论北欧社区工作发展的动力及其制度环境

本文从基层社会网络、志愿者社团、中央和地方政府三个方面,对北欧国家社区工作的动力机制进行了考察。文章研究了上述三个因素的相互作用,以及与之相应的社会文化背景。在此基础上,本文也从宏观的角度出发,把社区工作与社会制度联系起来,研究了社会行动、地方民主和福利国家等要素在北欧社区工作发展中的作用。本文的目的在于揭示北欧社区工作模式的形成及其制度背景,从而探讨北欧经验对于中国社区工作发展和构建充满活力的“和谐社会”的借鉴意义。     

北欧模式缘何经久不衰?

由于一系列特殊的历史条件,从上一世纪三十年代开始,北欧三国就步入了与众不同的"中间道路",它们所创造的"高福利、高税收"的社会发展模式一直为举世所瞩目。虽然也经历曲折,甚至遭遇危机,但它的基本原则始终未变。北欧三国在实现了社会和谐的同时,其社会经济的发展依然充满了活力。北欧模式至今仍得到了世人的普遍认可。北欧模式历经近一个世纪而保持不衰,其最根本的原因是因为它适应了社会化大生产和知识经济的客观要求。     

福利国家与社会和谐——北欧模式探源

经济发展是否必须以社会和谐为代价?公平与效率二者能否兼得?这是国内外学术界长期争论、目前仍在热烈讨论的一个问题。作为发达国家中的后来者,瑞典、丹麦、挪威、芬兰这几个北欧国家,从20世纪30年代起,就选择了一条与众不同的所谓"中间道路"。自那时以来,这几个国家在实现了经济长期以来相对稳定、高速发展的同时,又实现了社会的和谐与稳定,创造了举世瞩目的北欧模式。虽然北欧模式也历经艰难曲折,经济全球化、特别是欧洲一体化更是向具有地域特征的"北欧模式"提出了严峻挑战,但是,按联合国开发计划署每年公布的《人类发展报告》所使用的各种指标测算,这几个北欧国家仍无可争议地属于社会发展水平最高、最安定、最和谐的国家。与此同时,按照日内瓦《世界经济论坛》和洛桑国际管理学院每年公布的世界竞争力排名,近几年来这几个北欧国家又一直名列前茅。也就是说,北欧国家在实现经济高速增长的同时又实现了社会和谐。北欧的社会发展的确有其得天独厚的社会历史条件,这决定了北欧模式不能被移植到其他国家或地区。但北欧模式的成因并不在于、至少主要不在于它的一些特殊条件,而在于它顺应了生产社会化——其中包含着物质资料生产和劳动力生产两个方面——特别是知识经济时代生产社会化的历史发展趋势。在这个意义上说,北欧模式具有普遍的借鉴意义。     

北极走廊上的比较文学：希约利与明清古典文学典籍的冰岛文译介

相较于欧陆主流语种的译介，冰岛暨北极走廊远端国家对明清古典文学典籍的接受具有较明显的滞后性。冰岛语言本身所具有的古诺斯语特质以及别具风格的路德新教自由神学传统，构成了它不同于北欧其他国家汉学研究的独特语境。在相对匮乏的冰岛本土汉语言译介资源中，希约利提供了一种典范性的比较文学样本，力图在“归化”“异化”等传译策略中构建主体与客体间的精神交互。然而，这种跨语际精神交互并非意味着判教式地迎合本土读者的新教神学思维模式而消解汉语言文本背后的儒佛道哲学精神与宗教终极关怀；恰恰相反，挺立儒佛道内在的“道-器”思维模式与道化流行之生生不息精神，将开启中国文化之“道”与北欧路德神学本体论终极视阈的沟通，从而为探索“冰上丝绸之路”视域下多维度北欧汉学的研究与新型对话模式奠定重要基石。     

从里斯本战略和《欧洲宪法条约》的困境看欧洲联盟21世纪发展前景

本文从欧洲一体化50年历程、当前里斯本战略和《欧洲宪法条约》受挫的原因和影响,以及欧洲新模式和欧盟改革前景等方面,探讨欧洲联盟21世纪发展前景。通过探讨北欧模式和欧洲新的改革了的福利国家模式,欧盟需要在就业、社会凝聚力、环境保护、研究革新等方面锐意改革,建立一种符合欧洲21世纪全球化条件下的“知识型”发展战略。     

论十六大对小康社会思想的丰富和创新

“小康”是古代儒家提出的一种社会发展观和理想社会模式。在设计中国现代化发展战略的过程中,邓小 平赋予“小康”概念以新的时代内涵。党的十六大确立了全面建设小康社会的目标,这是对小康社会思想的丰富和创新。     

多元结构论纲

我国是一个发展中的社会主义大国，由于历史的和现实的原因，在经济上、政治上、文化上发展很不平衡。在建国后的前30年中，由于对国情认识不深，在全国范围内采取了一个模式、一个要求和“一阵风”的作法，给经济与社会的发展造成巨大的损失，这是为人们所公认的经验教训。80年代以来，党中央拨乱反正，确立了我国仍处于“社会主义初级阶段”的基本国情，实行了改革开放的基本路线，国家在经济上逐步由公有制大一统的结构转向以公有制为主体、多种经济成分并存的多元化结构。在政治、文化生活中，也开始由“一律化”向“百花齐放”发展，呈…     

中国民间组织发展的三大不利性制度因素分析

现代社会日益由强调“政府市场”二元模式,转为关注“政府市场社会”三足鼎立的结构。然而,目前中国民间组织的发展主要面临三大不利性制度因素:控制型登记管理制度的阻碍、资助型税收制度的缺失、社会监督机制的不健全。这些制度上的不利因素成为了中国民间组织进一步健康发展的制度“瓶颈”。针对这些不利因素,应建立完备的民间组织立法体系、培育服务型登记管理制度、资助型税收制度,进一步完善社会监督机制、确立一种非营利分配性评估制度。     

也谈马克思人的发展三形态说与我国“当前的迫切任务”──与高清海教授商榷

如何理解马克思人的发展三形态说，是研究马克思人学思想的一个至关重要的问题，也是涉及健康地发展社会主义市场经济的重要问题．多年来，高清海教授用“族群本位”、“个人本位”和“类本位”来界说马克思人的发展三形态说，这既是对人类社会历史的错误概括，又是对马克思人的发展三形态说的曲解。建立和发展社会主义市场经济，确立具有独立人格的人和发挥人的主体性是必要的，但却不能确立“个人本位”，“个人本位”是与发展以公有制为主体的社去主义市场经济相背的。解决近些年出现的全球性重大社去问题也不是靠树立“类水位”、“类存在”观念，而是必须消灭产生全球性社会问题的祸根——资本主义。     

关于“小政府”模式的几个问题

在推进政府机构改革和转变政府职能过程中,究竟应该确立什么样的政府运行模式,始终是大家高度关注的一个热点问题。很多人提出要把“小政府”模式作为机构改革的一个目标,80年代末,海南也进行了“小政府,大社会”的实验,引起了人们的极大兴趣。概览有关“小政府”模式的讨论,似乎还存在简单化、一般化甚至绝对化的倾向,因此,有必要对这一问题,作进一步的探讨。一、“小政府”模式的演变及其特征关于“小政府”模式,迄今并没有一个大家公认的、权威的定义。依笔者理解,所谓“小政府”模式,是指在市场经济发展过程中,政府与市场、社会的职能相…     

论中国哲学的一个重要范畴──“几”

“几”是产生于我国古代的一个哲学范畴。它萌费于殷、周，确立于战国时期。春秋战国时代，社会生产力已经发展到一定水平，当时已有了简单的机械，如数丝、纺织、抽水机等。与此同时，由于战争的频繁，新的兵器被不断制造出来，战国时代已有了利用机括发射的管。这类生产机械和兵械的出现，使人们开始思考“几”在事物发展中怎样发挥作用的道理。春秋战国时代思想活跃，学术繁荣，“几”的概念就是在这样的社会环境和历史条件下确立的。在春秋战国时代的文献中，我们可以接触到不少关于“几”的论述（古文中“几”与“机”通用），而对“几…     

多维视角看“民生”

随着科学发展观和以人为本理念的确立，民生问题引起高度关注。“民生”的趋向，直接影响我国经济和社会发展。     

现实主义文学研究的重要成果——读蒋承勇的《十九世纪现实主义文学的现代阐释》

19世纪的欧美各国,随着资本主义制度的确立和发展,经济、文化得到迅速发展,这个世纪的欧美文学达到了前所未有的高度.19世纪30年代开始在法、英等国出现了现实主义(亦称“批判现实主义”)文学思潮,随后波及中、北欧、俄国和美国等地,各种文学样式得到充分发展,尤其在长篇小说方面成就更为辉煌,出现了司汤达、巴尔扎克、左拉、福楼     

论我国市场经济法律体系建构的价值模式

论我国市场经济法律体系建构的价值模式张廉，苏学增随着市场经济体制的建立，我国社会的各个领域都在发生着深刻的变革。“在这样的大变革时代，社会价值系统必然呈现出冲突与分化、整合与重构的复杂格局。”（‘）在这种情况下，如何看待法律的价值问题，选择、确立与市...     

从“小康”到“和谐”:社会发展观的飞跃

“小康”是我们党在改革开放之初确立的社会主义现代化建设的奋斗目标,这一目标指引我们创造了20余年经济持续高速发展的奇迹,但同时也使我们付出了生态、环境和社会方面的代价;“和谐”是我们党在改革开放处在攻坚阶段时提出的新的社会发展目标,是在对“小康”扬弃的基础上,围绕社会发展问题,对发展目标、发展模式和发展道路的系统总结和概括,充分体现了我们党执政思想和发展理念的升华与成熟,也标志着我国的社会发展观在党的领导下完成了一次新的飞跃。     

论社会主义和谐社会的科学内涵及目标要素

“和谐社会”思想的确立,体现了我们党执政理念的升华和把握、驾驭人类社会发展规律,特别是社会管理规律的能力。它作为我国社会转型期一种社会发展的目标选择模式,所表明的是社会总体上处于相对稳定的态势,是一个文明、法治、公平、有序、融洽、可持续发展的社会。社会主义和谐社会是一个由众多目标要素构成的、全面系统的有机体系。     

大力发展农村职业技术教育的思考

当前，农村劳动力素质低下是制约“三农”问题解决的重要因素，发展农村职业技术教育具有紧迫性和必然性。大力发展农村职业技术教育，应建立教育投资多元化制度，建立多种办学模式，开展“短、平、快”和“宽、适、合”的实用技术培训，确立以就业为导向、以服务为宗旨的观念，加强师资队伍建设。     

“中国式民主”何以成立

理论界提出建设“中国式民主”的主张虽具有正当性,但这一民主模式能否成立,关键在于它能否回答并解决好与此相关的一系列问题。中国式民主是阶级的还是全民的;中国现有的制度模式如何有效落实“人民作主”的原则;这一模式如何得到国内人民与国际社会的认可;它如何回应谁拥有民主定义权的问题;它如何在实践检验中证明自己比西方或北欧民主优越。只有解决好这些问题,中国式民主才能成立。     

关于近代云南的回族教育问题

在历史上,云南回族经历了封建社会、半封建半殖民地社会、社会主义社会三种社会发展形态。与此相适应,回族教育亦经历了经堂教育、“新式回民教育”和社会主义社会回族教育三个发展阶段。“新式回民教育”是近代云南回族通过对经堂教育(伊斯兰教宗教教育)进行改革而产生、发展起来的回族教育。这次回族教育史上的改革,从教育观念、教育内容和教育目的等方面突破了传统经堂教育模式,顺应时代要求确立了有利于回族发展的新的回族教育。对近现代云南“新式回民教育”这一典型进行研究和总结,无疑对发展云南的民族教育是有意义的。     

论《老子》的“樸”

通过对“樸”内涵的讨论。确立“樸”在老子哲学的重要地位。揭示出老子哲学体系中“樸”与“道”、“德”的内在关系;“樸”在老子宇宙生成模式中的作用;“樸”对万物的统率;“樸”对社会与人生修养的指导意义。