浅析中国现代民俗学早期（1918—1937）的田野作业

我国民俗学田野作业在理论和方法方面还处于不完备的稚弱状态，对其进行反思是民俗学研究至关重要的环节。我国现代民俗学早期在发起和形成两个阶段的田野作业存在着很大的不同，对比研究表明，中国民俗学界对田野作业的认识及其整体水准都呈逐步深化和提高趋势。     

变迁中的田野作业:作为一种人类反观自身社会与文化的工具

田野作业是一种直接进入社会文化环境调查的科学研究方法,其依据为反实证主义方法论。田野作业发端于摩尔根,完善于马林诺夫斯基,并于本世纪初传入中国。百多年来,田野作业历经变迁,不断演化成为一种人类反观自身社会与文化的工具。世纪之交的中国正面临着一场急遽的社会文化变迁,这为田野作业的发展提供了千载难逢的机遇、广阔的前景以及研究的田野     

山曼先生：有思想的民俗学田野作业实践者

山曼先生是一位有思想的民俗学田野作业实践者,他对民俗学田野作业伦理的操守和田野调查技术的艺术性运用,在田野调查中对民俗实物收集的重视、对调查资料的研究整理、对个体定点调查联合作业的倡导力推等,都有值得我们思考和借鉴的地方.     

如何理解中国社会:从模式争论到立场反思——对杨庆堃和施坚雅集市研究的比较分析

中国社会研究中一直存在着微观社区模式与宏观理论模式之争。对杨庆堃与施坚雅不同模式下集市研究的分析表明,对于理解中国社会而言,根本问题并非模式问题,而是在研究过程中中国中心观的树立问题。在全球化的当下,中国中心观的树立有赖于扎实的田野作业。这一田野作业必须建立在对世界性社会把握的基础上,立足于中国社会的历史与现状,通过对研究对象日常生活的准确介入与把握,在互为主体性的过程中理解中国社会。这既是经典人类学的基本要求,也是中国社会研究合法性的根源所在。     

民族学专业田野调查实习之调整与改进刍议

伴随着经济全球化与多元文化的交融,民族学学科的田野调查点正在发生着急剧的变化。为了适应已经和正在发生的变化,为民族学研究培养后继人才的民族学本科教育,在田野调查实习方面,应该对田野调查时间、田野调查点的选择、具体调查方法以及田野经验文本化等进行符合实际的调整与改进。     

山曼先生田野作业特点论析

本文旨在对山曼先生20年的民俗学田野作业进行回顾和梳理,并通过其田野作业理念、田野作业方式、成果及其影响来探讨山曼先生的田野作业特点,认为"山曼式的田野作业"重点体现在他"抢救"民俗文化的责任感和使命感、"无处不在的田野"调查理念、独立的田野作业、平等的调查方式和民俗实物收藏的"系列癖"四个方面.     

全球化背景下当代民族志的几项重要议题

全球化时代的来临,是当今任何一门学科都必须面临的境况。作为人类学"学科门楣"的民族志,在全球化背景下也处于转型当中。本文在参考前人研究的基础上,梳理了近年来凸显的新型民族志理论动向,集中探讨了人类学和全球化的关系、民族志与政治经济体系、民族志的真实性、民族志的时间维度、民族志田野调查转向等几项关键议题,并认为全球化时代的民族志和普通民众的日常生活息息相关。固此民族志撰写者应具备博大的胸怀,不断实现田野研究和文本叙事的创新,以此进一步提升民族志的理论和实践素养。     

文化人类学田野作业若干问题研究

民族学或文化人类学的田野作业是文化认识活动的重要方式;对“田野作业”与“田野调查”作了概念的区分;对学科调查与行政或企业调查作了方法论的区分;并对于观察研究中的客观性、异文化的困扰及调查中的文化互动等问题作了讨论。     

中国西南与被框定的文化:"蒙"和其他民族的研究

全球化进程中的人口、物资、观念及信息技术的流动对于边界、族群、文化、社区等基本概念都提出了新的挑战.近年来,全球化对传统社区的影响也在国际人类学界引起了广泛的关注,并促进了西方人类学中国研究范式的转型.在海外的中国西南研究中,全球化下的跨境视野正逐渐成为西南族群与文化研究的热点.澳大利亚著名人类学家王富文教授以全球化移民过程中"蒙"(苗族)的个案和田野考察为例,对学界盛行的流动与跨境模式进行了反思.他强调,理性的思考,扎实的田野与传统的民族志关怀是我们研究族群封闭性和流动性的基本途径.     

二月河历史小说的田野作业

二月河清帝系列小说中的戏曲文化母题,有着丰富的民俗内容.二月河对于相关题材的反映,使用了民俗学田野作业的方法.正是这种视角的存在,清帝系列小说中的戏曲民俗,出现了一定程度的变异.二月河对于田野作业原理的自觉实践,不论是对文艺学叙事理论的丰富,还是对民俗学田野作业体系的完善发展,都具有重要价值.     

当代日本中国人类学研究中的政治分析——以日本国立民族学博物馆的一个共同研究课题组为例

日本国立民族学博物馆近年开展了关于现当代中国的革命实践及表象的人类学研究。“革命”是诠释近现代以来中国的最核心概念之一 ,它包括始于 1911年的辛亥革命以及 1949年建国以后的 社会主义革命。中国革命不仅是一个历史过程 ,更是一个文化系统。革命的理念生成了新话语和新制度 ,同时以服饰、礼仪等形式被表象着 ,并被人们所实践着。新制度和新话语与传统之间有断裂 ,也有连续性。在市场经济及全球化的现在 ,革命的记忆、诸制度被不断地重构。通过采用田野调查、问卷调研、文本分析、个人生活史研究等方法 ,21个研究个案为中国人类学研究提供了三个崭新的主题和框架 : (1)宣传、言说、服饰、电影中的革命表象 ;(2)革命过程中民间的社会制度、文化/礼仪的重构 ;(3)市场经济和全球化下的革命记忆与社会转型。     

应对“全球化”挑战 打造精品杂志

"全球化"对编辑思维提出了新要求,作为编辑为了应对"全球化",要树立符合"全球化"要求的崭新意识,适应编辑思维的新要求,有目的、有针对性地去提高自己适应"全球化"挑战的能力,确立精品意识,提高编辑质量,编出精品杂志。     

经济全球化的实质和发展中国家的对策

经济全球化已成为不可阻挡的世界性潮流 ,任何国家、民族都无法独立于这股强大的潮流之外。由于经济全球化是在资本主义主导下进行的 ,具有强烈的资本主义性 ,广大发展中国家在这一过程中处于相对不利的地位 ,面临较大的困难。因此 ,广大发展中国家在融入全球化浪潮时 ,一定要认清全球化的本质 ,以便扬长避短、趋利避害 ,提高国际竞争力。     

全球化与社会主义的未来——西方左翼学者关于社会主义前景的新思考

冷战结束后,当代西方马克思主义者和左翼思想家对全球化背景下资本主义现状和社会主义前途进行了有益的探索,指出资本主义社会并不是人类生存的理想状态,在经济上的不平等、政治上的不民主,以及文化和道德危机等方面都暴露出资本主义的本质缺陷。根据新的历史条件,他们勾勒出各种关于未来社会的美好蓝图,如施韦卡特的“经济民主”的市场社会主义、彼得·德鲁克的“后资本主义社会”说,以及德因兹·迪德里齐的取代资本主义的“新的历史蓝图”。他们的观点和看法定能给人以启迪。     

论服务贸易发展趋势及中国服务贸易发展的思路

本文分析了在经济全球化进程逐渐加快且成为世界经济发展主流的条件下 ,国际服务贸易发展的若干新特征 ,以及服务贸易自由化趋势的基本特点。在此基础上 ,提出了开放服务市场是中国参与经济全球化的重要举措 ,中国服务贸易市场准入条件已有改善 ,有步骤地推进服务贸易的开放 ,加强政府在促进服务贸易中的作用等中国发展服务贸易的思路     

经济全球化背景下的大学生爱国主义教育

在经济全球化的背景下,大学生的爱国意识及爱国主义情感面临着前所未有的挑战和冲击。研究和把握经济全球化背景下大学生爱国主义教育所遇到的问题,采取有效的对策回应新的挑战,是高校对当代大学生进行爱国主义教育的必然要求。     

英语专业翻译教学新论

传统的英语翻译教学存在内容、方法及形式单一等弊病,已不能满足信息时代与经济全球化对英语专业人才的要求。本文对英语专业翻译教学及翻译的标准重新作了定位,提出了多元化的教学内容和多样化的教学方法,以全面提高学生的翻译素质和能力。     

经济全球化对爱国主义教育的冲击与对策

本课题结合经济全球化的性质和特征 ,分析了经济全球化给我国爱国主义教育带来的多方面冲击 ,概括了爱国主义在新时代的科学内涵 ,提出了我国在全球化背景下进行爱国主义教育的具体对策。     

区域经济一体化——经济全球化的一种表现形式

区域经济一体化与经济全球化已经在客观上成为当今世界经济发展的主要趋势 ,他们之间的关系也成为理论界探讨的热点问题。文章认为虽然两者在一定程度上存在客观冲突 ,但区域经济一体化对经济全球化提供了新的思路和途径 ,注入了新的活力 ,并促进了全球经济一体化的发展     

处于全球化悖论中的可持续发展

经济全球化和走可持续发展道路是当今世界发展的两个主要趋势，这两股潮流是在同一世界历史背景下发展起来的，但它们却有交叉，有重合，有矛盾，经济全球化所带来的效应是双重的，一方面促使社会生产力加速发展，极大地推动了人类社会的进步，另一方面也带来了全球人口爆炸，粮食短缺，资源枯竭，生态破坏，空气污染等全球问题，它们对人类的生存和发展构成严重威胁，具体分析全球化所带来的各种问题，就会发展目前它与可持续发展理论之间存在着深刻的理论冲突，实践冲突和利益冲突。