发展艺术金融不能把艺术当成点缀

在艺术金融迅猛发展的过程中，艺术与金融的对接还基本上是处于点对点的产品层面上，并且这种产品的架构，一直是沿着金融产品的架构下进行的，所以在很多时候，投资者似乎不关心产品运营的内容，即艺术品或艺术资产本身，而更多地将关注点放在了金融产品本身可能会带来的收益。这样做的直接后果就是，把非标化的艺术品投资拉入了标准化的金融产品...     

愉悦与艺术品的价值(上)

艺术与愉悦之间的联系似乎是众所周知的。但是,愉悦是衡量艺术价值的尺度吗?只有令人愉悦的艺术品才是好的艺术品吗?艺术品的价值     

当艺术的自我意识……

摘要:我们的时代充满了泛艺术的现象.泛艺术被人们看作艺术终结的先兆.其实艺术和非艺术之间的界限并不是那么容易抹掉.从我们的描述看,艺术品的外延正在扩展.艺术似乎正力图把自己变成包容一切的世界性的“场”.尽管如此,艺术并没有失控,因为创造和接受活动永远是主体性的,只要艺术家和接受者对艺术的态度是真诚的,艺术活动没有被其他功利目的所利用,艺术就有无穷的生命.     

具有交往空间意义的当代公共艺术

超越“雕塑”这一常规公共艺术品形式,首先阐述了具有交往空间的公共艺术品是能为人们提供交流场所的公共艺术形式;其次从精神和物质层面阐述了这种公共艺术品中人与人、人与公共艺术品、公共艺术品与所处场地的互动方式;再次介绍了这种公共艺术品兼顾座椅、公共车站、移动厕所、游乐场甚至文化走廊的设计可能;最后提出这种公共艺术品应该借鉴建筑空间理论、环境心理学和人体工程学的相关讨论,并建议应关注大地艺术和装置艺术中值得借鉴和参考的形式和内容.     

论形式与翻译

形式是翻译中的一个非常重要的论题，是原文风格的一个重要的组成部分。在翻译中，如果只传达原文的内容，而没有形式的传达，那是不完整的，也是不完美的。因此，在翻译中，要在忠实地传达原文内容的前提下，完整、准确地再现原文的形式，才可能做到内容和形式的完美结合，神似和形似兼顾，再现原文的神韵。     

基于连方概念的产品艺术构成设计应用

论述了连方将技术与艺术完美结合的要素及其基本元素组合与打散的过程,展示给人们以变化的乐趣和思维的训练过程。说明了组合后的连方展示的静态美,运用在产品设计中,可以从其外形、结构、文化等方面作为创意,结合现代技术进行新的设计创作,其独特的形式包容着大量的信息,既是装置又非一般装置,既是艺术品又非一般概念之中的艺术品,是一种生发于技术又超越于技术而直达艺术之域的产物。     

论现代园林景观与雕塑艺术的融合

将现代园林看作一个大型的雕塑艺术,运用雕塑艺术的设计理念,从理念、空间、功能、细部融入现代园林景观之中。在对现代园林造景材料的＂雕＂与＂塑＂过程中,使艺术性与科学性完美融合,实现艺术设计理念的完美表达。雕塑艺术服从于现代园林的整体规划设计,现代园林环境为雕塑艺术营造艺术氛围,两者共同构成一件完美的景观艺术品。雕塑艺术与现代园林的相互渗透和包容,改变了现代园林景观的原始形态面貌,是一种新的艺术整体,引领人们进入一个新的艺术设计时代。     

黑格尔论建筑美

黑格尔把建筑列于“各门艺术的体系”之首位。他说:“第一是建筑。它是由事物本身决定的艺术的开始,因为艺术在开始时,一般都还没有找到适合的材料和形式去表现精神的内容意蕴,所以只能在摸索这种适合的材料和形式,满足于内容和表现方式的外在性。这门最早的艺术所用的材料本身完全没有精神性,而是有重量的,只能按照重量规律来造型的物     

张爱玲小说的诗化心理描写

马克·肖莱尔（ＭａｒｋＳｃｈｏｒｅｒ）曾在《作为发现的技巧》（ＴｅｃｈｎｉｑｕｅａｓＤｉｓｃｏｖｅｒｙ）中说：“现代批评已经证明，只谈内容就根本不是谈艺术，而是谈经验；只有当我们谈完成了的内容，即形式，即作为艺术品的艺术品时，我们才是作为批评家在说话。内容即经验与完成了的内容即艺术之间的差别，就在技巧。”①这是对“技巧”的一段较为经典的论述。它一反人们长期以来重内容轻形式的态度，肯定了技巧对于内容的重要性。而技巧的最基础的层面即是语言。具有魅力的语言技巧，使作品通过语言的媒介联系起作者与读者的传…     

“知心同骨肉”:老舍与吴组缃——读《吴组缃先生日记摘抄》

老舍先生于1946年11月写的《三函“良友”.二》一文中,曾经动情地谈及自己对友谊的看法:你看,我三岁丧父,家里连黄豆都没有过一升。现在,我已经四十六岁了,还活着呢。奇怪吗?一点也不我有朋友我有位好母亲,但是除了我的吃穿而外,她并没给我什么更大的帮助。她给了我生命,给了我     

审美范畴视域中的《女神》再解读

《女神》是郭沫若的第一部诗集,也是其代表作与成名作。《女神》甫一出版,便引起了极大的轰动,开一代诗风,被广大青年所争相阅读。这部诗集之所以如此受读者欢迎,除了思想上反映了"狂飙突进"的时代精神和形式上主张"绝端自由"的诗体大解放而外,还由于《女神》蕴涵着丰富的审美范畴——崇高、优美、丑等。不同审美范畴之间的相互渗透与转换使得《女神》中的诗歌充满了艺术的跳跃性,这也是其成为文学经典的重要原因之一。     

聋子行贿

聋子和他的媳妇哑巴在我住的小区谋生已经有六七年了,聋子是鞋匠,专门帮人修鞋。哑巴没什么技术,就在聋子的修鞋摊旁摆了一个刷鞋摊,也算是一个配套工程。小夫妻俩的老家在哪里没有人知道,也没有人打算知道,小区的人们只觉得这一聋一哑的小夫妻已成了小区门口的一种固定装饰。两人感情好的时候,就凑在一个煤油灯改制的小炉上吃白水煮萝卜,你挟一块给我,我挟一块给你。虽然锅里除了白萝卜之外便再没有别的东西,但对方挟过来的白萝卜似乎总比自己挟的更有味,吃得聋子和哑巴一脸幸福。小夫妻也有不愉快的时候,这种时候甚至比他们恩爱的时候更多…     

谈《创业史》的艺术方法

一革命现实主义与革命浪漫主义相结合的艺术方法,是一个统一的整体,它旣是作家的思想武器,又是作家的艺术武器,它是思想的方法和艺术的方法的统一体,它是指导作家使作品达到革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一的创作方法。所以它不能不贯彻在艺术创作的整体之中,体现在作品的艺术表现的整体之中,表现在作     

“统一论”科学地体现了文艺批评的规律——重读《讲话》关于文艺批评的论述

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,关于文艺批评问题的精辟论述是对马列主义文艺理论的重要发展。文艺批评有政治标准,有艺术标准,也有科学的方法。“我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是毛泽东同志文艺批评的整体思想即“统一论”,这也是文艺批评的规律。     

浅谈纤维艺术品对室内环境的装饰作用

分析了室内纤维艺术品的装饰作用,指出其在造型、材料构成、肌理质感、色彩等方面对室内环境的装饰作用,强调纤维艺术品与空间环境之间相互依存、彼此促进的关系,在整体的交融中让人体会到身心的和谐,提倡不同形式、不同材质的纤维饰品进入室内环境,给人们一种全新的艺术品位和美感熏陶.     

走向极端的形式主义——克莱夫·贝尔论艺术

本文首先分析了克莱夫·贝尔《艺术》一书的论证过程,认为"有意味的形式"的提出把艺术品的形式置于最高的位置,使形式在理论上具有了尺度的意义;其次,通过分析论证,指出贝尔把艺术品形式之外的因素完全剔除,这样既不符合艺术创作的现实状况,又在学理论证上走向极端。     

雅与俗的浑融——论《红楼梦》中俗文学与正统文学的运用

中国古典小说作家在创作时,大多都是通过作品所描写的内容来选择文体,进而实现体式与内容的和谐统一。曹雪芹的《红楼梦》可谓集众多文体之大成的典范,多种文学的和非文学的体裁,竟巧妙地容纳在这个包容极广的艺术载体之中,作为小说不可分割的有机组成部分,已经完全熔铸于人物形象和情节之中。最为重要的一点是其在白话小说与正统文学之间架起了隐形的桥梁,达到雅俗相融的纯熟境界,对于成功地塑造人物形象、含蓄地表达思想倾向和艺术地营造意境氛围起到了非常重要且无可替代的作用。《红楼梦》这一将白话文与正统文学完美结合的旷世巨作,不仅是当时时代推动下的一个产物,更是与作者自身的学术修养与生活经历密不可分的。     

分析哲学与美学

作为分析的哲学活动,其正式被承认的功能之一,据说是要揭露概念和语言上的混乱。并没有一般“艺术”这样的东西,并没有客观的审美事实和“审美对象”这样的东西,并没有普遍适用的审美标准和审美判断。而且,也没有“美学”这样的一个领域。美学上的种种概念,不应当在美学研究开始之前就原封不动。我赞成当代分析派著作主张各门艺术多元论的理论。我的一个想法是:新的分析方法也许并不完全对;相应地说,旧的方法可能并不完全错。分析主义者抨击和揭露过去美学思想中大量流行的许多概括,认为它们是虚伪的或浮夸的,这一批评是对的。但他们认为这些概括之所以是错的,就因为它们是概括,这是错误的。当一个优秀的哲学家进行美学研究的时候,他是不能不进行概括的。在我看来,主要的结论似乎是:分析哲学家们在他们自己的美学实践以及在他们对于传统美学的评判中,忽视了在概括与过分概括之间的一个简单然而十分重要的区别。     

浅谈曹雪芹诗论的“真”与“新”

《红楼梦》是我国的一部伟大的现实主义作品,它除了具有进步的深刻的思想内容和完美的艺术形式外,还包含着散见于小说中的有关文论、诗论、画论、曲论等艺术思想。这些虽然大多是出于小说中的人物之口,但在不同角度,不同程度上     

形式、诗体与新诗的繁荣

形式是确定诗之为诗的重要艺术因素之一,也是诗歌区别于其他文学样式的重要艺术元素之一,因此诗的形式建设(包括诗体建设)是诗歌艺术探索的重要方面.这当然不是说,诗歌与内容无关,而是说它们的关系比较特别,对于诗,没有形式,内容将无所依附,而形式主义的形式探索同样不具有诗学价值.优秀的诗是以形式为基础并与内容达成和谐整体的作品.