，但是其有着深刻的历史渊源，同时也对我们当今社会有着很好的指导意义。这将是本文重点讨论的。人的自由全面发展理论的提出并不是一蹴而就的，其在中国有着强大的生命力，并且对当今也有着启示作用。     

浅谈对海德格尔《存在与时间》中现象学的理解

现象学是由德国哲学家胡塞尔创立，由于胡塞尔的思想受到笛卡尔、康德等的影响，竭力将现象学表述为：“面向事情本身（Zu den Sachen selbst）！”①说明现象是由意识里面显现出来的，思想仍然停留在意识层面。后来他的学生海德格尔认为现象是存在过程中显现出来的，强调现象是物，是用具，是实践，是存在于自身的显现。本文就对海德格尔《存在与时间》一书中现象学的观点进行浅显的理解。     

马克思企业理论与新制度经济学企业理论的比较

新制度经济学企业理论和马克思企业理论的研究出发点、社会背景、分析方法等方面存在差异。因此，二者在企业规模、变迁及资源分配等方面各自保持着独立的观点，有着本质的差别。制度经济学侧重于进化论方法，而马克思企业理论善于运用系统发展的观点。但在某些方面，如：契约，企业类别演化等却存在着一致的看法。     

浅析哈贝马斯生活世界理论的来源

生活世界理论是哈贝马斯理论体系中的核心理论。本文从胡塞尔、韦伯、许茨等人的理论出发,比较系统的介绍了哈贝马斯生活世界理论的主要来源。     

高职院校思想政治教育与马克思主义大众化的路径

现代化以来，高校一直特别注重思想政治教育，因为思想政治教育是马克思主义传播与发挥的重要途径，并且对马克思注意的大众化有着重要的作用。思想政治教育是高职院校里边马克思主义大众化的重要途径，然而，目前来看，高职院校的思想政治教育给马克思主义大众化带来了一定的挑战，需要一定的路径来解决出现的挑战。马克思主义的大众化对高职学校的学生的思想培养有着积极地作用，并且能够为现代化社会的建设培养一批优秀的人才。文章从三个方面来研究和探索了高职院校思想政治教育与马克思主义大众化的路径，对高职院校的思想政治教育和马克思主义的大众化有着重要的意义。     

马克思的家庭文化

马克思的家庭文化韩言凤马克思的家庭不仅是革命家庭，同时充满了人生的乐趣。马克思一家人爱好极其广泛，对科学、文化、艺术和体育有强烈兴趣，为我们树立了家庭文化的典范。马克思和燕妮总是一起观察鸟类、捕捉蝴蝶、采摘野花。马克思和女儿关系真挚融洽，在孩子们还很...     

论马克思科学哲学的历史形成

在马克思的哲学视野里是否存在科学哲学是目前学术界尚需商榷的问题。本文以存在马克思科学哲学为基本观点,以探究马克思科学哲学的现实价值为基本目标,通过对马克思科学哲学的历史形成的梳理和把握思考马克思科学哲学的内在逻辑以及马克思科学哲学在马克思哲学体系中的地位和作用。     

青年马克思的择业观及对当代大学生的启示

《青年在选择职业时的考虑》是马克思在中学时代所作之文，马克思以深刻的思考和优美的文笔表达了他对职业选择的看法并确立了为人类幸福而献身的伟大理想。斗转星移，时至今日，青年马克思的择业观对当代大学生的择业观仍有有益的启示。     

从给查苏理奇的信谈中国特色社会主义

马克思的社会跨越发展理论是近年来我国学术界研究的一个热点问题。对社会发展如何进行跨越的问题在国内学术界中众说不一。本文试图通过对马克思晚年社会主义思想的探讨,从而达到更加完整而准确地理解和把握马克思的社会主义理论,对人类社会跨越发展的形式与条件以及对我国社会主义现代化建设的现实意义进行初步探讨。     

黑格尔国家与市民社会关系理论浅析

国家与市民社会关系的理论是黑格尔哲学体系的重要组成部分,它奠定了西方市民社会理论的基石,同时对马克思社会历史学说的创立有着重要的启发意义,黑格尔在对以前思想家市民社会概念批判和继承的基础之上,第一个在近现代意义上予以市民社会概念以丰富的内容,并且明确的区分了国家和市民社会,本文主要论述了黑格尔对市民社会的理解,以及黑格尔国家与市民社会关系的具体内容。     

从人类解放角度看马克思对资产阶级人权思想的超越

在一些西方学者眼里,"马克思主义被简单地认为是一种无情否定人权及其人权要求的思想"[1],这主要因为马克思在著作中反复揭露和批判资产阶级的人权理论和制度,但不能由此否认马克思存在人权思想。相反,马克思将人权纳入科学社会主义轨道,始终把人权运动看作是整个"人类解放"运动的一个重要环节。本文试从人类解放的角度探讨马克思如何实现了对资产阶级人权思想的超越。     

解读马克思的生态思想

马克思、恩格斯在150多年前就从哲学的高度前瞻性地透视到当代生态文明的诉求。自然界对于人类的先在性和人类对自然界的依赖性是马克思主义唯物论视角下生态思想的体现;人与自然的辩证统一是马克思主义辩证法视域下生态思想的体现;社会发展合目的性和规律性的有机统一是马克思主义历史观视野下生态思想的体现。马克思主义的生态思想对于解决人类发展同自然演化之间的矛盾问题有着重要的指导借鉴意义。     

马克思?韦伯理性化思想的理论研究

在社会学领域中，涉及到实证方法论和人文方法论两种论调，这两种方法论同时也成为两大体系，马克思?韦伯就是人文方法论这一体系的主要代表人物。宏大的社会学方法论更是马克思?韦伯的思想结晶。他的理论体系更是从理性的角度诠释的，尽管马克思?韦伯作为德国著名的社会学家，他这一思想在学术界也是有很大争议的。马克思在资本论里曾经说过，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，这也体现出马克思?韦伯的理论是紧扣他当时所处的历史时期的，他的思想与理论也让后人深感与当时的历史背景。本文通过对马克思?韦伯的理论的反向逻辑思维，检视他的理性化思想，思考现代人的现代社会文明进行比较和研究。     

马克思存在论思想的现代阐释

自从古希腊埃利亚学派的巴门尼德提出存在就是存在、思想与存在是同一的的哲学原则以来,关于存在是什么、怎么样的问题一直作为一个谜团困扰着无数的哲学家们的头脑,马克思也没有回避对存在问题作存在论的追究和承诺,他始终把对于存在问题的解答作为自己哲学的一个根本话题。本文将从全新的角度对马克思的社会存在论进行现代阐释,以期达到对马克思哲学的全新的深层次的思考。     

卢卡奇与葛兰西:从阶级意识觉醒到无产阶级革命

如果说马克思的哲学是天才的、难以逾越的哥白尼式的革命,那么卢卡奇、葛兰西的哲学即是马克思主义哲学壮丽的日出。虽然卢卡奇、葛兰西两人的研究范式、研究路径、使用概念和形成的命题均有着较大的差异,但是二人对阶级意识,特别是对无产阶级意识的重视却是共通的:两人均指出了无产阶级意识对无产阶级革命的重要促进作用,各自从不同的角度探讨无产阶级意识的觉醒并提出了夺取意识领导权的重大意义。本文将从两人哲学思想共通之处的比较,分析阶级意识与无产阶级革命之间的天然联系,进而对无产阶级革命的时代前景作出展望。     

浅谈马克思法律思想后现代性产生之前提

从方法论意义上来说,后现代就是一种对现代进行反思和批判的方法和态度。马克思关于劳动异化的思想以及对资本主义工业社会的批判,无疑是对其"现代"的理解和反思。通过劳动异化理论和剩余价值学说,马克思对其所处的时代进行了深入的反思和批判,这种反思和批判的视角也深入到了法律领域,进而指出正义法律在资本主义工业社会里的沦落,体现了马克思法律思想的后现代性,同时给我们提供了一种反思、批判现实存在的方法,并暗示了法律应该具有的特征和正义品格。     

从新认识异化劳动与私有财产

马克思的《1844年经济学哲学手稿》为资本主义的必然灭亡提供了又一个有力的理论依据。由于受时代的影响,还存在很多的不足之处,因此它还不能称为马克思的思想理论的成熟标志,所以我们应当深入的进行分析,还原马克思的本质,让马克思主义与时代同步。     

涉世之初的马克思

列宁说:“贫困简直要置马克思和他的一家于死地。如果不是恩格斯经常在经济上舍己援助.马克思不但不能写成《资本论》而且定会死于贫困。”马克思得以著书立说.离不开恩格斯给他在经济上的慷慨资助。 马克思于1841年大学毕业,获得哲学博士学位,时年23岁;1842年10月,担任《莱茵报》主编;1843年6月19日与童年时代的女友燕妮结婚;1844年5月1日,喜事临门,燕妮生了第一个女儿。涉世之初的马克思成     

新时代实现共同富裕的哲学底蕴

马克思人的本质理论强调通过实践从社会关系入手来理解人的本质,共同富裕以人民群众为核心、以人的实践活动为根本。因此,在马克思“人的本质”视域下探索共同富裕的实现,需要以其思想中的实践本质、社会本质来指导共同富裕的实现。该文从人的本质“类”底蕴、“社会”蕴、“实践”底蕴对共同富裕的实现进行分析,深入探索实现共同富裕对马克思“人的本质”思想的哲学诠释和现实路径,对新时期在实现共同富裕的道路中全面把握以人民为中心的发展思想具有一定的当代价值。