《金瓶梅》中应伯爵形象论

在《金瓶梅》中,应伯爵是帮闲中的翘楚。他深刻掌握了西门庆的性格心理,懂得西门庆需要什么,他和西门庆相处有着丰富的经验。他善于满足西门庆的虚荣心理,善于充实和调节西门庆空虚的生活。为了在西门庆身上获得利益,他能不顾尊严,自轻自贱。在帮嫖贴食方面,手段高超,技术纯熟。他也能帮助西门庆指明方向,拓展前途,解决实际问题,不止善于溜须拍马而已。他不是一个狠毒的角色,但却是一个忘恩负义的小人。     

《金瓶梅》:一个特权商人的恶性膨胀史——与“新兴商人悲剧”说商榷

分歧的由来 怎样概括《金瓶梅》的主题思想和美学价值,主要取决于对西门庆形象的认识和评价。 在《金瓶梅》研究界长期盛行的“暴露封建黑暗”说,其支柱便是认为西门庆是“官僚、恶霸,富商三位一体的封建势力的代表人物”,或曰“他是当时地主、商人、官僚(兼豪绅)三者合为一体的家伙。他是封建统治阶级的中坚人物,同时也是封建社会的基层柱石。”     

人性的浮出－－《金瓶梅》之西门庆新论

西门庆是明中后期自然人性泛滥的典型代表 ,因此有必要从人性的视角对他进行重新解读。为此本文引入了现代心理治疗中的一个概念———承载自然人性的原始生命力 ,以期解析西门庆现象及其悲剧。对其中原因的分析 ,有助于重新认识西门庆这个人物的历史意义所在     

西门庆复杂性格的生理—心理分析

西门庆的人性表现,尤其是在李瓶儿垂危之际及死去之后,西门庆对李瓶儿所表现出的千种爱怜与万般思念,可以说是《金瓶梅》为文学史所提供的最为精彩同时也最使人感到疑惑的人性描写.为什么象西门庆这样一个猪狗不如的恶棍会有如此丰富的人性表现呢?     

《金瓶梅》中的西门庆形象新探

西门庆这一形象具有丰富的审美内涵与社会意义。他的一生活动主要集中在官场、情场与商场,又以商场为本,所以对金钱财富的追求成为他最重要的人生价值取向。在追求这一切的过程中,其所作所为尽管为世人所不齿,我们却不得不承认其采用的手段又从种种侧面体现了西门庆作为一个新兴商人的睿智和魄力。     

剖析西门庆

本文从政治、经济、社会、心理等层面对西门庆作了全方位的既宏观又微观的研究 ,分析了西门庆的经济和社会地位、为人风格、能力与欲求及其个性 ,探讨了西门庆辈崛起的社会必然性 ,并从“支出”与“收入”两方面对西门庆的“成功之道”作了条分缕析。最后简要归纳了西门庆的生活方式     

帮闲寄主西门庆形象试论

《金瓶梅》中有关西门庆与帮闲交往的描写占据了相当篇幅,以其步入官场为界,双方的交往可分为前后两个阶段,尤其是他后期的养闲之举颇为引人瞩目。西门庆养闲既包含着小人得志、自我炫耀的因素,也有物色人选帮忙应付日常事务的考量,还体现了在其融入官僚阶层的艰难进程中,缓释自身心理压力的诉求。通过对双方关系的考察及西门庆养闲内在原因的深入探究,有助于我们更为全面、客观地把握西门庆这一复杂的人物形象。     

新论陈经济——《金瓶梅》研究之一

陈经济是《金瓶梅》中惟一的一个具有一定程度民主性的人物形象。他比西门庆还要复杂、曲折、丰满、新奇。陈经济与潘金莲等女性之交情、交性 ,迥别于西门庆 ,前者清美 ,后者浊丑 ;前者平等 ,后者仗势 ;前者心心相印 ,后者以金钱或小恩小惠     

论吴月娘——《金瓶梅》人物论之一

《金瓶梅》确实是一部奇书.它将深刻的揭露与拙劣的说效拼合在一起,让强烈的铜臭助与波腻的脂粉气彼此混杂.它不仅表现了明代中后期社会生活的复杂性,而且表现了作者本身创作思想的复杂性.它提供给我们的,除了西门庆这个艺术典型之外,还有整整一批栩栩如生的妇女形象.其中,吴月娘乃是迄今很少被人注意而实则很值得研究的一个.     

论西门庆的有情形象及其对贾宝玉的影响

我们肯定了《金瓶梅》,却忽略了西门庆。《金瓶梅》成功塑造的人物不仅是众位女子和各种帮闲人物,还有小说中最主要的男性主人公——西门庆。西门庆虽然外在行为横行霸道,但内心却是一个有情有义的男人,在与女性的交往中,时时流露脉脉真情。在肉欲的沉沦中他期待真诚的感情,更看重情感并非钱财。他把妻妾们作为家里的一份子,履行自己作为丈夫的职责——给予她们情感的温暖、性的满足以及财物的支持。西门庆血肉丰满的男性形象在中国小说史上具有开创性意义,与《红楼梦》中的贾宝玉可以相媲美。     

揭秘历史上真实的武大郎

据媒体报道,近来山东两县正在争夺“西门庆故里”,其实人们对历史上是否真有西门庆此人还存在争议,不过在《水浒传》和《金瓶梅》中与西门庆密切相关的两个人——武大郎、潘金莲,在历史上却是确有其人。     

论《金瓶梅》对明武宗的影射

本文以明代史实与《金瓶梅》作比较，认为西门庆人物的塑造是对明武宗朱厚照的影射。文章以荒唐、荒淫、好乐、喜商、崇佛以及太监得势、贿赂盛行，对比西门庆与明武宗的相似之处。通过考证、比较研究，认为《金瓶梅》写出了亡国之鉴，以西门家庭的没落，武宗王朝的衰亡，表现出世纪末最荒唐的一个堕落的社会景象。     

《金瓶梅》人物漫谈

潘金莲是《金瓶梅》中仅次于西门庆的人物,但在典型化的程度上却超过了西门庆。她是一个非常自私的人物,追求床第之欢,成了她生活的中心内容,落得一个淫妇之名。 流览《金瓶梅》,总观潘金莲的一生,追求幽欢似乎是她人生的唯一目标。而稍细心体察,就会发现她多所贪求。作为一个富商的宠妾,她和西门庆的其他妻妾一样,要满足自己的物质生活和精神生活的享受。因为除此以外,也实无另外的寄托。在这方面,西门庆的家庭是应有尽有的,花天酒地,本无不足之处。然而,潘金莲常常向西门庆提出特别的要求,     

西门庆的商业头脑与商业道德

《金瓶梅》里的西门庆通常被作为地主、商人、官僚三合一的反面典型。其实,西门庆主要是一个商人,而且是一个具有精明的商业头脑和较好的商业道德的新兴商人。他不仅对商品价值有准确判断,对商业前景有正确预测,善于降低经营成本和提高商业利润,善于宏观管理和调配资源,而且重合同,守信誉,反对弄虚作假,主张合理分配利润,体现出资本主义萌芽时期社会新的生产关系和新的发展要求。他虽然不是一个应该全面肯定的人物,却是一个具有新质的值得社会关注并给予正确评价的人物。     

封建时代商海中“弄潮儿”－－谈《金瓶梅》中西门庆的经商之道

《金瓶梅》的主角西门庆一生的发迹,始终是以经商获得金钱作资本的。西门庆虽集恶霸、富商、官僚三位于一体,然而在本质上首先是个商人,他精明干炼,谙熟经商之道,再加上奸诈、巧取豪夺,使他在封建时代的商海中左右逢源、游刃有余。同时,西门庆的经商营业主要是为了满足他穷奢极移的荒淫生活,因此,对社会经济发展的消极作用也是客观存在的。     

水浒人物上山原因述论

《水讲传研篇第一回即写了高球的发迹。金圣叹批道："先写高怵,则是乱自上作也"．"这意思是说,梁山油那些造反者都是由高球及其为代表的统治集团逼迫的结果。书中的确写出了横行于大宋朝廷翅羽之下的诸多人物．如西门庆等地痞流氓;祝朝奉等豪强恶霸,如陆谦等为虎作怅的骨吏;梁中书等涂炭生民的贪官;一直到祸国殃民、穷凶极恶的蔡京、高怵乃至荒淫到打地洞份嫖李师师的宋徽宗,自下而上构成了一个乌烟瘴气、腐败没落的黑暗社会．同时,书中还写出了与之相对立的梁山泊、桃花山、二龙山等大大小小的造反群体．表面看来,一面是社会的黑…     

封建时代商海中的“弄潮儿”──谈《金瓶梅》中西门庆的经商之道

《金瓶梅》的主角西门庆一生的发迹,始终是以经商获得金钱作资本的。西门庆虽集恶霸、富商、官僚三位于一体,然而在本质上首先是个商人,他精明干练,谙熟经商之道,再加上奸诈、巧取豪夺,使他在封建时代的商海中左右逢源、游刃有余。同时,西门庆的经商营业主要是为了满足他穷奢极侈的荒淫生活,因此,对社会经济发展的消极作用也是客观存在的。     

论宋惠莲之死

宋惠莲与西门庆偷情是《金瓶梅词话》的重要内容,他们之间的故事引发了很多矛盾冲突,结果是宋惠莲的丈夫来旺被陷害,宋惠莲羞愤自杀。其自杀的主要原因,一是她的个性使然,二是西门庆家庭内部错综复杂的矛盾。导致宋惠莲自杀的元凶是西门庆,潘金莲则是最大的帮凶。     

论西门庆的商业活动——与卢兴基商榷

卢兴基在《论<金瓶梅>》一文中,从中国封建社会的掘墓人的历史高度,对西门庆的形象作了全新的评价,认为西门庆“16世纪中国的新兴商人”,“是在朝向第一代商业资产阶级蜕变的父祖”,①“西门庆代表了一种充满自信的,积极、自强、进取的人生态度”。②然而,卢兴基在引证《金瓶梅》有关材料以论证自己的观点时,却在方法论上产生了一些失误。如果依据原作的精神,那么卢兴基所引证的有关材料对于他的观点所具有意义恰恰是否定性的。在此,笔者想将卢兴基所引证的这些材料与原作精神作一比较,以就教于卢兴基先生。     

《黑暗的心脏》中的异化

异化是现代文学的主题之一 ,在他的代表作《黑暗的心脏》中 ,康拉德讨论了由无情的世界和错误的社会意识形态所产生的人的异化问题。此篇文章首先介绍了异化的定义 ,然后指出康拉德所处时代的社会背景和他的个人生活经历使他比同时代者率先觉察了人的异化现象 ,并将此 ,如那些现代主义者在他们作品中展示那样 ,在《黑暗的心脏》中提出来。通过分析《黑暗的心脏》中的异化问题 ,我们发现故事中的白人———那些朝圣者 ,女人 ,俄国人 ,库尔茨 ,包括马洛自己一个认为自己有道德有理想的人在与世隔绝 ,无情的 ,没了上帝的世界都被异化了。而黑人则被欧洲先进的技术尤其是被文明化的进程异化了。通过对异化的分析得出这样一个事实 :人不能逃离由自然和社会组合的力量的异化。《黑暗的心脏》所揭示的与存在主义的观点遥相呼应 :人生活在周围的各种随时变化的情况之中。人不能逃离他生活的环境所以他不能逃离异化———这一问题同样被存在主义者所发现和探索